我是在13岁那年认识师父的，距今已๐经15年了。我与师父见的最后一面，
我知道我和他们的因缘只有这些了。Ж米Жä，如果师父师母还健在的话……在我被认证为转世活佛的那一刻，直到今天：“你是一座寺庙的主人……”
人心如同一只小鸟，如同神话传说那ว样给我留下了无，我说多少感激和怀念的话都&#，可一旦它飞出笼子，它却飞不出更广阔的天空。佛法就是天空，它包容一切。我时常想。师父和师母的形象还是，而是坐在一个ฐ大大的方形木匣中ณ闭目养神，终年这样修身养性。当我在地上打地铺躺下时，常常想，师父坐在那个ฐ木匣中能辨认出涅吗？能听到神咒吗？能看见佛陀吗？
“没干什么呀，就是在外面走走。”
师父轻轻拍了拍我的肩膀说：“我说的不是那个意思。你家有个佛堂对吧？”
师父是位老喇嘛，年轻时因师母身患癌症，他们便去了山上修行。一晃就是几十年，师母的癌症竟然自行消失。他们没有钱，也不需要钱，只有几位修行者常年跟随在他们身边。很多活佛一次次请师父出山，都一概被他拒绝了。
让我印象深刻的是，我常常先跑到一处比较高的地方，站在那里故意板着脸，装腔作势地对伙伴们说：“弟子们，你们要听我的，我就是活佛！”伙伴们便同我一起诵经、祈福。好在我知道的的确比他们多得多，他们听我的号令时也是一副十分庄严的面孔。
哪一个藏族人不希望自己能有一个身穿鲜ຒ红色袈裟的孩子呢？有了这样的孩子，就等于家里有了一个最可靠的守护使者；谁家的孩子若是能够一生都在寺院中修行，也同样是全家人莫大的荣幸和骄傲。妈妈作为一个虔诚的佛教弟子，听到别人对我的预ไ言当然很高兴，可她对那个藏族人心目中最敬仰、最崇拜的位置却从不敢轻易去想。她只是将周围人的那些话当做是一种对我的祝福而已。虽然妈妈当时不敢有过多的想象，但她从我降生那时起就已经预感到，这孩子的一生肯定与众不同。
可那些同学却一直站着，他们将挨一天的饿。
获得快乐่，其实并不难。
他知道我是让他替我扛起杀生的罪孽。他答应了，在我要求下他还了誓。
“人在经历修行的磨难中ณ，通过承受修行中的痛苦来消除自己以前的业障，你在小的时候没有过多的业障，能够很快还清，但随着成长会产生很多争执、贪念和钩๗心斗角的行为，那么积累的业障就会越来越多，越来越不易消除。”
我的姥姥也同样是一个ฐ具有坚定信仰的人。姥姥常常用自己的积蓄供养当地的活佛和喇嘛，常常去神山或寺院朝拜。她有一张自制的转山计划表，时间、路线、方向都很详细地填在那张表里，她总劝我们找时间和她一同去。姥姥那么大岁数了，步行去那些建在悬崖峭壁上的寺院也毫不费力。她身上所具有的那种浓浓的神话色彩令我很震惊，如果我不在场，我都难以置信——她几乎能将那么多佛教信徒苦苦寻询的经文都一一背诵出来！