是啊。也会在彼时，很可能是别人的开始。可是太多，很可能是好的开始。而距离真正的美好é，而是要提醒我们，以自身的不存在为ฦ不存在。如果是这样的末日，那么，不是在此时，因为你的结；自己้的所作所为却，也会在彼岸；不是整个人类的宿命，也会是大多数人们的命运。这样的毁灭曾经有过，以后也照样会生。是的，在我们当今的史前，曾经有比人类更庞大的物种被毁灭过。在我们当今的史后，又将会有新的生命诞生。就这样，周而复始。而这个周期，与我们人类对它的敬畏程度息息相关。如果你不敬畏它，那么你的末日将会比别人提早来临。如果你真的懂得敬畏，那ว么，你的末日永远不会到来。我们的身体可以消เ失，但我们的慧命却永不磨灭。
如水，如果我们将地球看成是一个有生命的人，如果我们仅仅只知道一个人生理的构造，而没有摸透这个人的脾气秉性，那么我们照样不懂得与他如何相处。我们与自然、与地球的相处也是如此。只有真正懂ฦ得了自然之道，我们与它们的相处才会融洽和谐，这是人类得以在地球上最大限度存在的最可靠的出路。
阿佗：本书男主人公英文名：baທel1892—1้992
2008年的4月23日，我觉得这部作品已๐经大功告成。在时隔两ä年后，完成这部作品，我觉得对自己终于有了一个ฐ交代，也算是我送给自己三十四周岁的生日礼ึ物。但是我没有立刻将书稿送给出版社。我觉得她暂时还得在我这里住一段时间。不知为什么，我对这部作品有一份极为特别ี的感，她像是我怀在腹中的一个孩子，虽知道时间到了，就该让她落地，但我就是迟迟舍不得她出世。总觉得过早地让她面对这个世界，反而会让她受苦。她就像孕育在我腹中ณ的另一个ฐ老子——一个女老子，有几人会理解她呢？出于对她的保护，我一再推迟她临产的日期。
如水瞪大着自己้的眼睛，静静地注视着奶奶的脸，期待着奶奶继续讲下去。这样的话题对于如水而，无疑是新鲜而玄奥的。
无论人类取得了多么เ巨大的物质成就，如果那些成就不能有助于人类的善良、仁慈与和平，那么เ，那些巨大的成就最终就不会给人类带来真正的幸福。你不是没有看到，很多无辜的生命在顷刻间消เ失不见，还有那些孤苦无依的岛国，也许会在某一个夜晚悄无声息地沉落海底。甚至是那些一直自恃强悍的大国，也会因一次巨大的自然灾难而从此大伤元气。说到这里，奶奶似乎有些喘不过气来。
如水一边用自己的手轻抚奶奶的后背，一边说：曾听人说，一只蝴蝶在欧洲大陆闪一闪翅膀，便可以在太平洋上空引起一场风暴。奶奶，您说今天的风暴是因为有一只蝴蝶在欧洲大陆上闪了闪翅膀吗？
这或许有些夸张了。也许，我们每个人都是一只蝴蝶，只不过是另外一种蝴蝶。有着另一种形状，另一种表，有着更复杂的心思。蝴蝶多了，遍布了整个ฐ世界。形形色色的蝴蝶，有着林林总总的念想，怀着各种各样的目的。煽动着翅膀，构成鬼魅的世界。于是才会有今天的灾难。是啊，我们都是蝴蝶，建立了王朝与国家的蝴蝶。我们彼此结识又互相遗忘。我们在广场立碑，在门后密谋，在内心受苦。我们是不断ษ地制造灾难也不断地承受苦难的可怜的蝴蝶，而不是美丽的快乐่的蝴蝶。
说到เ这里，奶奶爱怜地将如水的手从自己的肩膀上轻轻地拿了下来，然后继续说道：如水，人类之所以遭遇这么多的灾难，实在是我们太不懂得对天地的怜悯与感恩啊！人类一边在不断地向它索取，一边又在不断地抱怨并摧毁它。随着科技的展，人类越来越自以为是，狂妄自大，所以上天才会作出种种回应。实在是想通过这些事件让我们好好反省，让我们借此而获得灵性的增长。无数的事实证明，这个世界上越是最凶悍最强大的物种，就越会最快从地球上消失。就如几万年前的恐龙，它们的凶残能ม使鬼神都谈龙色变，结果恐龙在人类出现之前就从地球上消失了。因为人类最初的单纯与勤勉，所以才得以快地繁衍与壮大。但壮大后的人类开始慢慢变得像恐龙一样，有时甚至比恐龙更叫万物感到恐惧。于是，天地间又有一种力量默默地出来主持公道，以维护天地万物的平衡。如水，难道你不觉得天地间越是博大、越是温和、越是无私奉献自己的物种，总是存在的越长久ื吗？