“当我读着远古先人的。就是在图书馆，虽是小城镇，哪怕只是碎片图片。墨然从小就常常跟随父亲到中俄边境去洽谈商务，百度请搜，在我读到考古工作者&#x。这些故事来自每一次父亲以及父亲与客商的对话。八岁那年，墨然一头钻进了当地最大的图书馆，无可抑制的对瑷珲古城的求知欲使得小小的他作出了这个ฐ决定。
墨然出生在黑，我的脑海中立即会闪现出先人们，从此瑷珲的故事就像一部ຖ永远也放映不完的电å影在小墨然脑中挥之ใ不去。故事中，有着鲜血与屠杀；有着曾经世世代代居于此的人悲惨的呼号之声；还有着那一个中国近代史上《瑷珲条约》，想到瑷珲，墨然心里充满着苦涩，就如一头年迈的老牛在咀嚼无味的枯草。
他曾在一篇文章中记录了这样的文字“依旧记得刚学习历史，里面讲的大部分是清代的事情，后来从电视中偶尔知道了“唐、宋、元、明、清”五个历史展进程，具体的却一概不知。还听说原始人类是过着群居生活的，一个群种有其特定活动范围，平日他们生活是如何的，内心中众多疑ທ问使我充满着求知欲。终有一天，我在如此大跨度久远的“历史生活”中走了一圈，当要迈出这一圈的边缘时，心已被彻底震撼，单单是中国文明历史时间跨度的久ื远立马就会给人一种宏大的视野。在学习河姆渡先民遗址及遗物以及夏、商、周、三个奴隶制王朝内容时，我仿佛真的穿越了空间，我能ม切切实实感受到当时的人们言行与生活。想象到เ孩子们在母亲跟前正淘气的耍着娇็……；一家人在一起分工劳作，说说笑笑……是历史给了我这么一种久远的东西，这种久远不断ษ在我心底芽生长，此刻它已冲破了往日视野，以前零星点点的记忆似乎找到源头一样兴奋不已。大跨度的时间延续给我激情与活力，促使我不断ษ的去探索学习更多它的故事。近代史是一部中华民族的屈辱史，然古代史却实实在在始她风光了一把。虽然古代劳动人民依旧受着苦难，我对此深表同情，然而正是劳动人民的辛劳与上层社会精英的缘故才使得我们这个ฐ民族有着这样一种不同一般的记忆，在时光逝去5000年之ใ久的现代我们依旧可以感知祖先的灵魂与心跳，因为她依旧活着。我内心无时无刻๑不充满了对历史的爱，对民族的深情时刻๑萦绕着我。也许当一个人对民族历史有了一个整体框架的认识后，心中对历史的关注点开始由具体伟大的事件转向伟大的民族内在品质。此刻最多的热爱倒不是其中ณ某些具体的事件以及具体的朝代，而是一种蕴含其展的自强不息延绵不绝的伟大精神，伟大的中ณ华文化屹立五千年而依旧挺拔，就单这一点对我来说就足够使我对她痴狂”。
墨然心中对先人的贫苦大众的悲悯情怀是复杂的，他多次冥冥之中感觉到他心底蕴藏着远古先人的灵魂，而历史正好给了他一个平台来了解远古，倾听远古先人声音的机会。在墨然心中，倾听远古最真实的应该是无所畏惧的探索，为ฦ了心中一直存在的梦想去无谓的追寻，哪怕一路荆棘遍布丛生都不能阻挡探索前进的脚步。任凭现代社ุ会物质财富多么丰富，他却始终找不到一个理由不把心灵回归远古！这似乎是悖论，可是这的确也是无可奈何的悖论！对这一种深情可以感知的墨然一直认为这个世界上只有墨语，而墨雨也把这个世界上唯一可以深入自己内心的位置留给了墨然。
相比墨然对远古历史的深情，墨语的深情恰恰是建立在自己的家乡名叫“兔蒙”的这个地方。“兔蒙”的先祖也即古蜀国最后一任大祭司，以他悲天悯人的济世情怀诠释着古蜀国一位伟大祭司的人格魅力。
久远的历史，深深的情。不管墨然还是墨语，正是这一种深情不断ษ激着他们实地追寻探索先人历史生活的激情，而梦境中ณ的地方，恰是指给了他们方แ向。“川蜀神农雨”，根据匾额的指引，或许可以锁定一个神农，由á神农再引出一个神农架，中国保存的原始森林。或许梦中的地方与古蜀国有关。他们猜测着……
给读者的话:
人的梦想与梦是一脉相承的，每个人内心深处都有着一个关乎千年的故事。勇于追逐属于自己千年的梦想，谱写壮丽生命篇章！