萧，倒也无妨，越发显得女子瘦弱。乐渊随，见她眉横丹凤，众人纷纷入阵，齿若编贝。
桥下看去，悬崖峭壁，
却看那女子。但是多加开导，深不见底。衣带飘飘，闯入阵中，细看时，眼如秋。
下手有一位白衣女居士解劝道：“掌门莫要责怪两位弟子，我观二位弟子均是难得的道法奇材，虽稍有戾气，下再面黑云&#x，背后负者偌大&，还要恭喜掌门居然收的如此良徒”。
忽听道窗外有人大骂“东方阳，你好不知耻，断人宝剑就算了，还出手伤人，不羞，不要脸，一点不像修道人士”。
致虚宫内勿矜掌门道“司契，这些时日，观你勤学苦练，想必已颇有成就，你与东方二师兄切磋下，看你道法究竟几何，再做商议。”
乐่渊见贾老七挤眉弄眼，方欲申斥，被张朔月拉入隔间，吃饭饮酒。
花豹精大怒，舞动宝剑，剑光缭绕，剑气横飞，却见那老者不紧不慢，也不如何躲避，却总是劈他不到。
张朔月见映天珠无任何反应，便放心的走在前面。不多时，已到半山腰，山路大缓，眼前一片开阔，有一草屋，正建在此处，挡出去路，看那房屋草叶正绿未枯，想必新建不久。
乐渊道：“剑乃利器，五行属金。金者，坚固不屈也。身体五脏肝心脾肺肾分别对应木、火、土、金、水，因此需调理肺金，肺乃ี五脏之中，唯一与外界直接相触的脏器，控制人之呼吸，亦被呼吸所控制ๆ。因此想要御金之法，先学呼吸之术。
一路上拉着乐渊问个ฐ长问短，又问道：“乐老弟，山中可算熟ງ悉了，山中可有仙人否？山中那吃人女魔头，可曾诛杀？”
小孩儿站起身拍打着身上泥土，高声喊道“师父，这次坚持了几柱香？”
勿骄、勿伐门下以周康，洛域修为最为突出，今二人领众人操练场修行采气之ใ际，发现萧司契独自练功，便起歹心。
“小小年纪，愣是要把自己辈分弄那么เ高，逢人便叫徒孙，想想就气人”张朔月猛跺一下脚。
书信中所述，黑月凛风起，银光洒大地，定是那妖女将要复出，师叔祖提醒我们早做准备。”
天溪居士脸色微沉，喝到“朔月休得无理”，
少年举杯道“乐渊”
书上道：据太史公《史记?高祖本纪》所述“高祖斩蛇，平帝还命”当年高祖斩白蛇起义，那白蛇乃前年巨蟒，恐吓沛公道：“公乃真龙下凡，我不敢伤，只是公若伤我，我必相报。”
纣王在位三十余年，每日杀百人为ฦ乐。只有这三日，居然为起杀心。
武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，琴谱失散。
卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之ใ中忽有琴鼓丝竹之音。
他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左ุ右，都道未闻。卫灵公大奇，便召来乐师涓。
乐师涓六根聪慧，能听万物之声，便道：“主ว公无忧，臣能ม识其略矣，须ี更一宿，便能ม将那琴曲谱之ใ。”
是夜，玄音复发，乐师涓援琴而习之。尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。
乐师娟道：“此乐乃乐师延为安抚帝王之君所奏，能平和气息，安顿百姓。”
卫灵公大喜，命人终日弹奏。一日晋国师旷来访，师旷乃乐曲名师，有顺风耳之ใ称。师旷闻听此曲，大为震怒，挥宝剑，欲斩弹曲之人。
卫灵公大奇道：“这是为ฦ何？”
师旷乃道：“此为靡靡之音也。”
卫灵公缕须长笑道：“我听此音，甚为祥和，便是此乐่出处，我也知晓，是那乐师延为安抚纣王，为天下百姓所写，我听之有何不可？”
师旷急道：“昔日纣王残暴无道，故乐师延用做此琴声，已麻痹纣王，今主公日理万机，听此靡靡之音，可忘国家大事呼？”
师旷一语惊醒卫灵公，看那桌案，简奏堆积如山，大惊，乃命人销毁琴谱，从此靡靡之音失传。”
张新月听罢，赞道：“未料é到小师弟如此多识，你便与那琴若水，可称作之音。”
二人又将琴谱赞叹一番。
清晨，几人便出发下山，萧司契携张新月，韩映、杜清携琴若水御风而行，本来萧司契想携乐渊一起下山，张新า月坚决声称，乐渊自有跳跃腾挪之ใ术，并不比御风慢多少。
几人从树林上空疾驰而下，乐渊后面边跑便听到张新月大呼小叫之ใ声渐渐远去，不觉苦笑。
萧司契等在慕仙镇口待了半响，乐่渊才赶到，不免受张新月一番奚落。
一行人走进镇中，见百姓受瘟疫毒害甚多，连修行人士也难免其害，就连玄达道长，也病倒在慕仙客栈，不谬道长忙里忙外，照顾诸多生病的修道人士。
乐渊与张新月相视一眼，心中都道“这不谬道长神经兮兮的，前些日子做偷盗之事，今日却大发善心。”
不谬道长见到乐渊，慌忙向外奔逃，跑几步，便又停住，会转身，若无其事，继续打理病人。
张新月道：“此人神经兮兮，莫要理他”。
乐渊点头道：“见不谬道长忙里忙外，病人疼痛难忍，大喊大叫，经不谬道长一些推拿后，却显得痛楚大退，前日之事，暂且不理，这瘟疫之时，还须向他请教”。