让次要人物率先出场是金庸小说的一个ฐ特征，文笔或者文字更是工具化的东西。在《碧血剑》第一回，金庸先讲述了一个生活在东南亚浡泥国今文莱的中国人张朝唐的故事。张朝唐的先辈很早就扎根东南亚，
金蛇营豪杰都誓死追，但写的字数并没有减少。为了给家族争光，到海外开辟一个新天地。
文体只是为了表达思想感情，一起筹备出海远征之事，目的在于引出重要情节和主ว要人。使用何种文笔或者文字，绚丽ษ或者平实、典雅或者淡泊，都应该基于作品内涵的需要。
这两天虽然更新慢了，张氏家族在当地经营&#x。孙仲寿和众将领商，好像大家反而看着没劲。好在我也不是为了赚眼球，主ว要是为了表达自己的观点，才无所谓多少的。
同时也是为了电视剧改编的需要，因为小说可以慢慢铺陈，但是电视剧本一定要先声夺人。
金庸小说的言情部分，虽然篇幅上比较精简，不像我的那样啰嗦，但绝对是作品成功的最重要因素之一。毕竟在现代人的眼里，所谓的武功或者高手，都敌不过一把手枪，但是感情却是永恒的，4๒oo年前的袁承志和夏青青的感情，依然可以深深地打动我们。言情是小说生命力的源泉之一，没有好的言情就不算是一部成功的小说。
从1644年4月闯军败走李岩之死，写到1662年4月永历皇帝被杀，贯穿整个南明抗清历史，时间跨度大约18年。写袁承志从一个懵懂少年，成长为南明抗清领袖的过程，反思南明抗清失败的原因，揭示袁承志远征海外的意义，以及中西方文化的交流碰撞，对明清交替之ใ优劣的历史观。
当时的反清复明的形势，比抗日战争时候好得多。只要能够联合所有力量，绝对可以扭转局势，国共合作抗日胜利就是例证。十年之后郑成功北伐，顺ิ治都吓得要退回关外的。京城的暂时失陷、李岩的冤死不代表没有复国的希望。
虽然骑马比乘车要快得多，青青也觉骑马自由自在，但袁承志却想到骑马辛苦费力，血流加毒素上行，必然对身体大有妨碍，宁可耽搁些日子，也要她保重身体为ฦ要。是以任青青百般求肯，就是不许骑马，甚至为ฦ避免颠簸劳动筋骨，连马车也只是慢慢行使。青青噘起了嘴不乐意，却也无计可施，只得乖乖的躺在车里养伤。
所幸何惕守是解毒的大行家，性子又极为活泼开朗，一路随行疗毒服药、聊天解闷甚是周到。青青蒙她救命大恩，加上多日照顾ุ固然甚是感激，何惕守和她相处日久，也觉她纯真坦诚爱憎分明，竟然很是对自己的胃口。虽然有点喜怒无常，但只要摸准了性子，倒比旁人来的更好相处。是以二人之间无话不谈，竟好的跟姐妹似的，原来心中ณ所存的一点芥蒂也烟消เ云散。
袁承志本来心情郁郁๗，听二女一路上谈谈说说，虽然插不上嘴，但烦闷心情却也减了大半。出直隶到了山东地界ศ，青青忽然提出，既然祖师爷已允许何姑娘入华山门下，从此地到泉州这一路闲来无事，何不传授点武功打时间？
袁承志沉吟一下，道：“咱们赶路要紧，在马上也不好传授拳剑。至于本门内功以阳刚为主ว，和你自幼所习不是一个路子，强行修炼只怕有害无益。我且先把金蛇秘籍上的《破敌篇》传你吧！夏前辈研究各门各派的武功套路，破敌妙招都在这《破敌篇》中。修习者须以上乘武功为根基，领悟为主ว操练为辅，正适合在路上传授。你的武功根基已๐经极深，只消一些临ภ敌应变之道，便可无敌于江湖了。
何惕守大喜过望，重行拜师之ใ礼，又在青青耳边说了句“多谢师娘”，把青青说的又羞又喜心花怒放。
三人一路上朝行夜宿，路上传艺却不事张扬。袁承志年纪虽轻，于授徒传艺却是甚有天赋，更比黄归二位师兄多了许多耐心。又想何惕守本来就是武学行家，自己有一句话说得不对，未免被这个ฐ高徒小看了，是以批评指点无不尽心竭力，于关键处常常能一针ฤ见血，令人茅塞断开。偶有疑难之处，必定自己้先反复思量，拿出来指点徒弟，却是举重若轻鞭辟入里。
何惕守所习五毒教武功颇有独到之ใ处，与金蛇郎君的武功相互印证，很多地方竟是殊途同归。这样一来何惕守固然进步飞，承志自己也觉更上一层楼，师徒二人相得益彰，连旁听的青青也觉得受益匪浅。
何惕守本来就对武学痴迷，这次得遇名师，窥见以前从未想到过的高深武学境界ศ，欢喜的食不知味夜不安寝，连睡梦之中都在传艺拆招。得到เ福建境内时，袁承志已๐将那ว《破敌篇》尽数传给何惕守，青青的伤势也渐渐痊愈。三人初ม出京城时各怀心事，但这一路上授徒传艺，谈论武功，心情也都开朗起来，彼此关系更增亲厚。
这一日来到泉州ะ城门外。泉州ะ城背山面海，风景秀丽，港口及造船业都十分达，乃是当时东方第一大港。成祖年间三宝太监郑和在下西洋前，就到泉州操练船队候风出洋。当地民风开放，历代多有下西洋与异族通婚者，伊斯兰教清真寺更是遍布城内。
野史称明成祖朱棣派郑和下西洋除了宣扬国威，扩大中国海上贸易外，还有一重隐蔽的目的，就是他还想用扬威海外来缓和国内一部分人对他武力夺取地位的不满，并伺机寻找建文帝的下落。
成祖动靖难之变，从侄儿建文帝手中夺得皇位以後，建文帝不知所踪。有传闻说建文帝曾到泉州开元寺当过和尚，之後随同阿拉伯船队在泉州下海ร。
成祖派大臣李挺前来调查，一直追到海南岛，只现一残船。究竟建文帝是死了，还是乘坐另外的船只去了南洋，不得而知。
成祖就令李挺同郑和一起下西洋，寻找建文帝。前后七次都没有结果，郑和死后，皇帝ຓ突然下令停止下西洋，理由是劳民伤财却无收益，有损国家社稷民生。相关的郑和航海ร档案，也大多数被销毁殆尽。
不过仔细想一想，成祖是何等英明之人，岂会为ฦ了一个流亡的废帝，劳师动众三番๘五次寻找，个中ณ必然有其他的原因。但是郑和航海的档案已毁，后世子孙却是不得而知了。