丕郑之自秦反也？谋而困人á！”共华曰：见共华曰，吾谋也，“二三子。可่：“孰知之ใ？”共华曰：“不可。知而背之不信，其及也，“可以入乎。任大恶三，行将安入？子其行矣，我姑待死。”丕郑之子曰豹，出奔秦，谓穆公曰：“晋君大失其众，背君赂，杀里克，而忌处者，众固不说。今又杀臣之父及七舆大夫，此其党半国矣。君若伐之，其君必出。”穆公曰：“失众安能杀人？且夫祸唯无毙，足者不处，处者不足，胜败若化。以祸为ฦ违，孰能ม出君？尔俟我！”晋饥，乞籴于秦。丕豹曰：“晋君无礼于君，众莫不知。往年有难，今又荐饥。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予籴！”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏็荐饥，道也，不可以废道于天下。”谓公孙枝曰：“予之乎？”公孙枝曰：“君有施于晋君，晋君无施ๅ于其众。今旱ທ而听于君，其天道也。君若弗予，而天予之ใ。苟众不说其君之ใ不报也，则有辞矣。
骊姬以君命命申生曰：“今夕君梦齐姜，必祠而归福。”申生许诺，乃ี祭于曲沃，归福于绛。公田，骊姬ภ受福，乃寘鸩于酒，寘堇于肉。公至，召申生献，公祭之ใ地，地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙；饮小臣酒，亦毙。公命杀杜原款。申生奔新城。
蒸于武公，公称疾不与，使奚齐莅事。猛足乃言于太子曰：“伯氏不出，奚齐在庙，子盍图乎！”太子曰：“吾闻之羊舌大夫曰：‘事君以敬，事父以孝。’受命不迁为敬，敬顺所安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫间父之爱而嘉其贶，有不忠焉；废人以自成，有不贞焉。孝、敬、忠、贞，君父之ใ所安也。
“令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，负、任、担、荷，服牛、轺马，以周四方แ，以其所有，易其所无，市贱鬻贵，旦暮从事于此，以饬其子弟，相语以利ำ，相示ิ以赖，相陈以知贾。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之ใ教不肃而成，其子弟之学不劳而能ม。夫是，故商之子恒为商。
反，及方城，闻季武子袭卞，公欲还，出楚师以伐鲁。荣成伯曰：“不可。
从者曰：“君不命吾子，吾子请之，其为选事乎？”文仲曰：“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。”文仲以鬯圭与玉如齐告籴，曰：“天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒，大惧乏周公、太公之命祀เ，职贡业事之不共而获戾。不腆先君之币器，敢告滞积，以纾执事；以救弊邑，使能共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐，其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之！”齐人归其玉而予之ใ籴。
晋孙谈之子周適周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义แ必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌；晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。
初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人。狄人遂入，周王乃出居于郑，晋文公纳之ใ。
宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：“不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎ๆ生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎ๆ兴，财用蕃殖于是乎始，敦庞纯固于是乎ๆ成，是故稷为ฦ大官。古者，太史顺时脉土，阳瘅愤盈，土气震，农祥晨正，日月底于天庙，土乃ี脉。
自卫过曹，曹共公亦不礼ึ焉，闻其骿胁，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之ใ。僖负羁之妻言于负羁曰：“吾观晋公子贤人也，其从者皆国相也，以相一人，必得晋国。得晋国而讨无礼，曹其诛也。子盍蚤自2๐焉？”僖负羁馈飧，置璧焉。公子受飧反璧。
负羁言于曹伯曰：“夫晋公子在此，君之ใ匹也，不亦礼焉？”曹伯曰：“诸侯之亡公子其多矣，谁不过此！亡者皆无礼者也，余焉能ม尽礼焉！”对曰：“臣闻之：爱亲明贤，政之干也。礼宾矜穷，礼之ใ宗也。礼以纪政，国之ใ常也。失常不立，君所知也。国君无亲，以国为亲。先君叔振，出自文王，晋祖唐叔，出自武王，文、武之ใ功，实建诸姬ภ。故二王之嗣，世不废亲。今君弃之，不爱亲也。
晋公子生十七年而亡，卿材三人从之，可谓贤矣，而君蔑之，是不明贤也。谓晋公子之亡，不可不怜也。比之ใ宾客，不可不礼也。失此二者，是不礼宾，不怜穷也。守天之聚，将施于宜。宜而不施，聚必有阙。玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而阙聚，是之不难，无乃ี不可乎？君其图之。”公弗听。
公子过宋，与司马公孙固相善，公孙固言于襄公曰：“晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。狐偃其舅也，而惠以有谋。赵衰其先君之戎御，赵夙之弟也，而文以忠贞。贾佗公族也，而多识以恭敬。此三人者，实左右之。公子居则下之，动则谘焉，成幼而不倦，殆有礼矣。树于有礼，必有艾。《商颂โ》曰：‘汤降不迟，圣敬日跻。’降，有礼之谓也。君其图之ใ，”襄公从之ใ，赠以马二十乘。
公子过郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻之：亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。今晋公子有三祚焉，天将启之。同姓不婚，恶不殖也。
狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。成而隽才，离违而得所，久约而无衅，一也。同出九人，唯重耳在，离外之患，而晋国不靖，二也。晋侯日载其怨，外内弃之ใ；重耳日载其德，狐、赵谋之，三也。在《周颂โ》曰：‘天作高山，大王荒之。’荒，大之也。大天所作，可谓亲有天矣。晋、郑兄弟也，吾先君武公与晋文侯戮力一心，股肱周室，夹辅平王，平王劳而德之，而赐之盟质，曰：‘世相起也。’若亲有天，获三祚者，可谓大天，若用前训，文侯之功，武公之业，可谓前训。若礼ึ兄弟，晋、郑之亲，王之遗命，可谓兄弟。若资穷困，亡在长幼，还轸诸侯，可谓穷困。弃此四者，以徼天祸，无乃不可乎ๆ？！君其图之ใ。”弗听。
叔詹曰：“若不礼ึ焉，则ท请杀之。谚曰：‘黍稷无成，不能ม为荣。黍不为黍，不能蕃庑。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑ທ，唯德之基。’”公弗听。
遂如楚，楚成王以周礼ึ享之，九献，庭实旅百。公子欲辞，子犯曰：“天命也，君其飨之。亡人而国荐之ใ，非敌而君设之，非天，谁启之心！”既ຂ飨，楚子问于公子曰：“子若克复晋国，何以报我？”公子再拜稽对曰：“子女玉帛，则ท君有之ใ。羽旄齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，又何以报？”王曰：“虽然，不穀愿闻之。”对曰：“若以君之灵，得复晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍，若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”令尹子玉曰：“请杀晋公子。弗杀，而反晋国，必惧楚师。”王曰：“不可。
楚师之惧，我不修也。我之ใ不德，杀之何为！天之祚楚，谁能ม惧之？楚不可祚，冀州之土，其无令君乎ๆ？且晋公子敏而有文，约而不谄，三材侍之，天祚之矣。
天之所兴，谁能废之ใ？”子玉曰：“然则ท请止狐偃。”王曰：“不可。《曹诗》曰：‘彼己之子，不遂其媾。’邮之也。夫邮而效之，邮ุ又甚焉。效邮，非礼也。”于是怀公自秦逃归。秦伯召公子于楚，楚子厚币以送公子于秦。
秦伯归女五人，怀嬴与焉。公子使奉匜沃盥，既ຂ而挥之ใ。嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服囚命。秦伯见公子曰：“寡人之适，此为ฦ才。
子圉之辱，备嫔嫱焉，欲以成婚，而惧离其恶名。非此，则ท无故。不敢以礼致之ใ，欢之ใ故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。”公子欲辞，司空季子曰：“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之ใ甥也。其同生而异姓者，四母之ใ子别为十二姓。凡黄帝ຓ之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己้、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。同德之难也如是。昔少典娶于有蟜氏，生黄帝ຓ、炎帝ຓ。黄帝ຓ以姬水成，炎帝以姜ä水成。成而异德，故黄帝ຓ为姬，炎帝为姜ä，二帝ຓ用师以相济也，异德之ใ故也。异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱ກ灾也。故异德合姓，同德合义。义以导利，利ำ以阜姓。姓利ำ相更，成而不迁，乃ี能摄固，保其土房。今子于子圉，道路之人也，取其所弃，以济大事，不亦可乎ๆ？”公子谓子犯曰：“何如？”对曰：“将夺其国，何有于妻，唯秦所命从也。”谓子馀曰：“何如？”对曰：“《礼ึ志》有之曰：‘将有请于人，必先有入焉。
欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己้也，必先从人。无德于人，而求用于人，罪也。’今将婚媾以从秦，受好以爱之，听从以德之，惧其未可也，又何疑焉？”乃ี归女而纳币，且逆之ใ。
他日，秦伯将享公子，公子使子犯从。子犯曰：“吾不如衰之ใ文也，请使衰从。”乃使子馀从。秦伯享公子如享国君之礼ึ，子馀相如宾。卒事，秦伯谓其大夫曰：“为ฦ礼而不终，耻也。中不胜貌，耻也。华而不实，耻也。不度而施，耻也。施而不济，耻也。耻门不闭，不可以封。非此，用师则无所矣。二三子敬乎ๆ！”明日宴，秦伯赋《采菽》，子余使公子降拜。秦伯降辞。子馀曰：“君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”成拜卒登，子余使公子赋《黍苗》。
子馀曰：“重耳之仰君也，若黍苗之ใ仰阴雨也。若君实庇荫膏泽之，使能成嘉ล谷，荐在宗庙，君之ใ力也。君若昭先君荣，东行济河，整师以复强周室，重耳之望也。
重耳若获集德而归载，使主晋民，成封国，其何实不从。君若恣志以用重耳，四方诸侯，其谁不惕惕以从命！”秦伯叹曰：“是子将有焉，岂专在寡人乎ๆ！”秦伯赋《鸠飞》，公子赋《河水》。秦伯赋《六月》，子馀使公子降拜。秦伯降辞。
子馀曰：“君称所以佐天子匡王国者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不从德。”公子亲筮之ใ，曰：“尚有晋国。”得贞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：“不吉。闭而不通，爻无为也。”司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆利建侯。
不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晋国’，筮告我曰‘利建侯’，得国之务也，吉孰大焉！震，车也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐่也。
车班外内，顺以训之ใ，泉原以资之，土厚而乐่其实。不有晋国，何以当之ใ？震，雷也，车也。坎，劳也，水也，众也。主ว雷与车，而尚水与众。车有震，武也。
众而顺，文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：‘元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。’主震雷，长也，故曰元。众而顺ิ，嘉ล也，故曰亨。内有震雷，故曰利贞。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。
众顺而有武威แ，故曰‘利建侯’。坤，母也。震，长男也。母老子强，故曰《豫》。
其繇曰：‘利建侯行师。’居乐、出威之ใ谓也。是二者，得国之卦也。”十月，惠公卒。十二月，秦伯纳公子。及河，子犯授公子载璧，曰：“臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣！臣犹知之，而况君乎？不忍其死，请由á此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如河水。”沈璧以质。
董因迎公于河，公问焉，曰：“吾其济乎？”对曰：“岁在大梁，将集天行。
元年始受，实沈之ใ星也。实沈之ใ墟，晋人是居，所以兴也。今君当之，无不济矣。
君之行也，岁在大火。大火，阏伯之星也，是谓大辰。辰以成善，后稷是相，唐叔以封。瞽史记曰：嗣续其祖，如穀之滋，必有晋国。臣筮之，得泰之八。曰：是谓天地配亨，小往大来。今及之矣，何不济之有？且以辰出而以参入，皆晋祥也，而天之ใ大纪也。济且秉成，必霸诸侯。子孙赖之，君无惧矣。”公子济河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降。晋人惧，怀公奔高梁。吕甥、冀芮帅师，甲午，军于庐柳。秦伯使公子絷如师，师退，次于郇。辛丑，狐偃及秦、晋大夫盟于郇。壬寅，公入于晋师。甲â辰，秦伯还。丙午，入于曲沃。丁末，入绛，即位于武宫。戊申，剌怀公于高梁。
初，献公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斩其袪。及入，勃鞮求见，公辞焉，曰：“骊姬之谗，尔射余于屏内，困余于蒲城，斩ล余衣袪。又为惠公从余于渭滨，命曰三日，若宿而至。若干二命，以求杀余。余于伯楚屡困，何旧怨也？退而思之，异日见我。”对曰：“吾以君为已知之矣，故入；犹未知之也，又将出矣。事君不2是谓臣，好恶不易是谓君。君君臣臣，是谓明训。明训能终，民之ใ主也。二君之ใ世，蒲人、狄人，余何有焉？除君之恶，唯力所及，何2之有？今君即位，其无蒲、狄乎ๆ？伊尹放太甲而卒以为ฦ明王，管仲贼桓公而卒以为侯伯。
乾时之ใ役，申ã孙之矢集于桓钩๗，钩๗近于袪，而无怨言，佐相以终，克成令名。今君之德宇，何不宽裕也？恶其所好，其能ม久矣？君实不能ม明训，而弃民主。余，罪戾之ใ人也，又何患焉？且不见我，君其无悔乎！”于是吕甥、冀芮畏偪，悔纳文公，谋作乱ກ，将以己丑焚公宫，公出救火而遂杀之。伯楚知之，故求见公。公遽出见之，曰：“岂不如女言，然是吾恶心也，吾请去之。”伯楚以吕、郤之ใ谋告公。公惧，乘驲自下，脱会秦伯于王城，告之乱故，及己้丑，公宫火，二子求公不获，遂如河上，秦伯诱而杀之ใ。
文公之ใ出也，竖头须，守藏者也，不从。公入，乃求见，公辞焉以沐。谓谒者曰：“沐则心覆，心覆则ท图反，宜吾不得见也。从者为羁绁之仆，居者为ฦ社稷之ใ守，何必罪居者！国君而雠匹夫，惧者众矣。”谒者以告，公遽见之。
元年春，公及夫人嬴氏至自王城。秦伯纳卫三千人，实纪纲之ใ仆。公属百官，赋职任功，弃责薄敛，施ๅ舍分寡。救乏็振滞，匡困资无。轻关易道，通商宽农。
懋ี穑劝分，省用足财、利器明德，以厚民性。举善援能，官方定物，正名育类。
昭旧族，爱亲戚，明贤良，尊贵宠，赏功劳，事耇老，礼ึ宾旅๓，友故旧。胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，实掌近官。诸姬之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。公食贡。大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。政平民阜，财用不匮。
冬，襄王避昭叔之难，居于郑地汜。使来告难，亦使告于秦。子犯曰：“民亲而未知义也，君盍纳王以教之义。若不纳，秦将纳之，则失周矣，何以求诸侯？不能修身而又不能宗人，人将焉依？继文之ใ业，定武之功，启土安疆，于此乎在矣！君其务之。”公说，乃行赂于草中之戎与丽土之ใ狄，以启东道。
二年春，公以二军下，次于阳樊。右师取昭叔于温，杀之于隰城。左ุ师迎王于郑。王入于成周，遂定之ใ于郏。王飨礼ึ，命公胙侑。公请隧，弗许。曰：“王章也，不可以二王，无若政何。”赐公南阳阳樊、温、原、州、陉、絺、组、攒茅之ใ田。阳人不服，公围之，将残其民，仓葛呼曰：“君补王阙，以顺ิ礼ึ也。阳人未狎君德，而未敢承命。君将残之，无乃非礼ึ乎！阳人有夏、商之嗣典，有周室之师旅๓，樊仲之官守焉，其非官守，则皆王之父兄甥舅也。君定王室而残其姻族，民将焉放？敢私布于吏，唯君图之ใ！”公曰：“是君子之言也。”乃出阳人。
文公伐原，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之ใ所庇也，不可失。”乃去之ใ，及孟门，而原请降。
文公立四年，楚成王伐宋，公率齐、秦伐曹、卫以救宋。宋人使门尹班告急于晋，公告大夫曰：“宋人告急，舍之则ท宋绝。告楚则ท不许我。我欲击楚，齐、秦不欲，其若之ใ何？”先轸曰：“不若使齐、秦主ว楚怨。”公曰：“可乎？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我分曹、卫之地以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许齐、秦。齐、秦不得其请，必属怨焉，然后用之，蔑不欲矣。”公说，是故以曹田、卫田赐宋人。
令尹子玉使宛春来告曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”舅犯愠曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，必击之。”先轸曰：“子与之ใ。我不许曹、卫之请，是不许释宋也。宋众无乃ี强乎！是楚一言而有三施，子一言而有三怨。怨已多矣，难以击人。不若私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，是故拘宛春于卫。
子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。
且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“二三子忘在楚乎？偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。”文公诛观状以伐郑，反其陴。郑人以名宝行成，公弗许，曰：“予我詹而师还。”詹请往，郑伯弗许，詹固请曰：“一臣可以赦百姓而定社ุ稷，君何爱于臣也？”郑人以詹予晋，晋人将烹之。詹曰：“臣愿获尽辞而死，固所愿也。”公听其辞。詹曰：“天降郑祸ຖ，使淫观状，弃礼违亲。臣曰：‘不可。夫晋公子贤明，其左右皆卿才，若复其国，而得志于诸侯，祸无赦矣。’今祸及矣。尊明胜患，智也。杀身赎国，忠也。”乃ี就烹，据鼎耳而疾号曰：“自今以往，知忠以事君者，与詹同。”乃命弗杀，厚为之礼而归之。郑人以詹伯为将军。
晋饥，公问于箕郑曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾，信于名，则ท上下不干。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有？”公使为ฦ箕。
及清原之蒐，使佐新上军。
文公问元帅于赵衰，对曰：“郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能ม惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。”公从之。公使赵衰为卿，辞曰：“栾枝贞慎，先轸有谋，胥臣多闻，皆可以为ฦ辅佐，臣弗若也。”乃ี使栾枝将下军，先轸佐之。取五鹿，先轸之谋也。郤穀卒，使先轸代之。胥臣佐下军。公使原季为卿，辞曰：“夫三德者，偃之出也。以德纪民，其章大矣，不可废也。”使狐偃为卿，辞曰：“毛之ใ智，贤于臣，其齿又长。毛也不在位，不敢闻命。”乃ี使狐毛将上军，狐偃佐之。狐毛卒，使赵衰代之ใ，辞曰：“城濮之ใ役，先且居之佐军也善，军伐有赏，善君有赏，能ม其官有赏。
且居有三赏，不可废也。且臣之ใ伦，箕郑、胥婴、先都在。”乃使先且居将上军。
公曰：“赵衰三让。其所让，皆社ุ稷之卫也。废让，是废德也。”以赵衰之ใ故，蒐于清原，作五军。使赵衰将新上军，箕郑佐之；胥婴将新下军，先都佐之。子犯卒，蒲城伯请佐，公曰：“夫赵衰三让不失义。让，推贤也。义แ，广德也。德广贤至，又何患矣。请令衰也从子。”乃ี使赵衰佐新上军。
文公学读书于臼季，三日，曰：“吾不能行也咫，闻则多矣。”对曰：“然而多闻以待能者，不犹愈也？”文公问于郭偃曰：“始也，吾以治国为易，今也难。”对曰：“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉。”文公问于胥臣曰：“吾欲使阳处父傅讙也而教诲之，其能ม善之乎ๆ？”对曰：“是在讙也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬侥不可使举，侏儒不可使援，矇瞍不可使视，嚚瘖不可使言，聋聩不可使听，童昏不可使谋。质将善而贤良赞之ใ，则济可竢。若有违质，教将不入，其何善之为！臣闻昔者大任娠文王不变，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比于诸弟。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’于是乎用四方之贤良。及其即位也，询于‘八虞’，而谘于‘二虢’，度于闳夭而谋于南宫，诹于蔡ກ、原而访于辛、尹，重之以周、邵ๅ、毕、荣，忆宁百神，而柔和万民。故《诗》云：‘惠于宗公，神罔时恫。’若是，则文王非专教诲之ใ力也。”公曰：“然则教无益乎？”对曰：“胡为文，益其质。
故人生而学，非学不入。”公曰：“奈夫八疾何！”对曰：“官师之所材也，戚施ๅ直镈，蘧篨蒙璆，侏儒扶卢，矇瞍修声，聋聩司火。童昏、嚚瘖、僬侥，官师之所不材也，以实裔土，夫教者，因体能质而利之者也。若川然有原，以卬浦而后大。”文公即位二年，欲用其民，子犯曰：“民未知义，盍纳天子以示之ใ义？”乃纳襄王于周。公曰：“可矣乎？”对曰：“民未知信，盍伐原以示之信？”乃伐原。曰：“可矣乎？”对曰：“民未知礼ึ，盍大蒐，备师尚礼以示之。”乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中军，以为大政，郤溱佐之。子犯曰：“可矣。”遂伐曹、卫，出谷戍，释宋围，败楚师于城濮，于是乎ๆ遂伯