都过去了，差一。可是没有人给我机会，我很傻。那时候，很想找一个可爱的小女生恋爱一场，我不会，危险的时候只能是个牺牲品。那时候，我以为恋爱就是对女孩子说好多好多爱她的话，可是漂亮的女孩子有很多男生在说，像雷锋那样，也难怪远隔千里的，如果挂个ฐ流氓的牌子，怕连丑女子都不理我了。想起来像是笑话，可是很真实。
争斗ç有层次之分，是仁者见仁，智者见智的事。晋朝的嵇康讲养生五难：“名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虚转，此五难也”。养生之ใ道就是争取更多生命时光的道理，这是与己้之争，是仁者之争。刘震云还说过这样的话：“一个人斗来斗去，不过是单位里的那几个人”。这是与人之争，是常人之ใ争。有的人不拘小结，不与平常人争强好胜，而是争取成名成功，争做大事。这是一种智者之争，充斥其中ณ的完全是一种能ม力的体现，不管别人怎么妒忌，成功是最好的说明。
故事最后结局是两人离婚了，丈夫知道理亏，就把家里的积蓄和房子都给了妻子，一个ฐ人离开了，他的事让单位知道后，撤消了副厂长的职位，后来他的情人也离开了他。
其实好好先生难做，我也不会当这种人。但对别人好自己不会吃亏，如果觉得吃亏，那肯定是有求于人，想一替一的做事，有这种心思就别帮了，帮了就别盼着报答，有时候别人帮过你，你却不近情理拒绝人家的请求，可能不是合情合理的事。在爱情中ณ常常有这种事，对你爱的人好来好去，人家难以接受你这份爱心，你觉得伤心。开始的时候，你认为付出是一件很快乐的事，可是现人家并不爱你时，就有了怨恨。你认为对方应该回报你，其实这不是应该不应该的事，是一件勉为其难的事，就像我们有求于人却过了他的能ม力或职责范围一样。享受付出的快乐，却想着体验丰厚的回报，也许是爱情中的一个误区。爱就是奉献这谁也知道，可是爱的奉献往往是以互惠为ฦ原则，这一个原则ท刺痛了多少人的心，已经无法计算。朋友之间，恋人之ใ间，有多少这样的故事，就有多少恩怨在其中，归根结底是想让别人对我们同样好。
根生他爹知道孩子的心事，可是他们家太穷，别说8oo元，就是1oo元也拿不出来，那时还在生产队里，家里四个壮劳力一年到头才挣三百多块，除折算还完借队口的口粮钱剩不了几十块。听说小花要嫁人，根生就求小花不要嫁给明月，下礼的那天小花对着众人的面说自己不想嫁人，结果遭来了众亲戚家人的反对，七姑八姨连哄带骗都说嫁给明月的好处，最后小花也没了主意，就稀里糊涂地答应了。
不要说，这多么龌龊，甚至卑下。有句名言这样说：“一个伟人无论如何自命为高尚神圣，如果解除了他的思想武器（理性、公义等等），便是一个ฐ沉溺于**的大坏蛋”。那种凌驾于生命之ใ上的孤独谁能躲开呢？
多么希望这种幸福是无休止的，我会小心地保护着它，不让它从眼前，从手指间，从心里轻易遛走。
所以丧失善良，就丧失了仁慈与诚恳，也丧失了快乐，还有做人的起码趣味。我想，在人生的竞争、征战、比赛中最后的胜利者必然是善良的人们，不是因为善良是一种美德，而是因为善良是一种自尊，也是一种对别人，对事业，对历史的尊重。更重要的是，善良是一种境界，一种人生的修养与提炼，一种坚实的成熟ງ表现，一种战胜烦恼的远见。
善良需要留守，它不是一朵常开不败的花，而只是一种需要人时刻珍重与爱惜的心绪