它们在官方记录上被称之为ฦ玛雅联合水警队，参战双方也没觉察到这一点。这些天生的哲学家第一个反应就是把眼睛捂上，医生说他的死和服食五石散有着直接关系他原本打算去药剂店去买五石散，拒绝证实。
纳海姆部落的其他人或许知道的更多一些，可惜他们不是死了就是疯了。
城邦在玛雅文中ณ的准确含义是本着各取所需法的原则ท华丽高贵典雅堂皇整洁科学只有高素质上等人才有资格居住的梦幻城市。
哈马祖尔遗迹位于今尤坦卡半岛中部ຖ。周的姬发，不经眼睛证实的存在就不算存在。ษ，当一些存在威胁到玛雅人的时候，
塞万提斯ั死于共和历2๐410年的&#，然后๑，这样威แ胁从逻辑上来说也就不存在了。
在共和历前206年2月4日，距离墨西哥直线距离16440公里的朝歌郊外爆发了一场大战，交战双方是商王帝辛和一位胆大妄为的诸侯，
这是一。殷商军团针对哈马祖尔城邦的攻击是决定尤坦卡半岛归。这支部ຖ队是沿海部落和内陆城邦互相推诿的产物。沿海部落坚持认为全玛雅文化圈都对海ร岸防务负有不可推卸的责任，而内陆城邦则很干脆地宣称他们对没见过的东西比如大海不感兴趣。经过冗长的争吵，双方终于达成了一个政治上很完美的妥协：沿海ร部落提供独木舟，内陆城邦ะ提供人员，反正这两ä样东西在各自眼里都一钱不值。
玛雅篮球最让人尤其是nba球队股东们觉得不解的规则是：胜利球队一方的队长在比赛结束后要被杀死，尸体搁在金字塔的顶端直到彻底腐烂变成一具骷髅。
共和历2790่年，一位nbaທ球队的老板在接受探索频道采访时表示ิ：如果对失败一方的队长做出这样的判决，我完全赞成，而且也十分想那么干，那些该死的废物没有一丁点儿的存在价值！但玛雅人为什么要把胜利一方的队长处死？他们如果不想要他，完全可以把他卖给其他球队换一大笔钱嘛ใ
平心而论，这位球队老板的说法已经接近了问题的实质。玛雅人处死胜利者的目的，正是为了转会。
根据玛雅神话，羽蛇神和太阳神同样喜欢篮球，他们会派出美貌的少女精灵去篮球场搜集死去的篮球好手灵魂，并把他们带到天上的训练场地训练。末世之时，羽蛇神和太阳神的两只球队将进行决赛，这些天国的好手灵魂们将会为各自的神灵而战。因此玛雅人殷切地希望自己的英雄能尽快回到天上，这样可以填补神界球队空缺，增加板凳厚度，以取悦神灵，好使人间风调雨顺，合家平安。
后来一支北迁的印地安人把玛雅神话流传到了北美、加拿大地区，后来又被阿拉斯加的爱斯基摩人带去了北极圈，那些不幸的爱斯基摩人后来遭到了维京海盗的洗劫。那些北欧野蛮人并没有深刻地领悟到这个ฐ神话中关于体育精神的精髓，他们只是觉得这个设想不错，于是就按自己的喜好作了调整，把篮球手改成了勇士，逐渐形成了北欧瓦尔哈拉神话。
这一学术研究成果遭到了斯堪的纳维亚诸国的一致抵制，而中美洲国家则持乐观其成态度，甚至还考虑追究斯堪的纳维亚诸国的版权责任。但他们最后还是放弃了，因为著作版权只有五十年期限，而且他们也找不到编造这个神话的玛雅人。
所以当攸侯喜指挥官的投石机击中哈马祖尔的体育场时，其效果相当于击中了一个火药库，观众们的情绪被那枚石弹彻底引燃，骚乱ກ的浪操席卷了整个ฐ城邦。
在这片骚乱中唯一还保持着清醒的，只有以守卫队长为首的二十几名玛雅战士。他们在第一时间集结在了城市入口，然后看到เ了城外密密麻麻的殷商阵列。
殷商军团同时也发现了他们，全副武装ณ的殷商战士拔出短刀，向前迈上一步，同时大吼。他们有几千人，对方只有二十个，胜负根本没有悬念。
守卫队长手下的表情都显得很惊恐，眼前的庞大武装集团前所未见，而那ว些闪耀着金属光芒的巨大机械更透着神秘与恐怖玛雅人最大的武器也不过是一百五十公分的竹枪罢了，投石机的概ฐ念远远超过了他们所能想象到的极限。
自然规律很公平，他让一个民族在一方面很优秀，就势必会在另外一方面予以平衡。日尔曼人拥有严谨的思维，所以他们缺乏幽默感；意大利人具有艺术家的气质，所以罗马的下水管道杂乱ກ不堪；日本人的右腿很长，所以他们的左腿就相对短一些。所以当玛雅人在娱乐活动独树一帜的时候，他们在军备技术方แ面的落后也就可以理解了。
两军谁都没有动，局面一时间陷入对峙状态，只有殷商的投石车兵们仍旧悠闲地往车上装填石块，然后咻地一声砸进城里去。玛雅战士们面入死灰，他们一直以为从天而降的石雨是天谴，却没想到是来自于这些奇特的人类。
守卫队长走上前去，将手中的玉刀刀刃冲下，举起右手，这是玛雅人表示没有敌意的手势。殷商士兵们骚动了一下，忽然让开了一条路，然后传来一阵轮子碾压泥土的隆隆声，由一群人拖曳着的战车开了过来，战车上端坐着攸侯喜指挥官和夫荣。
战车开到守卫队长身前停住，队长认出拖车的人里有四个是本城的农夫。夫荣跳下车来，用玛雅文对队长大嚷道：
殷商城邦至高无上的统治者向你垂询，现在城里的情况如何？
和往常比赛完一样。队长冷静地回答，随后补充了一句：但情况如何，我又怎么能知道呢？每当我把眼睛移开的时候，局势就会有新า的变化，人永远都是落后于现实，只能复述着过去。
历尽八卦洗炼的夫荣对于这样的谈话还有点不太适应，她把队长的话转译给攸侯喜指挥官，攸侯喜指挥官皱起了眉头，他认为这个家伙显然是在拖延时间。
殷商城邦ะ至高无上的统治者向你垂询，哈马祖尔最高统治者在哪里？
队长悠然回答：每个ฐ人，都是自己心灵的最高统治者，要认识你自己，才能ม达到自由王国。
攸侯喜指挥官一听来了精神，你们这里还有一个ฐ自由á王国？在哪里？
队长指了指自己的心口，当我们踏入真正属于玛雅并由玛雅人支配自己้的领域，那即进入了自由王国。
攸侯喜指挥官勃然大怒，这个该死的家伙明显在靠胡说八道拖延时间，也许现在城内已经从混乱ກ中清醒过来，正在组织力量反击。必须得给这个混蛋一点压力才行。攸侯喜指挥官想到เ这里，对旁边的一名传令兵下达了指示。
很快，两ä千名殷商士兵出列ต，在队列的最前面是二十架云梯。攸侯喜指挥官打了一个响指，两千人一起发出呐喊，并向哈马祖尔的石制城墙冲去。
扛着二十架云梯的士兵们按照殷商步卒条例所规定的，冲到距离城墙三米的地方开始竖起云梯。结果他们郁闷地发现哈马祖尔的城墙实在太矮了，只有四米高，为了让云梯、垂直城墙和地面构成一个封闭的直角三角形，现在必须加长底边的长度才可以。于是云梯兵们不得不朝后退去，并飞快地计算一个斜边十二米，高四米的直角三角形，底边是多少。
殷商时代还没有三角函数的概ฐ念，因此计算花了不少时间。其他等待登城的步卒等得不耐烦了，索性自己้往上爬去。哈马祖尔的城墙修建的很粗糙，表面凹凸不平，有许多石头突起，非常适于攀岩。
结果当到云梯兵们得到เ正确答案并按那个距离架好云梯时，差不多所有步卒已๐经顺利爬上了城墙，如饥似渴地朝城内望去。云梯兵们只好自我安慰说，至少他们下来不用爬墙了。
攸侯喜指挥官把脸转向守卫队长，他的表情很明白：你们的城邦ะ已经完全裸露在我军面前，只要我一声令下就可以毁灭这里，你们还是快投降吧。
守卫队长仍旧不紧ู不慢地说道：当你站在高处俯瞰万物时，就会发现人在宇宙中的渺小，发现自己的无能为力要吃椰子吗？他从怀里拿出一个椰子递给攸侯喜指挥官。
后者似乎已经失去了耐心，他第一次发觉到เ，比公共关系专家更啰唆的，是哲学家。他拔出剑，很干脆地砍掉了守卫队长的头。椰子和人头一起落地，然后骨碌骨碌滚入一个草窠中ณ，许多年以后才被人发现。考古学家根据颅骨的容量判断ษ，这个人的智商很高，但是情商相对比较低。
跟随着守卫队长出来的那二十几名士兵见到头儿被杀了，吓得全都趴在地上用手捂住眼睛，屁股高高撅起。他们不是哲学家，眼前的悲剧非但不能激励他们为真理殉葬的冲动，反而吓破了他们的胆子。
杀掉守卫队长后，攸侯喜指挥官从战车上跳下来，冷冷地下达了发起总攻的命令：尽情地去进攻吧，满是美女的哈马祖尔城邦正张开双腿欢迎你们。
殷商士兵们早ຉ就盼望着这一时刻的到เ来，无限的憧憬转化成巨大的冲动，他们如同操水一般涌向哈马祖尔城，而刚爬到เ城墙上的士兵们则ท迫不及待地跳了下去，一边高喊着万岁一边挥舞着短刀。
与此同时，投石车的炮火也开始向城里延伸，他们瞄准了哈马祖尔的骄傲玛雅金字塔。为ฦ了表达敬意，这些炮兵在石弹上刻满了祝福的话。
城内狂热的市民因为殷商士兵的涌入，反而恢复了平静，绝大多数人一直到现在才意识到哈马祖尔城邦面临外国人的入侵。他们在危难关头表现出了极其伟大的绅士精神这与哈马祖尔人近乎偏执的对美的追求是分不开的男性市民们自发将所有还没被砸死的女市民拖到金字塔的下面，那里是哈马祖尔女王的居所。另外一部分男市民则ท面对气势汹汹的敌军英勇地迎上去，用大无畏ั的态度告诉他们：我们不知道女人在哪里，请不要去金字塔下面。
殷商士兵们忙于寻找美女，谁也不愿意承担押送男性战俘这样的工作，于是他们选择了最省力的解决办法，把那些家伙敲晕。事后统计，大约有20％的人直接被敲死了，对于这种浪费劳力的行径，攸侯喜指挥官召开了一次军法审判，结果被指控的士兵们辩称他们被敲倒在地的时候，并没有提醒我们下手太重，于是所有人无罪开释。
殷商士兵们持续从城门和城墙冲进城去，有如水银泻地一般流入城内每一条街道、每一栋建筑。他们和野蛮的西方แ人不同，一直保持着理性的克制，因为实在没有什么东西好抢的：除了不值钱的陶罐，就是更不值钱的木薯。当然，还有许多制造精美的玉器挂饰，但在既无一体化市场也没有统一货币的中美洲，这种东西没有什么太大价值。
所有的殷商战士都没有注意到เ一个细节，在一些巨大石弹的下面流出令人生疑的油脂ฦ，这些油脂表面泛起白花花的东西，和通常所见的橄榄ฒ油、豆油都有一定区别。那时还没人知道这个征兆意味着什么。
压制整个城市没花多少时间，到了中午的时候，整个哈马祖尔除了位于市中心的金字塔以外都已๐经被殷商军控制住了。攸侯喜指挥官坐在战车上，搞了一个ฐ非正规的入城式，可惜街道两侧几乎没有人围观他们不是死于巷战就是逃去了金字塔底下，这让攸侯喜指挥官有些失望。