第九讲明宫三案｜万历帝ຓ皇后没有生子，朱常洛终日战战兢兢，实寓更易之义。但是万历帝ຓ一直想立皇三子朱常洵为ฦ太子，唯恐被废。万历自己是6岁被立为太子的，有人著《续忧危竑议》一书，住迎禧（xi）宫。朱常洛被立为太子后，还是长期笼罩在“更立”的阴影里，
这就是“移宫案”。其特用朱赓内阁者。在这19年里，宫人王氏生皇长ว，胆小怯懦，所以朱常。但是朱常洛直到万历二十九，署名“郑（隐喻郑贵妃）福（隐喻福王）成（隐喻更立太子成事）”，其书大意说：“帝于东宫不得已而立，他日必易。从立皇太子到继位又是&#，按理应。”直到朱常洛32岁时，他的弟弟福王朱常洵离开北京到เ洛阳封地，他才稍稍松口气，觉得太子的位子应该是稳坐了。
但是，开原城的明朝军民，表现出可贵的节义。据《朝鲜李朝实录》记载：“开原城中最多节义之ใ人，兵才及城，人争缢死，屋无虚梁，木无空枝，至有一家全节，五六岁儿亦有缢死者。”
第四，于自己。后金此时发生灾荒，很多人流落讨饭。而打下开原和铁岭，可以通过抢掠当地的粮食和衣物缓解后金的社会危机。
尚间崖的马林营防守严å整。努尔哈赤命“先据山巅å，向下冲击”。三大贝勒各率兵急进，冲向马林营。营中明军发鸟枪、放巨เ炮，但“火未及用，刃已๐加颈”。两军短兵相接，骑兵横驰，利刃飞舞。正在酣战之际，马林一看形势不妙，带着几个随从骑马先跑了。军无主ว帅，群龙无首，四面溃散，全营皆没。马林的两个儿子——马燃、马熠，也战死于尚间崖。《明史？马林传》记载：“死者弥山谷，血流尚间崖下，水为之赤。”马林的父亲马芳为名将，马林沾父亲的光，升到总兵，他“雅好文学，能诗，工书，交游多名士”，是个文士的料，不是位统兵的将。马林“未经强敌，无大将才”，而当局“以虚名用之”，故败。
抚顺之役后，同年七月二十日，努尔哈赤亲统八旗军出征清河城。此前努尔哈赤用声东击西之ใ计，麻痹明朝官军。辽东经略杨镐奏报：“回乡高得功等报，奴酋约在七月初三日，犯清河一带，收割田禾，才往北攻金台失去。”“金台失”就是叶赫。这给明朝造成一种假象：后金军出动主ว要是攻打叶赫部贝勒金台石、布扬古，顺便割点田禾回去。而其真实意图在于：迷惑明军，刺๐探情报，忽真忽假，演习军事，进鸦鹘关，攻清河城。
辽事初ม起
著名的古勒山之ใ战，是明代女真各部统一战争史上的转折点。它打破了女真九部军事联盟，改变了建州女真和海西女真的力量对比，表明女真力量核心由海西而转为建州ะ。努尔哈赤自此“军威แ大震，远迩慑服”。
第二次，万历二十九年（1601年），年已๐76๔岁的李成梁，重任辽东总兵。他又守辽8年。李成梁以宽甸六堡孤悬难守为ฦ由á，建议放弃，把居民全部迁徙到内地。老百姓恋家不肯走，李成梁就派大军驱迫，死者狼藉；还有一部分辽民逃入建州。
成梁守辽
第二，宗禄沉重。明朝的宗室，吃国家俸禄。开始时，朱元璋的子孙们还比较少，但经过200多年的繁衍，人越来越多，宗禄就成为ฦ国库的沉重负担。据《明史？食货志》记载，御史林润曾经分析了宗禄的情况和局面的严峻：他说，天下每年供给到京师的粮食是400่万石（dan），而诸府的禄米是85๓3万石，缺一半还多；以山西为例，山西留แ存的粮米是152๐万石，宗禄米是312万石；再以河南为例，河南存留的米是8๖4？3万石，而宗禄米是192๐万石。于是出现了一个严重的情况，就是两ä省存留แ米的全部，还不足宗禄所需粮米的一半，更何况官员的俸禄、官兵的军饷都要从这里边出！于是林润沉重地警告说：“自郡王以上，犹得厚享，将军以下，多不能自存。饥寒困辱，势所必至。常号呼道路，聚诟（gou）有司。守土之臣，每惧生变。夫赋不可增，而宗室日益繁衍，不可不为寒心。”这个事情，发生在万历后期，说明大明帝国已经养不起宗室这些子孙了，这座大厦有倾覆之危，这个王朝有陆沉之忧。
第三，乱封滥赠。万历帝自己的皇庄占地21้0万亩，赐给他弟弟潞王翊镠田400万亩，赐给他儿子福王常洵田2๐00่万亩。没有田了，就将周围郡ຉ县的土地划过来。他们父子、兄弟三家占地8๖10万亩，而万历六年，全国的田地是5๓。1亿亩，他们三家占全国总田地数的6。3％！
二、怠政原因
我说过，历史应当受到敬畏：为什么เ要“敬”？因为吸取前人经验，会得到宝贵的智慧；为什么要“畏”？因为ฦ重蹈前人错误，要受到历史的惩罚。这里补充一句：对历史的传承与表述，也应当采取敬畏的态度。
一樽同去听流莺。
第二十六讲平台奏对｜他的心情轻松而愉快。他还倡议募修广东罗浮山名胜，重修三界庙。后来回忆说：“去冬，余告归。方谓筑室其中，为终焉之ใ计。”这说明袁崇焕当时对官场有些心灰意冷，打算退出是非窝，在家乡悠然隐居。
然而，人算不如天算。袁崇焕离职后整整50天，就是八月二十二日，朝廷发生重大变故：天启帝病死，崇祯帝ຓ继位。我算了一下，宁远到广州约5000里，按照ั当时的行程每日以8๖0里计，袁崇焕大概需要两ä个月左右时间才能到达广州，也就是说，袁崇焕还没到เ家，天启皇帝已经死了。崇祯帝办理完皇兄天启帝的丧事后，从十一月初一日起，着手惩治阉党。十九日，起用袁崇焕为ฦ都察院右都御史、兵部添注右侍郎事。十二月，崇祯帝命已๐被贬黜的东林党人钱龙锡、李标、刘鸿训等为大学士、尚书要职。后又起复并任命东林党人韩爌为内阁首辅。袁崇焕在朝中的奥援者，逐渐恢复或晋升了官职。
崇祯元年即天聪二年（16๔28年）四月初三日，崇祯帝任命袁崇焕为ฦ兵部ຖ尚书兼右副都御史，督师蓟ต、辽、登、莱、天津军务。袁崇焕的官职，兵部尚书是正二品；右副都御史是虚衔；督师是实职，管辖蓟（州）、辽（东）、登（州）、莱（州）、天津军务。因蓟州、天津、登莱等地另有巡抚专责，所以袁崇焕实际上主要管辖山海关外辽东地区的军政事务。按照当时的军制ๆ与官制，在外带兵的文臣，最高官衔是督师，通常以大学士兼任；其次是总督或经略，由兵部尚书或侍郎兼任；再次是巡ำ抚，由á侍郎兼任；巡抚之ใ下才是武官中最高的总兵官。袁崇焕原来不是大学士，也不是尚书，却有了大学士方能得到的辽东最高官衔——督师。这时距他做七品知县只有六年。
朝廷为什么会重新起用袁崇焕呢？根据《崇祯长编》元年四月丙午的记载，推荐袁崇焕的理由其实就是十个字：“不怕死”、“不爱钱”、“曾经打过”。前六个ฐ字好懂，“曾经打过”这四个字不好懂ฦ。《崇祯长编》是崇祯帝ຓ死了之后修的，这时候已๐经是清朝，清人把这句话作了删改，说全了应该是“曾经与奴打过”六个ฐ字，就是说曾经与努尔哈赤和他儿子皇太极打过，并且取胜了。因为这个原因，朝中一些大臣建议崇祯ງ皇帝重用袁崇焕。
朝廷敦促袁崇焕尽快到北京就职，催促使者，络绎道路。
得知袁崇焕升任蓟ต辽督师、并马上到京赴任的消息后，20位粤籍名士相聚在广州名刹้光孝寺，为ฦ他赋诗绘图，宴会送别。这成为广东文坛史上的一段佳话。席间，赵焞（dun）夫作山水画ฑ一幅，诸友题诗，袁崇焕也题了诗，图诗名《肤公雅奏》。《肤公雅奏》这个典故出自《诗经？小雅？六月》：“薄伐猃狁，以奏肤公。”毛传：“肤，大；公，功也。”就是向朝廷奏报大功。这幅《肤公雅奏》图诗当由袁崇焕珍藏，他蒙难后，被民间辗转收藏。清光绪四年（187๕8年），王鹏运在北京给《肤公雅奏》作题跋。1921年江翰携其到天津，罗振玉认为是真迹并作跋。19๗35年东莞籍学者伦明、张仲锐、容庚三人集资，以《东莞袁崇焕督辽饯别ี图诗》为名，影印5๓0本，分送各大图书馆。1958年，原件曾在香港举ะ行的广东历代名家书画展览会上展出，现收藏在港澳民间。
今人汪宗衍、颜广文等对《东莞袁崇焕督辽饯别图诗》的题咏者作了考证，从中可以了解到袁崇焕在广东所交的朋友和所受到的影响。
这2๐1位人士可分为五类。
第一类赵焞夫。画家。这幅《肤公雅奏》图；充满了诗情画意。画ฑ中有蓝ณ天、碧水、青山、绿树、丽亭、小舟；小舟寓意给袁督师送行。
第二类袁崇焕和陈子壮。陈子壮，广东南海人，和袁崇焕同科进士，陈为第一甲第三名，是探花。陈子壮在做浙江主考官时出题讽刺魏忠贤，因而被罢官。袁崇焕起复后陈也起复，官至礼部侍郎。后陈在广东起兵抗清，战败被俘，不屈而死。
第三类黎密、欧必元、韩暖、区（ou）怀年、邝瑞露等。他们出身于广东名门望族，以名流自居，以诗社为聚，或议论朝政，或游历山水，期待着为朝廷重用，一展宏愿。其中，黎密，番禺人，明末清初ม与万元吉等守赣州ะ，城破殉死。欧必元，顺德人，崇祯末以乡荐任广东巡抚，旋受排挤，还乡修志。其两个ฐ儿子后来都死在抗清战场上。韩暖，博罗人，后做过县令，清军南下，“扶义捐躯”。邝瑞露，南海ร人，出身富家，少年神童，成年后经历坎坷，著书作诗。他在一首诗序中写到：其兄“有扶风越石之ใ志，以骠骑从袁督师，死于边”。区怀年，高明人，与父、叔三人皆负诗名，清初ม归隐故里。
第四类邓桢、梁稷、傅于亮等。他们出身平民，熟习经史，粗通武略，投身袁崇焕麾下为幕客。其中ณ，邓桢，袁崇焕做辽东巡抚时即为幕客，后再次追随袁崇焕到辽东，曾受袁托返粤募修罗浮名胜。梁稷；后出塞为袁崇焕幕客，袁死后参与复社活动，与黄宗羲结为ฦ至交。傅于亮，也做过袁崇焕幕客。
第五类释通炯（光孝寺主持）、释通岸、释超逸，均为ฦ广州光孝寺高僧。他们虽身为禅师，却积极参与世俗事务，主ว动结交广州宦绅，使光孝寺成为ฦ晚明广东士子名流吟唱和议论国事的重要场所，也成为广东士人抗清失败后，避世入佛的重要寺庙。
物以类聚，人以群分。朋友是自己的镜子。在光孝寺为ฦ袁崇焕饯行的都是他的同乡、朋友，都受到他浩é然正气与爱国精神的感染。他们与袁崇焕有许多的共同点：都有热血报国的激｜情，也都有知识分子的自豪与轻狂。从他们身上折射出袁崇焕的影子。
《袁崇焕督辽饯别图诗》上的题诗，其主旨是：
第一，望他建功立业。以陈子壮“此去中兴麟阁待，燕然新勒更何辞”、释通炯“勋业岂归萧相后，壮图应占祖生先”为代表。
第二，咏他豪爽性格。陈子壮说他“高谈”、傅于亮说他“笑谈”、邝瑞露说他“谈锋”，都道出袁崇焕的豪爽性格。
第三，劝他知进知退。诗中有6๔人11次提到黄石公、赤松子、素书等，如邝瑞露的“行矣莫忘黄石语，麒麟回首即江湖”的隐诫。这个典故是说张良功成隐退，才避免被刘ถ邦所杀。他们预见朝政昏暗、党争激烈，而对袁督师劝以良言。
在这次饯行宴会上，袁崇焕慷慨赋诗：“四十年来过半身，望中祇็树隔红尘。如今著足空王地，多悔从前学杀人。”
袁崇焕辞别饯送的文友、法师等，乘๖舟登车，急奔北京。二、平台奏对
崇祯元年即天聪二年（16๔2๐8年）七月，袁崇焕到达北京。十四日，崇祯帝在北京紫禁城平台，召对朝廷大臣和蓟辽督师袁崇焕。
紫禁城一侧；这里是明代的平台有的书或电视剧说：平台是一座依宫而建半边向阳的阁台，凭栏处日可观花看景，夜可邀风赏月云云。这都是艺术家们的想象。我们在前面曾经讲到过，皇宫建极殿（今保和殿）以北居中为ฦ云台门，其两ä侧为云台左右门，又名平台。这里没有一泓池水，也没有可赏之花。明朝皇帝“召对”群臣制度，从万历中期怠政便中断ษ。泰昌、天启两ä朝，没有进行“平台召对”。崇祯帝继位以后，崇祯元年（16๔28年）从正月到เ八月，崇祯帝在平台频繁召对群臣，商讨国事。因在平台召对廷臣，所以叫“平台召对”。而袁崇焕是在平台召见时，“奏对”崇祯ງ帝，所以我称作“平台奏对”。
七月十四日，崇祯帝在北京紫禁城平台，召对大学士刘鸿训、李标、钱龙锡等和蓟辽督师袁崇焕。崇祯帝这时登极还不到一年，就在平台召见袁崇焕，可见他对辽东战局和袁崇焕本人的重视。
袁崇焕的“平台奏对”展现了他的豪情和悲慨。《崇祯长编》记载：“召廷臣及督师袁崇焕于平台。帝慰劳崇焕甚至。崇焕锐然以五年复辽成功自许，慷慨请兵械、转饷，凡吏部用人、兵部指挥、户部措饷、言路持论，俱与边臣相呼应，始可成功。帝是之ใ。命即出关，纾辽民之望。”（《崇祯ງ长编》崇祯元年七月癸酉十四日）《明史？袁崇焕传》也记载，袁崇焕向崇祯皇帝表态说：“方略已具疏ຕ中。臣受陛下特眷，愿假以便宜，计五年，全辽可复。”而且具体阐述了复辽的策略：“恢复之计，不外臣昔年以辽人守辽土，以辽土养辽人，守为正著，战为奇著，和为旁著之说。法在渐不在骤，在实不在虚。”
崇祯帝谕曰：“复辽，朕不吝封侯赏。卿努力解天下倒悬，卿子孙亦受其福。”
崇祯帝ຓ同袁崇焕对答完之后，稍事休息。
崇祯刻本《经世挈要》之“钦授兵部恭谋”
休息之后，崇祯帝又回到เ平台，继续议事。袁督师即再奏言：“东事本不易竣。陛下既委臣，臣安敢辞难。但五年内，户部转军饷、工部给器械、吏部ຖ用人、兵部调兵选将，须ี中外事事相应，方แ克有济。”就是说，辽东的事情很难，实现五年复辽的目标，需要户部ຖ、工部、吏部、兵部给予支持和配合。崇祯