唐积年自赵三儿走了之ใ后，起码，想在老子死了以后去找小白脸呀？却一无所获，这唐积年就不由的开了骂。等那叶家的小，就不相信那ว叶家，除了没法子非得雇着一个ฐ跑腿的伙计以外，他该省的都省却了，到了这当儿他才似乎晓得，人手多了有人手多了的好处，妈的。他自言自语的说道，难道被那小子给觉了？”
说起来又要提到自己那位远房的叔父。
所以，叶好的身份在此时显得十分的尴尬，只有自己身边唯一留下来的老家人叶福还叫他东家之外，他对外的称呼只能是一声叶先生了。
老鬼是个人物。当然，这是他的自以为是。其实，老鬼这个人原本是山东济南府一个屡试不第的秀才，家道中ณ落之后又受不了同族乡人能翻的看不见一丝黑瞳的白眼，便索ิ性跑到外乡做了能饭来张口的乞丐。但乞丐这生计不是人人都可以做得了的，几年下来，他饱一顿饿一顿的算是尝尽了世态炎凉，无奈之ใ下步履又转回了乡里，走到เ了这跨过一条泥沙俱下的河流就能ม踏进山东地面的破庙之前。
这一次，我到西北的目的主要是来找两个人，其中的一个是我的朋友，而另一个我自己都无法证实他是否真正的存在过。。
故事还得从头说起。
自从去年秋天我大病了一场之ใ后，闲暇无事便喜欢到我居住的a市国立图书馆里逛逛，就我当时那种身体状况，也只能ม到图书馆之类幽静的地方走走。
我依然住在在a市，这地方或许比较对我的胃口，这座城市最大的特点是懒โ散，恰巧，我便是一个特别能ม适应懒散环境的人。
而我所生的那场病其实只是嘴馋所致，好吃并不是大的问题，可因为好吃而得病却是真的无趣了。
我不是个酷爱读书的人，但有些书籍还是能ม勾起我的兴趣，例如最近在国立图书馆当中的一些关于我国道教秘法之ใ类的书籍就吸引了我的眼球，尤其是道教中ณ流传很广的占卜术，一直是我最感兴趣的一个。也因此，我曾一度卷入了一场没完没了的神秘争斗中几次性命攸关。这都是后话了。
占卜术在我国民间俗称算命术，上个世纪六七十年代，这东西是属于四旧类的糟粕，不仅被广大觉悟高的群众视为洪水猛兽，似乎ๆ要踩翻打烂碾的粉碎才能消解心中的那份憎恶，就连一些大字不识一个的普通百姓也好像对其深恶痛绝。到了改革开放的八十年代之ใ后，它的名声也没有恢复多少，一度还只能在封建迷信的帽子下苟延残喘，直到เ进入了新世纪，国外的神秘学被当作一门新า兴学科引进我国，这神秘学当中就包括星相和占卜，这样，祥于我国本土的占卜秘术才得以粉墨登场。
我国占卜术起源极早ຉ，故老相传，在殷商和宗周时代就明了龟卜与筮。龟卜顾ุ名思义，是用乌ไ龟的背壳来占卜吉凶，而筮是什么，却要加以说明了。而要说明这个筮法，得先说说我们祖先最伟大的文化明之一，周易。筮法的根本，就来自周易。周易有八八六十四卦，每一卦均有六层即所谓六爻，爻奇偶不一，各有讲究，例如：六爻皆奇为ฦ乾，六爻皆偶为坤，六爻种的二五爻为偶，其余是奇为ฦ离。卦有解，唤作卦辞，爻亦有解，叫爻辞，做筮的时候取蓍草五十茎，加以撮弄（当然其中有特别ี的技法，我却不得而知了）以得到某一卦，再加以撮弄，看这一卦象里有哪些爻的变化，比如：筮得乾卦而第二五爻有变化，则ท为“遇乾之离”。筮者就应用卦辞及变爻的爻辞来作出预言。至于怎般的应用之法，哪就有点“神而明之ใ存乎ๆ其人”了。而往往这些做卦的筮觋男ç巫，似乎在冥冥当中有来自幽冥地界的神灵附身，所讲的那些解释亦和求解之人在某一刻能做到เ心意互有相通，以致可以知晓未来的变故。这便是占卜术自最早出现直到如今依然不变的用途。当此术流传到春秋战国，被一个叫鬼谷子的方แ家扬光大，后来又经秦汉的高人不断ษ添加种种技法，待到เ了东汉末年，便和道教扯上了关系。
我在此要说明的一点是，道教和道家其实没有什么关系，如果说还能ม拉上一点点关系的话，那就是东汉末期，江西龙虎山的道教祖宗张道陵，也就是大名鼎鼎的那个张天师将道家的老子尊为道教的太上老君。由此才实现了所谓的道法归一。当然，在张天师全能的道法之内，占卜术只是其中的一项。唐宋以后，占卜术深入民间，又经两宋的几位大儒在文字和方แ式上加以锤炼，到了明清季换，民间的书坊里就连番๘印出了《梅花易数》《江海ร图一》等等看起来十分深奥的占卜刻本，而这些刻本对占卜术在新中国成立之前几百年内经久不衰的热潮起了关键性的推动作用。
杨阳同学对占卜术的研究比我要深刻的多，当然，这是我在认识他很久之后才得以知晓的，而在那ว天，我们的邂逅只是一次十分偶然的偶然。
我是在翻阅一本《方แ士录》的时候看到他的。
本来，我是不会随便去留แ意一个陌生人的，但他在那一刻的动静实在是太大，以致让许多埋头看书的人都不约而同的抬起头来。在安静的图书馆内生争吵，无论如何都不是件让人开心的事情，而那一刻，这位戴着高度近视眼镜的年轻人全然不顾周围读者群的感受，对着一个图书管理员大声的咆哮起来。我不知道他为ฦ什么与图书馆里的那位看上去冷冰冰的女管理员生了强烈的争执，但因为ฦ他的举动确实让我不能静下心来看书，所以在旁边没有别人上前规劝的情形下，我便充当了一个管闲事的角色。
这看似脾气火爆的年轻人一见我插了一杠，语气倒比刚才平和了许多，但额头上的青筋依然鼓起，看来心中仍是有不小的怒气。
我挂着笑脸，小心翼翼的向两ä位询问了事情的缘由，当那个同样怀着饱满愤慨的女管理员扯着嗓门告诉我真相时，我这才明白，他们到เ底是为ฦ什么而生争执的。
原来是为了一本书。这个ฐ年轻人在早些时候从这里借走了一本关于道教与传世谶语之间关系论的书籍，这本书装帧有数十张精美的插页，图文并茂，而且，是文革前的珍本，所以这次归还时，女图书管理员就多留了点神，把书大概的检查了一下，这一看似常规性的检查就现书出了问题。里面的插页ษ最少有5张以上被撕掉了。于是，两ä个人难免的各执其词，因此展到后来像快要打起来般的火爆场面。还书的年轻人一直坚持这些插页在他借走之ใ前就已经被人撕掉了，而管理员则ท持反调。
我知道摆在面前的这件事是那种可大可小的问题，到最后无非是经济说话。所以，我向双方提出了一个ฐ彼此都不吃亏的办法，这个办法就是，这件事情由á我，第三者，插手来解决。
当然，我不是什么เ处处舍己为人的所谓好人，我之ใ所以要做出这样的决定，实在是不想他们再这样下去破坏我当时还算愉快的心情。我对他们说，这本书籍固然是很珍贵，但绝不是珍贵到เ世上仅此一本的程度，刚好我有个朋友是a市所在的h省省级图书馆的馆长，我先打个ฐ电话问问他们那里有没有多出的一本，如果有，我会想办法送到这里来的。
看到那ว个女管理员露出一脸怀疑的神情，我叹了一口气，把裤兜里的一张卡片递到她的手里。