秋雨过后，祝福自己美好的未来，晃动的人群，街市的叫卖，性畜的鸣叫，
秋雨过后，记在心里，沿街乞讨的男男女女，太阳露出灿烂的笑容。
人们开始购买过节的物品，照在古来开封，沉寂的街上热。
此情此景，康应魁站在自家门口，都看在眼里，听在耳里，还有衣杉，照在白晃晃的伊洛河水上，实现自己低成本修建新庄子的愿望。
康应魁人不高，但很敦实，天庭饱满，地格方圆，一脸富贵相，这年他已经过花甲之年，他刚刚从父亲康云从那里接过主政家族的象征——打狗棍。
打狗棍是康家祖先康守信从山西大槐ຈ树下迁过来时带的，他们夫妇二人就是手拄打狗棍，一路要饭到เ巩县的。
康守信落脚巩แ县后，打烧饼为生，子孙繁衍，共同遵循打狗棍为家族权力的象征，供奉在家族的祠堂里，动用家法时使用。
康应魁身后是大儿子康道顺和二儿子康道平。
康应魁的三儿子康道兴做少林寺做俗家弟子，不在家。
康家这时已经是富足黄河两岸，陕西、河南、山东的豪强地主，头枕陕西三原县，脚登山东济南府，声震中原，马跑千里不吃别家草，人行千里都走康家的路，富足中原。
康家修建新า庄子，主ว要原因是三世同堂，家里人口增多，住宅已经到了无法居住的地步，次要的原因是适逢这年秋涝春旱ທ，社会上闹饥荒，修建新庄子，以工代赈，劳动力成本低廉，同时为能康家博得救济灾民的好名声，所以说修建新庄子，解康家自己住房之急，解官家社会动荡之急，有经济效益，更有社会效益。
康应魁招呼而个孩子，老少三人返回家里。
康家住在离街不远的昭孝禅院附近，地势低洼，虽说是砖圈的石窑，但也都进了水。
管家石刚正指挥着家人，在往外清水。
康应魁的小孙子无逸，无耽，无晏也来凑热闹，三人挽起袖子，编起裤腿，干得热火朝天，胸前的泥点子、脸上的水珠子，头后边一动一动的小辫子，都掩饰不住内心的喜悦。
此情此景，康应魁老少三人也都笑了。
2，
中秋节过后，康家父子开始商议修建新庄子。
康应魁的父亲康云从，大管家石刚也被请来。
大家落座，康应魁说出自己的想法。
说完，他喝口上好的铁观音，嘴里品着，顺手把手里的景德镇青花瓷杯放到เ自己้旁边紫檀木八仙桌上，而后用锐利的目光观察大家的表情，期待大家对这个问题的看法。