梅朵的丰\腴有这般公允，梅朵用这茶麸渣揉发，与这女娲山上的茶树，结下了不解之缘。那一头秀头呀，
女娲山上长着的这种茶树。编，茶树籽可以炸油，白色的瓣淡黄的蕊，会剩ທ下茶麸渣，便急着结起果来。梅朵的乌发也照样与这女，用这女娲江里的水冲发。这一揉一冲，便有了梅朵瀑布般的长发。┇┇ha
“编，这东é，貌似很低调地，
有一次，梅朵不小心染上了红眼病。患上红眼病的时候，不仅眼球是充\血的，尴尬的是，眼泪也会莫名其妙地流，眼里也会莫明其妙地痒。不由得会去擦眼泪。梅朵在这个时候，还很在意自己的形象。她用一块红绸子在无名指上打了一个ฐ蝴蝶结，翘着兰花手，去小心地擦拭她的病眼。
“纹”应该是描画线条后通过电铬技术将痕迹刻录在身体的某些部位的过程。纹眉纹眼线也是这种过程中的一种。
或许是音乐的缘故，他们今晚的情花绽放，出现了几次艺术般的高峰。坚不可摧的生命的根，在梅朵身体里骄傲，或旋转，或沉浮ด，或摇摆。梅朵的女性特征，也得到เ了极大的强化与美化。她的胸，此刻是两朵膨胀的美艳杯具；她泉水出没的源头，更是将那一泓泓直冲脑门的激情之液，一回回地搅和，一回回地接纳，一回回地融解。
美人窝的一切都与擂茶有关。
擂茶是美人窝里女人们的一种美容茶，男人们的一种提神水。
擂茶对女人的美容效应似乎ๆ更神奇一些。
梅朵的漂亮当然脱不了与这擂茶的干系。
像梅朵这种皮肤嫩白的女人，成群结队。小镇上的人们，家家户户都会种茶、制茶，泡茶，擂茶。她们可以一日不吃饭，但不可以一日无茶。nnhBookmihua
擂茶镇上的老居民，家家户户都有一套以上打擂茶的器皿。
这套打擂茶的器皿，被称作三件套：红木做成的擂茶架，茶树做成的擂茶棒，陶瓷做成的擂茶钵。红漆的架子，绛紫的钵子，本色的棒子，让一个嫩得像豆腐的妹子扭着小蛮腰低头浅笑着旋转，那是一种怎样的享受呀。
制ๆ作擂茶这种本土饮料é，算得上是一种繁琐的操作过程，操作的工ื具原始也神秘。工具也罢，过程也罢，千言万语都浓缩在一个“擂”字里。擂茶镇上的古人们，具备多么典雅的诗人气质和多么高超文字天赋呀。
少女时的梅朵，那双手不仅会耍南瓜籽，更会打擂茶。
很小的时候，梅朵就跟着母亲喝擂茶。哪家擂茶棒一响，左右邻居便全知道了。等擂茶打好，好客的母亲便会站在石板阶基上吆喝：
“擂茶要得哒，嫂子们快来恰咯！”
梅朵会麻利ำ地帮母亲舀茶。那舀茶的小勺也是竹子做的，大概要三勺才可以盛满一碗。盛擂茶的碗是饭碗，不然的话，擂茶镇的人会以为你太小气。
擂是一个ฐ动词，也是一个名词；茶是一些原料，也是一种结果。
“打”实际上是一种舞蹈，一种擂茶镇特有的茶文化芭蕾舞。梅朵12岁就学会了打擂茶这种美丽的劳动。
之ใ所以将打擂茶称作美丽的劳动，是因为打擂茶的是梅朵这样美丽的女人，喝了擂茶会变成更美丽的女人，打擂茶的工ื具是一件件美丽的器皿，打擂茶的原料é是一把把可以养颜的原生态植物。
打擂茶得手握一根茶树棒。茶树棒就是茶籽树的树杆。
茶籽树的树杆大多长得特直，没有任何曲线的直。直径呢，大多就两寸的样子，梅朵的一个拳头正好可以握住。梅朵从小就会用这种茶树棒打擂茶。从小也喜欢喝擂茶。她一日三餐都离不开擂茶。梅朵的母亲从小就跟她讲，不会打擂茶的女孩嫁不出去。不会喝擂茶的女人皮肤不会白净。
梅朵的大哥早年就漂洋过海，在美国读博。第一次回家探亲，便带回一个洋媳妇。梅朵当然会用擂茶来招待新嫂嫂。
取镭钵、拿芝麻，投茶叶，放花生，一手扶镭钵，一手掌擂棒。那擂棒有两米多长，在那纤纤玉手之中，是那ว样的运作自如。不经意间，梅朵就会让茶叶、花生和芝麻在擂钵里变成粉末，粉末们醉倒在泉水里，变成乳白色的奶水。
擂好了，用开水一冲，黄黄的渣就变成了牛奶似的乳。甜甜的，香香的，越喝越想喝。
喝擂茶的时候，梅朵又在八仙桌上摆放九个小碟。小碟是放在红漆木盒子里的。这种红漆木盒子是专门为九个小碟的摆放定做，空间不大不小，恰如其分。茶油炸的红薯片、甜甜酸酸的山枣皮、金黄金黄的南瓜圈、翠翠软软的黄瓜皮，晶莹透明的糯米巧ู果……令嫂嫂目不暇接。