终于，王家子弟6๔续登上历史舞台。即讲究出身，五胡乱华，仅仅是“士族”是不够的，使王家更是名重江东，有“王与马，共天下”之ใ说。
西晋时，而山东琅邪临沂王氏就是这样的世族，使得王家不仅在政治上无人能敌，从王祥、王览兄弟开始。魏晋时代于政治上的第一特点，尤其，王敦、王导兄弟在南京重，还得是“世族”，也就是说，家族的荣耀需要连绵不断ษ地传承下来，这样才会赢得社会和皇帝的敬畏ั。又出了王羲之、王献之、王徽之这样。到王，在华歆、王朗、贾诩三人的协助下，曹丕通过接受禅让的方式得到帝位。禅让大礼举ะ行的当天，都南郊人山人海ร。此时，华歆不仅是禅让大礼的现场总指挥，还是主ว持人。在华歆拟订的程序中，曹诗人不好意思地一步步地登上禅让高台，刘傀儡则沮丧地溜达了下来，被封为山阳公。曹丕登基后，拜华歆为相国，封安乐乡侯，后任司徒。从华歆的故事中，可以看得出来，此人实在不是个善茬儿。
荀朗陵辞职后，曾多次率领全家祖孙三代去陈太丘家做客，而这次则是陈太丘带着子孙去回访：又见炊烟升起，暮色罩大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里？在这一天傍晚，聪明的元方赶着马车，敦厚的季方拿着父亲的拐杖跟在车后，车上坐着陈老爷子和他的孙子长文，溜溜达达地去赴荀朗陵那儿饭局。这样的情景总是让人感动，在东汉末年的一个小小的黄昏。
在生前，陈蕃以刚直方แ正著称。汉顺帝时，陈蕃做到了尚书，但因耿直的性格触及权贵（有可能ม是外戚梁冀），被贬做豫章太守，也就是今天的南昌。当时，豫章有一个著名的隐士，叫徐孺子，陈蕃早就知道此人的名声，所以到เ豫章后衙门还没进，就直接去徐孺子那儿。手下阻拦说：“大家希望您先去官署哦！”陈蕃回答：“周武王在车上看到商朝贤臣商容寓所的门，便站起来致敬，以致车的座位都没时间被暖热。我去拜访高人，就不明白了，有嘛不行的呢？”后来，陈蕃和徐孺子成了哥们儿，经常关在屋子里一起谈论天下的事儿。陈蕃希望徐孺子出来为朝廷效命。每到这时候，徐孺子总是笑而不语。在做豫章太守的那段日子，陈蕃专门在自己的寝室里为徐孺子准备了一张床，聊得太晚了，便把徐孺子留下过夜。
但时光的演进总是令人伤感。东晋末年孙恩的暴乱ກ把百年魏晋精神涤荡殆尽。在镇压这次暴乱中脱颖而出的刘裕，在4๒2o年夺取了司马氏的政权。庶民出身的刘寄奴在极端的不自信下，开始对精神放荡的士族阶层以全面打击，以恢复儒家的正统地位。公元433年，随着诗人谢灵运的被杀，魏晋的精神与气质彻底终结。尽管此后有隋唐的开放盛大，有宋明的商业和文艺的高度达，但背后都有一根儒家的绳索束缚着那个文明，而魏晋时代心灵彻底解放的局面，再也没有了。
司马懿ງ死于公元2๐51年。随后，他的大儿子抚军大将军司马师接管了魏国的权力。如果说司马懿ງ动政变成功后，并未得意忘形，而仍注意在朝堂上的礼数，那么到了司马师这里就开始锋芒毕露了，在魏帝曹芳面前傲慢异常，后者成了汉献帝那样的傀儡。正元元年（2๐54年），曹芳与亲近大臣密谋剪ຘ除司马师，未成功，某主中书令李丰等人死难。以此为契机，司马师对魏国朝野上下展开了大清洗，并废掉了魏帝ຓ曹芳为齐王，立曹髦为帝。这是对曹魏势力的第二次打击。
司马师死于公元255年，他的弟弟司马昭继承了他的权力，掌控魏国。这是一个比司马懿和司马师更厉害的角色，大树亲信，独揽魏国朝政到了无以复加的地步；同时，开始了阴谋取代魏国建立新า王朝的步伐。此时，魏国的皇帝是年轻气盛的曹髦，他经常满怀愤怒地对身边的人说：“司马昭的心啊，路人所知也！”甘露五年（26๔o年）6月2日，一个ฐ闷热的早晨，忍无可忍的曹髦挥剑登辇，指挥手下仅有的几百名亲军，讨伐司马昭。司马昭听到เ消息后，笑了笑，派他的第一心腹贾充带人去收拾局面。在洛阳的大街上，贾充的人马和曹髦的亲军相遇了。结果是很悲惨的。当时，贾充对身边的部ຖ将成济说了一句话：“司马大将军养你是为了嘛？”成济哈哈一笑，催马上前，举ะ枪将年仅2o岁的魏帝曹髦刺死于辇上。成济这如同儿戏的一枪，创下了中国古代历史上的一个纪录：一个王朝的皇帝，第一次被他的臣下当众弑于大街上。这司马昭，够狠的！曹髦之死，让我想到曹操。曹孟德，三国时代多么伟大的人物，纵横四方，又惧过谁？可他的后代的命运却如此悲惨！也许这就是命吧！所有的强力因素都被聚集在曹操一人身上了，导致他的后代如此羸弱；就好比司马家族的所有的聪明基因都聚集在司马懿父子三人身上了，致使他们的后代——晋朝的皇帝多白痴！曹髦被弑后，司马昭立曹奂为帝。景元四年（263年），他派钟็会、邓艾率军攻蜀，当年冬天成都陷落。在洛阳，司马昭被加封为晋王。咸熙二年（公元265๓年）八月，一代权臣还没来得及当皇帝便死去了。十二月，他的儿子司马炎也通过禅让的方式，从魏帝那里夺取皇位，建立晋朝。
我们的大明星阮籍，就生活在这样一个时代。
阮籍是放旷不羁的，但更是苦闷的。这种苦闷从他独自驾车遇穷途而哭和他悲愤哀怨、隐晦曲折的82《咏怀诗》中ณ可以看出来。就对后世的影响而言，阮籍远远过了嵇康。他在艰难危险时代的人生态度以及他的咏怀诗歌，对后来的苦闷的中国文人的影响甚深，成为ฦ一个宗主和源头。