孔防叔是孔子的。’善夫!不恒其德，力气很大，他爸ฤ，曾力托悬门（《左传》襄公十年），也是名字连称，纥可读为仡。
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。他是鲁国，叔梁是字。”子曰：“不占而已矣。”（《子路》1322）
微子》182：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?’”孔子的爸爸家和妈妈家（姥姥家）都是鲁国，可以这么叫。英语的father1and和mother1and，是指爸爸、妈妈或祖先的国家。
2）弟子像
奎文阁是藏书楼ä。奎星主ว文运。这个名字，是金章宗起的。
1
先秦诸子，老师的生平怎么样，弟子有些什么เ人，记载最详细，莫过于孔门。其他学派比不了。
4๒）朱熹《论语集注》（收入朱熹《四书章句集注》），有中华书局标点本（北京：中华书局，1983年）。
蔡ກ尚思《论语导读》，收入《蔡尚思全集》，第七册，上海：上海古籍出版社，2oo5年，56๔5—567页。南老怀瑾说，《论语》有“一贯的系统”，哪章接哪章，哪篇接哪篇，都很有讲究，绝对不能动，这是不顾ุ事实。●2
我们读《论语》，千万别ี忘了，它的对象是什么人，别像愚夫愚妇，到庙里进香，自言自语，自作多情，自个儿给自个儿找答案。孔子说什么，不听；不说，非借他的嘴，让他替我们说。
孔子不是圣人，只是个民间学者和民办老师。他的学校或学派（英文都叫schoo1），后世叫儒家，原来只是诸子百家中的一家。《论语》的本色是子书，和《墨子》、《老子》差不多，只是一家之ใ言。当时的知识分子，谁都怀旧ງ，谁都复古，谁都不满意当时的社会，谁都想说服当时的统治者，可是谁的方案都只是说说而已๐，并没有成为官方แ的意识形态。
我把《论语》读薄了。
我的初衷，是阅读原典。我想通过读书，化解很多无谓的争论，为ฦ大家提供一个可供讨论的平台——哪怕是供人批判的平台。孔子讲过什么，我讲过什么，全都有案可查。只要肯读书，我相信，事情不难搞清。谁认真读，谁不认真读，是明摆着的事。
叔梁纥想要一个健康的男孩，颜徵在也想。传说，颜徵在曾到郰邑附近的尼丘山（在今山东曲阜市的东南）祷神求子。孔子为什么叫丘，有两种说法，一说和他的颅ๅ形有关（《史记?孔子世家》），一说和他出生于这座山有关（《孔子家语?本姓解》），所以孔子名丘，字仲尼。尼丘山，本来叫尼丘山，因为孔子的私名是丘，丘字要避讳，所以现在只叫尼山。
仲尼是行辈加字，古人称字是对他的尊称。孔子死了，鲁哀公的悼词称他为“尼父”（《左传?哀公十六年》），“尼父”就是他的字（古人称字，男子往往加父字，女子往往加母字）。
孔子排行老二，吴虞管他叫“孔二先生”，有戏谑之义แ。五四运动和“文革”时期，大家对孔子往往直呼其名，如赵纪彬的书，就只呼“孔丘”，不叫“孔子”（但孔子的学生，他反而称字）。而最难听的叫法，是“孔老二”。●1
1
这种叫法是谁明，不知道，有关考证，俟诸高明。1929年，孔氏族人控告山东省立第二师范上演《子见南子》剧，其联名上告山东教育厅的呈文，已经提到เ该校标语有“打倒孔老二”之语。参看：鲁迅《关于〈子见南子〉》，《鲁迅全集》，第7卷，北京：人民文学出版社，195๓8年，5๓5o—57o页。“孔丘”的“丘”，清朝要缺笔，不能直呼其名，叫名已经不礼ึ貌，“老二”更是侮辱性的词汇