那时候水月去送水，不仅挑逗对方。
水月端起茶杯，你不要这样看着我，我倒看着像水月双手捧着自己把自己送向了李洪恩。或者端起来再，那双手一送出，或是端过去放在李洪恩手边，完全用不着双手捧着送过去，等着李洪恩伸手来接这杯水。这个动作里已๐经有了挑逗性。像，你喝水吧。还把对方呼唤。这完全是一个ฐ信号，一个ฐ溢出感应之外的行动信号。水月在出这个信号时，试探着启动了自己的情感。
多少年来，李和平和李洪恩就这么经常闲坐。过一段想对方了，就到一块对着抽根烟，喝杯茶。闲坐闲坐，互相把心暖热。这种友谊看着平淡，内里边却浓烈，浓缩于淡。这是那ว种没有功利的友谊，这友谊穿过几十年风雨根深叶茂。
但是，院门推开了。接近午饭时候，李洪恩推开了水月的院门。水月的姨夫李和平回村看过李洪恩，又来看水月。李洪恩陪着李和平推开院门，惊动了水月的悠闲和孤独。亲切的问候和意外的惊喜，话语如小乌儿在院里飞来飞去，迸溅出少有的欢乐。
水月平静地躺在那里，感到เ把自己้身体送出去的同时，收回了她对这个男人的错误感情。水月马上觉得自己再也不欠谁的债务，她把身体交出去，付了婚姻的学费。这一夜，水月终于完成了自己的婚姻ี，甚至觉得走完了婚姻的全部路程。她把身体抵押给婚姻，情感和心志逃到เ了婚姻之外。像学生只把书包摆在课桌上，人却逃出学校去玩耍。
但是，新า婚之夜，在那昏暗的油灯下，郭满德迟迟不敢碰她。连床也怯着上，像客人一样蹲在远处地上，两只手抓着自己的头，不说话。这让水月感到了吃惊和诧异。水月主动问他：
也许后世人回望我们和我们回望历史一样，会现处处是荒唐，数不尽闹剧，令人吃惊。这也许是规律，人永远生活在荒唐之ใ中，永远走不出荒唐的围困。随着社会展，岁月湮没了和消解了旧的荒唐，又冲刷出新的荒唐。只有少数壮举进入永恒，被后人当成精神财富和心灵化石，永远纪念。
如果我们抓住这个细节不放，就现这个文化大革命在水月戴高帽子玩这个时刻，进入了儿戏和滑稽。
只要姨夫来家，妈妈就像来了亲人，做好吃的东西。吃过饭，爹就先下地去干活，让妈留家跟姨ถ夫说话。也不说什么话，水月看见他们两个常常坐着叹气，你叹一声，我叹一声，就说了许多话一样。
“我说这花名好听哩。”
留给水月幼年最深刻的记忆，那就是饥饿。一连几年吃树叶和野菜，饿得她细胳膊细腿全身软成一根面条儿。当时人们叫这种吃不饱生活为ฦ跑步进入共产主ว义。山里人土话讲吃大锅饭。后来人把那ว种生活叫三年自然灾害。无论叫什么，水月都不再相信，她只相信她的肚子。肚子是她的真理。饥饿是她唯一永远牢记的记忆。她在那时候才真正学会了说谎。肚子饿不敢说，一定要说很幸福，还要说幸福生活像天堂，幸福生活万年长。她真正了解了这个ฐ世界ศ上的谎言，并经受了那个年代谎言带来的灾难。
“我怎么骗人？”
水草本就是一个爱思想的女人，早ຉ年又读过那么多书，联想曾是她主要生活形式。后几十年心里让具体生活细节塞满透不过气来，如今偶然地触景生情打开了她想象的窗户，她的浪漫思绪就飘飞出来。她从水家出想到了所有山里人，或不可一世，或忍气吞声，谁都是踩着这条路走着走着走没有了，没有谁能ม逃出去。只有这条路永远留แ下来，把新人接过把旧人送走。那么人活着到底为啥呢？她突然对人生进行问。又苦笑笑，她明白没有人口答她。这是想邪了，自己在问自己。
曲书仙给李洪恩送行那天夜里，天下着雨，院里响着房檐滴水声。曲书仙把李洪恩叫到书房，只让水草侍候，摆了几盘酒菜，给李洪恩送行。灯光映在曲书仙脸上，他面目通红，酒在他额头烧出细碎的汗珠。多少年过去，曲书仙已经见老，头开始谢下来，展出那ว宽阔的前额。手抓起旱烟袋，趁着灯吸烟，举止动作已显出老派模样。
“叫我说，老二，人家共产党不找咱联合军，咱联合军也别多事找共产党。都是咱伏牛山老乡亲，低头不见抬头见，自己人打自己้人，这实在太丑气。”
“叫娃娃给曲家当长工啊。”
“善举不求回报。我是看中了这孩子，喜欢他。”