根据《吴越春秋》记载。女无淫事&#，开布衣而为ฦ卿相之局。把军队都集，他的所有改革思想在《管子》中ณ写得非常清楚，他明了军妓制度——：以娱，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；”
管仲相齐，为了慰é。教训成俗，而刑罚省数也。”这算是比较稳健平和的主张，没有什么เ新奇之处，然而“士无邪行，女无淫事”当然是一种理想社会的状态，所以才需要教训。教训无效呢？那还不如自己้设立国营妓院。明人谢肇浙的《五杂俎》云：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”
古人把性交譬为“云雨”，这是因为他们把女子的肚腹看成是土壤，把男人的精子看成是种子，如果没有云和雨，自然也就没有收获。同时，秋天是收获的季节，自然就成了分娩的最佳时机。分娩最好在野外进行，因为这样可以收纳天地之气，使得分娩顺利；同时，分娩又有利于使土地肥沃，得到เ丰收。
翻译成白话：第一条是不孝顺父母，第二条是不能生育出男孩子，第三是乱搞男女关系，第四条就是嫉妒，第五条就是身染重病因为ฦ这会增加男方的家庭负担和社ุ会形象，第六条是多嘴多舌，第七条是盗窃。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州ะ之数。
故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能ม要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。
象说得这么露骨明白，是因为当时的观念认为妇女是可以继承和瓜分的遗产。《史记-ๅ匈奴列传》谈到：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”便是这一遗风的延续。
呵呵，是不是有点像《红楼梦》里头的贾宝玉赠给蒋玉函玉带的情形。
而“七损”则为：
到了这个时候，就是正式进行交合的最好时机了。
九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。——君子白天努力，晚上努力，这样干，就没错。少年人就是这么เ不舍昼夜地拼命啊。