灵异：让电å梯继续上升，三楼ä、二楼ä…一楼ä到了，当时已接近午夜，又一直往下去…B1…B2…医生正觉得纳闷，转身按完电梯按钮？远方一个护，电梯门突然打了开来，门外站着一个男子要搭电梯，医生看了他一眼，就直接把电梯门关起来，谢～～谢～～电梯往。焦&#x，那位护士狐疑ທ的问医生：“你为什么不让他进来呢？”医生说：“亏你是轮夜班的护士，你没看到他手上戴着的手环吗？那ว是只有送进太平间的尸体才会戴的‘尸环’啊！”这时，护士举起了她的左ุ手，看着医生说:“你说的是这个吗？”电梯内沉默了……
鬼是否存在，这个ฐ表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经越了人类所能理解的范围，越了科学的范围，越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。
1反逻各斯ั1中心主义、反语言中心主义
舍利子
我希望大家明白我要表达的是什么！
特别ี要说明的是由于一些误导使外界ศ认为摩梭人只有走婚，其实在摩梭地区走婚制和结婚制ๆ是并存的，但走婚占绝大部分，摩梭人可以自由选择走婚或结婚，可以在不同时期选择不同形式，但选择结婚就不能再走婚；结婚的有几种情况：以前的土司阶层实行结婚制；经调查统计，在永宁的摩梭人与摩梭人之ใ间都是走婚的，与外族通婚或在外工作的摩梭人才结婚，还有文化大革命时政府强迫实行一夫一妻制，造成的结婚；永宁坝子及泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之七十以上的摩梭男ç女仍然实行走婚，仅有不到เ百分之十的男ç女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女"根"的摩梭人，只好娶ດ一个媳妇，以续香火，其他男ç子仍然走婚，有的母系家庭两种形式并存；现在政策鼓励摩梭人的走婚风俗，大多数摩梭人愿意走婚不愿结婚，"ิ走婚"占70่%，"ิ同居结婚"只占30%；无论哪一种婚姻ี，这里从未产生
过情杀，情斗ç及社会，家庭的婚姻纷争，虽然形式不同，但它们的核心是一样的：基于男ç女自愿，感情为ฦ基础，不受其他因素的制ๆ约，不论是走婚还是结婚的每一个ฐ摩梭人，在他们的心，只有母亲家才是自己真正和永远的家，母亲的家门对儿女永远是敞开
母系家庭是摩梭母系社ุ会的基本社ุ会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保留แ着独特而神奇的婚俗－走访婚简称为走婚，摩梭人母系家庭的历史，也就是摩梭人走访婚的历史，什么是摩梭母系家庭呢？
整个摩梭社会的文化结构，就是母系家庭文化，母系家庭"衣杜"ิ是摩梭最基本的社ุ会单位，指同一母系亲族成员组成的家庭及其居住的房屋，包含"母系家庭"和"ิ房屋"双重概ฐ念；摩梭人认为母为尊，女为贵，母亲是摩梭人生活中ณ的轴心和靠山，摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为主ว的家屋，女性在母系家屋中ณ享有尊贵的地位；母系家庭中的成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个ฐ外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜间，女子在家中花楼接待来自另一家庭的男子，而男子则外出与另一家庭的女子偶居，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子；摩梭人以生女孩为荣，在每个母系家庭中ณ由á一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活，保管财产，称"依杜达布"或"达布"ิ，她是母系家庭的一家之ใ长，负责一切内外事务，"达布"往往是自然产生的，不须ี经过任何选举或仪式，家庭成员都绝对服从达布的安排，母系家庭中ณ的成年男性一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们尽力协助"达"ิ，参加全家的一切活动，抚养姐妹的子女，共同维系母系大家庭，当他们年老的时候，就由他们姐妹的子女照顾，由于共同的生活和劳作，们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"同一母系血缘母系成员是的亲人，包括母亲，女儿，儿子，舅舅等，"父亲"，"妻子"等都是外人。
摩梭母系家庭与外界社ุ会的家庭含义แ不同，先摩梭母系家庭的结构模式不一定是一夫一妻制ๆ，传统摩梭母系家庭内没有父亲，丈夫，妻，女婿或媳妇的角色，也没有父子，夫妻，妯娌，翁婿或姑嫂关系，人人都与外祖母，外祖母的姐妹兄弟，母亲，母亲的姐妹兄弟同住，男不婚女不嫁，过着走婚的生活，家庭内每一个ฐ成员都来自同一根根母系血缘，母系家庭以母系血缘为本，以走访婚为主ว体；其次摩梭母系姐妹兄弟不分彼此，一个ฐ家庭内的摩梭个人基本没有私有财产的概念，一切财产由家庭成员共分，其生活的原则是"分享"不是"占有"，生活的主导意识"我们"不是"我"ิ；摩梭母系家庭中摩梭女人享受着高度的自主ว空间，男人也轻松无压力，摩梭母系家庭文化体现了"ิ重女不轻男"的母系文化思维。
摩梭人的日常称谓非常简单，用得最多的就是母亲"唉咪"和舅舅"唉乌"；在同一摩梭母系家庭中ณ与母亲同辈的女性全部被称作母亲"唉咪"ิ，男ç性全部被称作舅舅"ิ唉乌"，这种独特的母系文化使摩梭小孩子拥有多位母亲和舅舅，在体贴关爱与自由的氛围下成长，以至于有很多在母系大家庭长大的成年摩梭人，一直都分不清众多母亲中究竟谁才是自己的亲生母亲；舅舅要承担起教育和抚养自己้姐妹的孩子的责任，这些与汉族家庭截然不同，这种特殊的母亲和舅舅的思想也一直扩展到了所有的摩梭家庭，不论是走婚的，还是结婚的；正是由于摩梭母系体制ๆ，摩梭人很少分家，因为ฦ没必要通过增加人口来增加劳动力，而且姐妹的子女都是自己的子女，一个ฐ家庭中ณ只要有一个同辈姐妹生下女婴，根根便可延续，其他姐妹就不一定要走婚，不一定要生小孩，摩梭人口增长度极为缓慢，数百年来摩梭人口增长度
之慢是中国五十六个民族中之ใ最，实是天然的计划生育。
摩梭母系家庭与走婚，二者相辅相成；由于这种"ิ同一根根"的母系家庭格局，生成了走婚这种特殊的婚姻ี形式，因为走婚保持了一个家庭中的成员只会是一个母亲的后代，保持了母系家庭的母系纯洁性，维护了"同一根根"的延续；摩梭人的走婚，是世界ศ种种婚俗中ณ，绝无仅有一朵奇葩，这种至今保留着唯一的、亘古独存、淳朴独特的奇俗，由2๐1世纪外界社ุ会看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。
转自百度百科、百度知道