首先是，留下的，呈现出大块大块颜s深浅不同的绿s，数落天象。叙说着原野的宁静、深邃、悠远、隐秘。转而，
这是一个好r子，无数盛开的鲜花在这烟雾般的彩景里点缀着。强烈的流动的感觉，让眼前的那ว婷婷玉立的红花。一闪之ใ后就从那优美的流线上挪到了遥远的森林的背后，川ษ泽，她看到เ那卜师的巨影化着了一股烟，由远及近，将你完全淹没。没人相信就在这美景背后，在绿油油的泛着釉彩的小河的对岸，已๐竖满了兵器，血腥的屠杀拉开了维幕。当人们听到牛角号的时候，鲁国的军队，已๐团团围住了土围子，杀戮之声直冲云霄，金戈铜矛，长镞大刀一拥而上，倾刻之间，一个ฐ幽静围子化为了泡影，天生的农奴有一点反抗的能力。他们跪在地上重新带上了枷锁，背上劳动用具，赶上了解押的路。他们在统领的指挥下，点燃了围子。
天黑了，她们又围在了篝火旁。黑压压的森林他们离开家已有很长的r子了，先是迷失了方向，再后来就没有粮食，他们只能一边找田鼠d打田à鼠一边往前走。当初随他们一起走的人很多，现在他们还不知道那些人走了多远，到什么地方แ去了，但他们告诉老爷，向西的路很好走。就这样到了黄昏老爷再也走不下去了，他拿定不了主意究竟是往西走还是往北走。当晚，众人共烧了一堆火。老爷饱餐了一顿老人的田à鼠，美滋滋地睡了。
经过一年多的土木筹畴。公元403年新า神庙终于建成。即r汝上部落的人在汝河的老河庄上捡到一块巨เ大的玉石，献给神作祭台。丑太子为了庞络汝上部落，使询问部落里有没有新神庙开祭r出身的孩子。汝上人的首领回答说有。作为国君的丑太子便封这个孩子为神庙的祭司，主持神庙的祭事活动。由于汝上人是群婚，所以部落里的孩子通常都有几个父亲和母亲，让孩子做祭司，事实上是让监护孩子的大人撑管祭事活动，汝上人首领抱来了一个已经出生了三天的女婴，充任祭司，自己้则充当监护人。这在贵族圈里引起了议论。随着社会的发展和农业生产的需要，男x已占据了主ว导地位，而女x的社ุ会地位正在逐渐下降。只有汝上人是部落首领下的女x为主的大家庭生活。女人在部ຖ落内部仍受到尊重，他们有自己的祭事，同时也参加望人的祭祀。他们的神仍有很明显的女x的s彩。为了调和关系，丑太子以国君的身份举行了盛大隆重的祈่祷ຕ活动。时间持续了七天，最后一r晚突见东方แ现出异景，空中ณ山呼海ร啸，阵阵流星划过天际光华四s。在生母怀中吸r的小婴儿突然哭叫起来。国人都断定此乃神婴，天生就能与神相呼应，贵族们自然不再加以议论，顺从了汝上人。汝上人的孩子通常都没名没姓。做了祭司，地位显赫当然要有名有姓。丑太子当即封她姓玉，就是祭台上那块大石玉，叫白媚，名娘。神庙的后院作神宅，安置白眉和她的两个母亲，首领可定期到เ神院来看望监护。
当新的一天来临的时候她才看到了仙山的真面目，它像一个鹤发童颜的老人，手拄着拐仗，站在原野上，站在了她的面前，它不是白云也不是幻觉，它是一座白s的山峦，拖着它长长的白夜，站在她的前面向她招手含笑，她激动得热泪盈眶，苍然有感，苍天不负有心人，她找到了他，打到了一个仙境。
她抬起头，擦g眼泪，迎着这位招手至意的老人，迎着鲜红的朝霞，迈出了更有力的脚๐步。她对今天充满信心，她对前方充满信心，她对男人充满信心，她不在乎ๆ付出多少，她爱生活，爱女人，爱男ç人，她一定要做女人，一定过美好的生活，一定要得到เ她所需要的男人。
这是一种人人都向往的生活。但是人们不在哪里，不知道到哪里去寻找，要找到这样的生活需要胆略和勇气，要有千锤百练的意志。何况世人都是盲动的，他们不知道自己需要价值规律价值规律，离不开过去那ว种生活泥坑，不敢想不做，只相信苦难和陷井，他们甚至相信人来到เ这个是为了犊罚，相信自己้作为人，必定是神的的奴仆，那先知先觉然不是为人服务，而是奴役人，愚蠢人有罪的人永世不得翻身，现实的重负和神的枷锁，使人世世代代外予卑微的地位，这个ฐ无所不知的万能ม的神存在一天，他们就服服贴贴认劳认怨地奴役一天，他们创造了伟大的圣明的神，殊不知创造的伟大创น造的神圣，新า的创造可以战全能的神，帮助自己从苦难下解放出来。
她找到了幸福，在历史的真空里，找到了一个可以让女人的喜怒哀乐่都满足的幻境。一年四季都像夏季一样火热，司徒在这个ฐ与世隔绝的藩卫内开馆授学，生活在这块土地上的人们热爱土地热爱耕作，保持了目古淳淳绪绪的良好的民风，他对他百依百顺唯命是从，在她愿意的时候喜欢的地方抚琴造爱，她对他说：
“你应当解散所有的夫人们，只能ม爱我一个，除非她们无家可归情愿留在这里，这个我不反对。”
他唯唯喏喏，一切听从她的旨意。她们生活得美满幸福，她们的恩恩爱爱相敬如宾感动了住在北山上的神仙老人，那老头来到เ东山住在这个山上的神仙老妇说：
“你看看你住在这山下的这对青年男女，她们多么相爱，多么真诚，又是多么善良，我们应该把更多的土地和人发j给他们，让他们半大起来，让他们更富有更美丽。
老妇说这样吗。”你让女人变成男人，我让男ç人变成女人，让他们在生活一段r子，如果他们的友受和良心保持不变，那ว我就退到东海边，把东方的土地都送给他们。
“那ว也好，我到沙漠去，把西方的土地都给他们。”
他们是这样说的，也是这样做的，一次媚娘和司徒在太y下，被两位老人看见了，他们让俩人一起变，男ç人变成女人，女人成了男人，他们砂能察觉到เ这种变化，两人依旧很快活。可是r子不久，女人便拒绝同男人，她要山水自然而不要她这个男人，他把自己้的全部情感都投入了山山水水之ใ中的湍湍溪溪水，巍峨的寿山，她也不能发呼于怀止呼于止，你变她也变，他不，她就招回了从前回家的夫人们，要她们r夜紧随其后，没有衣装随时供她y乐่，看到她荒y的程度绝不亚于任何一个男人。
东山的老妇对北山老人说：
“你再看看山下变成了什么样子，她本是女儿身，只因为不知道自己是女儿身，便y乐她的姐妹们。把财富和权力j给这样的人多危险。”
北山老人看到说：
“确实如此，看来我们不该为人世间的是非瞎cນ心，他们的事让自己去办吧，让他们自己去安排自己的未来，自己决定自己的命运命运，谁也不知道他们明天会变成什么样子。”
两位老人闭上了眼睛长眠去了。
山下的生活依然如故
山下的生活依然如故，俩人快乐่地生活在这个世外桃源里，府上除了几个童的孩子，没不丫环杂役仆人，他们把司徒府当作的豹房，只要不出门就不同穿衣疏ຕ妆；他们只用藤蔓鲜花打扮自己，不管现在是那一朝那一年，尽情享受男ç欢女爱。
时光飞逝，他们没有变老，越活越年青，这是他们所意想不到เ的，他们也没想到藩卫外在改革，新兴的地方แ地主阶级取代的奴隶主ว封建领地主，社ุ会制度在变更，大量的阻碍社ุ会前时世袭贵族被剥ຓ夺的封地，削弱纪卿世禄制度，选贤任能，食有劳禄有功，使有能百赏必行，罚必当，把俸禄给有功劳的人，不应当给那些无功于国家，又过着奢侈腐朽的生活的世袭贵族。严格执行奖罚政策，采地、食邑é的面积迅速减少。
他们的梦幻生活从此一去不复返，在这样的变革时代，不可能存在温情脉ำ脉爱人以德的乡井生活，没有了衣食租税制度，生活就失去了保障，当他们离开了藩卫才知道，如今天下务个国家莫不如此。
在这块美丽富饶的神地仙境。没有了丰厚的经济来源，像司徒这样的没贵族都是每况r下，环境一天不如一天，他们无法生活在土地上，只能ม生活在过时的世袭制度里，司徒也是四体不勤五谷不分，既不经济致用的本领又无养家糊口经商赚钱的能ม力。
生活的危机就是情爱的危机，她看不到自身的结症在哪里，脸上失去了笑容，美人欢愉，恩爱对他说来再不像过去那么重要，脾气比以前暴躁了，语言比以前粗俗了，他们变卖产财、传世家宝最后卖完了良田。
在这种外境下，他四处投靠寻求商人，地主贵族的帮助，看在世代贵族的份上，有时能计回半袋粮食，贫穷的生活终于拖垮了他的身体，媚娘也是受莫能助，看着这上男人一天地消瘦下去。
她亲自织布，下田，但是她的劳动不足以养活两ä个成年人，她做了一个劳动者能ม做的一切，也不能使生活好起来，于是他们被迫离开这里，却都郡寻求生路。
人生没有回头路，他们离开了这块土地，就永远失去了它，那圣洁的山宽厚的土地在他们的身后消失了。一路，耸们经过了无数的庄园和饥荒的土地，没不找到一个可供栖息的地方。
一天他们刚越过一个黄土高坡，遇到一了伙强盗，双双被动到了盗贱的富事，这是一个ฐ满r苍痍的村庄，盗首在这里称王称霸民女，见了媚娘的绝妙姿s盗首把她当作救世主，把司徒当牛当马使，吃猪狗食住猪圈，媚娘被盗首居为ฦ已๐有，让喽喽把她看得死死的一步不离，只有司徒早晚去村子中ณ央的水井提水的时候，媚娘才能看到他，她总是噙着泪水看着他那ว瘦骨嵝岣的样子，身为ฦ贵族的司徒无法忍受这样的生活，投井自尽。
盗首很开心，占了贵族老爷的夫人，死了贵族，将来必将有好运转到เ他的身上来，不过每每听到军队要来了，便闻风表胆东躲西藏，他们去的每一个地方都是破烂不堪的场所，不过盗亦有道，他们打劫的目标往往都是商人和没落的贵族，真正的豪门大户他们是沾不了边的，因为ฦ他们都有强人武士把持庄园，衣不遮体的穷人更是什么也打劫不到，对待女人强盗和贵族都是一样的，多多益善。他们非但不劫豪门富户还和他们狼狈为j互相勾结，那ว个贵族哀落了他们就串通一气，强盗夜间去洗劫强贵白天去霸占田产。
一次他们打劫了一个ฐ贩牛的巨เ商，巨商对盗贼说：
“你们荒野为盗，饥一顿饱一顿，军队来了四处逃窜居无定所，抢一生也不会成为一个大户，还是跟我学做卖买吧，我作商人一年赚得的钱，可买周之宰夫，二年赚得的钱可用之太师，三年赚得的钱就可买身宰相，如今我经商四年，周三官无我不可出入之门。天下权贵皆接待我为贵宾，王室的虎贲，西土的元师，东方的段八师无我不能调动，你说是做商人好还是做盗贼好？”
盗首为商人所言振聋发发聩，原来经商仍是经谋天下的权术，我们怎能心甘情愿地做一生四处流串ธ的强盗。
盗首问商人：
“你看我这个ฐ样，如何才能学会经商？”
巨商道：“你就不用学经商了，今r的这群牛足可以给你谋得一个小宰，你让我把牛带回去给任何一个ฐ太宰之上的官吏，你这一生就可不仿盗食了。”
盗首听罢认为商之言有道理，便动了这个ฐ心，做官吏毕竟比做强盗合算，何乐而为了，便问道：
“你为我挽了官职，我们怎样才能联络上，又不上军队捉到我？”
商人道：“一个月后，你便可以去晋国大都找我，而时我已经为你谋得了官职，你就不必躲躲藏藏怕被人抓到，只需对人说是去晋国为ฦ官尽可明大道，脱下这盗贼的衣衫，就无人管你了。”
盗首当即为ฦ商人置酒感谢他的淳淳教诲，相约一月后晋国大都见，切不爽约忘了信义二字，那时他一定知恩图报。
酒r吃尽，商人赶着牛群走了。
月后，盗首果真换了服饰扔了腰刀，带着媚娘与喽■去了晋国大都，那商人守信，已在城门外等了三天，见到盗首一行大喜，告诉他官已谋到เ，是郡城的宰官户，做官的如今都有名有x，依商人所既是做贼的出生，为做天子的官丢了腰刀，就姓贝名子，别人称呼起来就叫贝宰，做官带贝是发财的候。
为了答谢商人，盗首将媚娘作礼物送给商人，另陪送两名喽■，有喽■r后给商人探路望风，可免强人打劫之灾，双方แ皆大欢乐，盗贼去做盗贼的官，商人带着美女和帮手回自己的府坻去了。
这个世界就是这样循环的，人穷就去做贼，持刀抢劫，有了足够的贝就可以去买官，买了官不仅还可以收到钱财，还可以做大官，商人虽然j狡，但重信誉，办事效率高，因为有钱能使鬼推磨，也最能善变，商人能ม买通官吏，也能ม买盗贼，商人的圆猾在古代就能够看出来，他们的神通广在也不是今人能想象到的，人世间的现象也是复杂的，我们很难说准商人做的是一件好事还是坏事，说是坏事，他却让这世上了一窝盗匪，说是好事他是行贿的祖宗，他让一个匪首做了官，就是不知这匪首除了做官还会有其他什么出路，要不去做一生的匪盗，说他让匪首做了官，商人并未得到什么好处，得到เ最直接的好处的恐怕还是那ว收受了贿赂的大官吏，是官不好还是商不好？官与商这个ฐ世上都离不了。他们合在一起就是官商。
囤各居奇，奇贷可居，这是商人的对经，绝世美女当然也要算作奇贷，巨商得到媚娘如获至宝，花费巨เ资为她修建了一座红楼ä，把她藏在红楼，还为她买了丫ฑ环待候。
对于媚娘来说，每一个ฐr子都是不同于过去的，这大都豪门权贵多如牛毛。城门下车水马龙，那大户的气派，富豪的讲究都是都吉边的领ๆ地所不能ม比，人口之众更是闻所未闻，车毂者，人肩摩，连衽成帷，举成幕，挥汁成雨，媚娘每r站在红楼上，望着繁华的城池若有所思。
一个ฐ人活着不容易，今天站在高楼上视拥挤的城楼ä，好似一个生活的旁观者，轻松自在，然而昨天还在荒郊野处与盗匪为伍。昼潜夜出，担心受怕，同是一个人，有可能是一个无恶不作的匪徒，也有可能是冠免堂皇的豪吏，同是一个女人，当被生活和社会遗弃的时候，她无论怎样挣扎都是没有用的，当别人需要她披金戴玉衣着华丽的时候，她化云都不需要做，只需坐享其成。
她就是这样，她觉自己似乎不用坐任何事，回首看看身后走过的的人生路程，没有什么是她预料到的，也没有什么事是她人为ฦ的努力追求的结果，做与不做没不两样，一切都由不得她自己，生活是她的但是意志不是她的，生活太复杂，她的头脑太简单，她没有能力去思索ิ，她也用不着思索，因为ฦ随时随地困难都会出现在她的眼前，她思考不思考都是束手无策。生活不需要她的脑袋，只要她那双脚๐跟着生活的后面跑，未来的道路还很漫长，她必须知道自己้应该持一种什么เ样的态度，就像她在回顾过去的时候一要，那ว生活太漫。她都不知道窨经地这了多少变故，以至她都在怀疑它们在她的人生里的真实x。她不记得那ว些变故是什么原因，又有多少结果。
对她来说，生活好不到เ那里去，因为她永远都不会满足，生活再坏也坏不到那里去，什么样的艰难r子她都有过。这个天地不要变成什么样子，如果天地要变她还能有什么办法不成？别说她是个ฐ弱女子，就是那些候爷王爷撑握着军队和土地，这天地要变她都没办法。
还是过一天算二个半天，有这样豪华的红楼ä，宵尽的美味佳淆，就是有福命，有一天就享受一天吧，还不知明天还有没有。
对这座有万人之ใ众的城池，媚娘是倾心迷恋的，她每天站在高楼上把熙ກ熙的人流看不够，地法理解那来的那ว么多人，更无法理解这些人在这里怎样活下去。