2揉球试力
以右式为例，同时利用摩擦步及三角步做前进后退的练习。训练双推手应注意守中ณ线的原则，随着日久功深，
2肩
双推๑，左手稍后。在护住自身中ณ线和不失重心的前提下，初级训练方法是敌我双，与实际技击时的放慢动作相近似，拳中行家曾说手在上为搭。然后由自身中ณ线部位。下肢姿势与矛盾桩相同。头、目、胸、腿的肩架同矛盾桩所述，两手迎面伸出，右手在前，均可派上，可一上一下。右手略低于眉或与肩齐，左手稍低于右手。十指自然分开，微微弯曲，指向前下方，掌心相对，内收且微微上托，大拇指根节及腕部均向上挑。两肋、两肘微微外撑，两ä手犹如托一婴儿，既不可用力又不可放松。既ຂ抱又撑，既托又按。因婴儿又称为ฦ宝贝，故此桩又有托宝贝桩之ใ名。
上势两脚呈八字形分开，胯ç距与肩同宽。两脚๐着地，脚心内吸平均着力。两膝弯处成钝ๅ角。上肢保持正平，臂半圆，腋半虚，两肩吐出，胸自含之。双手十指相对，齐眉，两手相距两拳，有如抱一纸灯笼，两臂撑四抱六。两ä目微闭或自然张开，口微张，似笑非笑。下身为似紧非紧之状。
动力功：如单操与步法训练。动力功是在慢动力功的基础上，在度上又进了一步。在一定的度上仍然保持肩架的合理角度与劲力的稳准狠透等特点。
三、摩擦步歌诀
1未曾动手，先动身劲自内生；
1人的形体是受意念支配的，但形并不是都能准备执行意的命令。关键在于形和意的锻炼，先师王芗斋先生称之为有体认和无体认。王师常以筷子作为比喻，为ฦ什么右手使筷子能得心应手，而一般人左手都不能ม熟练地使用筷子呢？这就是右手有体认，左ุ手没有体认。在四肢百骸也无体认，也就是俗语所说的“不听话”，在此情况下，岂能谈到技击。要使形与意达到非常协调的境地，只有通过形和意的锻炼。古人有云：“天君泰然，百体从命”，天君就是指心意而言，这就是站桩功由á静求动的基本道理。
5在户外练功时，最好选择风景优美、空气清新的地方，如有树木、花草、溪流、湖泊之处最为ฦ适宜。冬季如在室内练功，应该把窗子打开，使空气新鲜ຒ。
针对四容五要中ณ所说的“假借无穷意，精神浑圆真”，王师也说过：“本身皆具备，反向身外求”，可以体会到意念的范围是极其广泛的。可以说，专为健身祛病的一切怡情悦性有益于身心健康的事物和境地都可以作为意念活动的范围。譬如以游历过的名山大川、雄伟秀丽的风景，绿草如茵、繁花满树的园林，波平如镜、游鱼穿梭的湖泊，花香鸟语的春天，月明风清的良夜，以及身体的各种舒适感觉，都可以作为ฦ意念活动的内容。练技击桩时随着桩式的不同所求之力不同，而有不同的意念活动。例如降龙桩意念中有夭斩ล盘踞的毒龙；伏虎桩意念中有咆哮威的猛虎等。一般凡可以增加自己威力的，如雷鸣叱咤则风云变色，纵横驰骋则ท万人辟易，拔山扛鼎，穿金裂石，轻如飞鸟，捷似猿猱，都可以作为意念活动的内容。为了便于初学略举几例，学者既ຂ不可受此范围所限，更需勿忘勿助，于有意无意之间求之。
摩擦步，亦称揉球步或三角步，实际主要是用双脚๐来试力。练习开始时先将两脚站成八字形，略似立正的姿势，但两脚๐微分开，然后两手各举ะ向侧前方，手指向上或指尖向前掌心向下亦可。一脚向前方伸出，不可离地太高，意念中如地面上有一小球用脚将其揉动。脚向前伸出后向外侧方แ徐徐落下，站稳后，另一脚随即向前伸到另一外侧方落下。慢优于快，须使意不断而力亦不断，小腹用意催步前行。初练时如在水中行走，逐渐如在泥中行走。此系进式，退式则照上势一脚向后退，然后向外侧方落下，另一脚๐再向后退，亦向外侧方落下。一般进式练完后即可练习退式，走摩擦步其它方面的姿势如头向上顶ะ、臀向下坐、含胸ถ紧背，均与站桩同。
站成扩大的丁八步，根据个人的体质和功力把步迈出最大限度后，再把前脚๐向前挪一只脚的位置。臀部下蹲，上身挺直略๓向前倾，目光远视，光线内敛，两手前伸，肘向外撑，两手一前一后距离约一手，后手略低于前手，掌心向内相对，指尖向下，手指微屈，如掐虎颈。此桩与下面的降龙桩均为大步桩，增加体力较快，但练习时消耗体力较大，体质强壮且练技击桩有一定基础者方可练习。