坤坤为地坤,先,乃顺承天。亨,德合无疆。先迷后得主,东。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,万物资生,利牝马之ใ。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。象曰:地势坤,君子以厚德载物。初六:履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。
六二:直,方แ,大,不习无不利。
象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。
六三:含章可贞。或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞;以时也。或从王事,知光大也。
六四:括囊;无咎,无誉。
象曰:括囊无咎,慎不害也。
六五:黄裳,元吉。
象曰:黄裳๙元吉,文在中也。
上六:战龙於野,其血玄黄。
象曰:战龙於野,其道穷也。
用六:利永贞。
象曰:用六永贞,以大终也。文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方แ,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎ๆ?
承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。
易曰:履霜坚冰至。盖言顺也。直其正也,方แ其义也。君子敬以直内,义以方แ外,敬义立,而德不孤。直,方,大,不习无不利ำ;则不疑其所行也。阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:括囊;无咎,无誉。盖言谨也。
君子黄中通理,正位居体,美在其中ณ,而畅ม於四支,於事业,美之至也。阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之ใ杂也,天玄而地黄