解放后政府虽热叫“人民”政府却在一次又一次的运动中践踏中ณ国人生命的尊严。为了领导人的国际面子饿死几千万同胞把粮食援助其他国家。为了国际面子唐山大地震拒绝外国援助。结果更多人死于次生灾害。还有更多更多为ฦ了抢救物资牺牲人命的“爱国”事迹。
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俄国也有和西欧各国碰得头破血流的时候但是即使在俄国最困难的时候中国也没有任何的力量从俄国那里获得什么。
罗马帝国皇帝没有采用血统方แ式延续是否没有中ณ国封建王朝皇帝血统延续的死结？
从人类从部落进化到เ群居国家后(เ以人类学家的标准,几百人的叫部落一旦ຆ群体人数达到五千人,就可以称之为国家了)也就是文明意识开始这时候,领导人,不再可能和领地里每一个ฐ人都有深入了解可是客观上,领地的每个人必须牺牲一些私权形成公权力,而且必须有人(不仅仅是一个人,而是一个ฐ组织)出来使用公权力维持秩序,方便社会分工,抵抗外部压力,形成整体利益最大化那么เ社ุ会到底怎样确认那些人被赋予使用公权力呢?(未完,老婆找有事)แ
刚ธ刚突然想到的……
(4)
(2)แ
其实真正导致中国思想禁锢落后的
一个是乾隆他老爸还是俄国人眼中的模范皇帝这个不肖子竟然给英国笑是sb
一个是慈禧这个老巫ใ婆
同治,ไ光绪那么多年给白白浪费了
在184๒0年给英国打败一点都不可耻当时英国人是世界第一,打败的国家海ร的是(西班牙,葡萄牙,ไ法国,德国,ไ俄国拿一个是她对手?)可是其他国家打败了,都痛定思通改革惟有,ไ这位老大婆,觉的没事那样
我只是分析了过程对于原因,为什么会这样我也说不通
之ใ前,有网友,对说我南北朝,和五代说的太少
我觉的南北朝碰撞出了科举制度(北魏)虽然我归功于隋朝,但是南北朝因为,同时有南方,另外还有其他制度并立,所以我就用乱字形容了
5๓代的话
应该,说5代的时候,有人对天子以血统论已经有过怀疑ທ了
后晋的成德节度使安重荣曾说天子宁有种耶兵强马壮者为之尔。
不过,ไ这个ฐ以兵强马壮者(เ军事实力)作为检测能力的标准,并不适合历史的发展
所谓马上得天下,却不可在马上治天下应该说,中国的皇帝对于军事能ม力是有要求的但是更需要文物全才
至于,为什么五代没法突破,宋元明继之这话题,我下回再说
首先我的一个ฐ观察是,五代的中国人其实是尚武的,ไ因为政府比较弱,所以丛林法则流行这样的社会是尚武的其实,五代那ว么分裂,对辽战争中有意义แ的大败也就是这么一次,ไ石敬塘的侄子石重贵但是这个ฐ不是中国的国力问题或者是文弱问题是这个石小子个ฐ人能力问题之前他可是形式大好,打了一个基本要活捉辽帝的胜仗,后来因为瞎指挥才败的
说回来,五代这段时期,ไ中ณ国人给乱怕了,所以觉要天下定于一,而且最好要崇文轻武这只是一种革一弊,兴一弊的问题
帝国的意识形态开始压制武将,并且把矫枉过正的认为ฦ,皇帝的不规则更换才是动乱之源其实,这是错误了五代的问题,不是皇帝换的勤快,应该说是对皇帝能力的考核过分重视于军事能力,ไ没有一个ฐ妥善的文治能力的凭定标准反正是谁打赢了谁作皇帝,ไ治国如何,在没做皇帝前是没人问的等做了皇帝才发现问题,这个皇帝也做不长久ื了所以中ณ国才会乱ກ
本来解决问题的方แ法应该是想办法确保皇帝文武双全可是赵大得国以后,不往这个路子走,却是想尽办法,压制武将他的想法是这样的,我没办法保证我的子孙文武双全(文相对而言可以透过教育,ไ武那确是没办法的,没有实战经验的,只能ม纸上谈兵)我只能ม制造一个ฐ制度,来确保整个帝国都没有有实战武力的人这个想法是自私的,但是人总是自私的
而文人呢,因为五代的乱ກ,而错误的以为天下定于一,就是解决方法(เ他们有他们的历史局限)我觉的当时肯定有人文人提出,类似我的想法的,不过可能淹没在历史的洪流里了
反正,文人帮赵大赵二去设计这个制度来确保皇帝是一家一姓结果天下固然是一家一姓了,也没有可以造反的武将了但是结果呢?还是亡了,抵抗不了外族的国家军队,还是导致老百姓受苦
南宋初年之机,天下大乱,其实是有这么一个机会,让中国重新回到尚武的轨迹不过,有能ม力这么做的武将自己也把忠君爱国这个理解为对一家一姓的愚忠,(汉武帝董仲舒的儒家学术造假,把中ณ国人骗的久了)结果,南宋回到เ了北宋的轨迹
元朝另述
要到เ明末的黄宗羲才开始质疑