是的。所謂，劉淵所建的漢，其實，史稱前趙；直到公元28o年才消滅三國，傳位次子。天下又開始分裂了。此時晉皇室發生了八王之ใ亂，司馬氏勢力在減退，西晉歷四帝而亡。後來，中原真正統一的時間不過十多年。所謂八王之亂是這樣發生的。晉武帝得天下以後，分封了二十七個同姓王。他們各自擁有軍隊，兼管地方行政，任命當地官員，就像一個小的王國。晉武帝臨死前，傳位惠帝，召汝南王司馬亮入京與楊駿共政，輔助惠帝ຓ。據說惠帝是個白癡。楊駿的女兒也就是楊太后，他們把汝南王撤權，楊氏外戚獨攬朝政。但是賈后亦想扶植她的外戚，於是密召楚王司馬瑋入京殺楊駿及楊太后等人。汝南王復權，與楚王輔政。賈后密詔命楚王去殺汝南王，又矯詔殺楚王。這是第一回合。
王允，是漢朝大夫，施計，破解這局面。他有侍婢名叫刁嬋，年輕貌美，人又機智，遂設下美人計。他先請呂布來府宴，讓呂布迷上了刁嬋，並æ且答應將她許配。然後故意獻給董卓作妾。從而製造之間矛盾。刁嬋常向呂布訴苦，一方面大灌迷湯，背後又指他非禮，終使呂布妒殺董卓。王充掌握政權，也並不好，不久亦被人殺。
漢高祖死後，呂后想掌權。太子劉盈，登了帝位，大權操在呂后之ใ手；劉盈死後，呂后更甚。她先後曾換了兩個皇帝，把呂家的人都安插進來，掌政，掌兵。但她一死卻被朝中舊臣把他們趕走了。漢能續存，算是幸運。但這不過是第一次；準備得不徹底，也汲取了教訓。
他讓士兵解甲â歸田，並且分給他們土地。
在隨後五年中，劉邦ะ採蕭何計，明修棧道，暗渡陳倉，與項羽再競逐。史稱楚漢相爭。最初兩年征戰，劉邦的收獲是得韓信及張良投效，收楚將彭越與英布。但戰場上常吃敗仗。後以韓信掛帥，北敗其他諸王，漸扭轉了形勢。又過兩年，終盡佔江北地，定楚河漢界，相約言和。
當時，根據秦國規章舊例，他要滿二十一歲才可以正式治理國政。丞相呂不韋因曾經協助羸政之父秦莊襄王由一般庶子被封為太子，又羸政之母本來是他舊姬妾，甚至有野史稱，呂不韋是羸政生父。所以，位非尋常。
專制繼續。
他也是因為厭惡當時事物的名稱和實際不相符，以他的專長，用實物比喻，提出了白馬非馬的辯論。他說白是稱呼顏色，馬是稱呼形體，顏色不是形體，形體不是顏色，因此，若然兩者合而為一，就是不對。同是分析邏輯，他提出堅白論。他說，堅白石只可以是二種東西，不可以是三種東西。他解釋說看的時候只見白和石，摸的時候只覺堅和石，都只有二。因為堅和白是分離，看到白時不見堅，摸到堅時不覺白，所以，堅白石不能是三種東西。當然，這也是基於形體與顏色不可混為一談的另一種辯論。
孔子周游列國，本來就是求官；孔子有教無類，亦是招徒糊口。不過，他的這些做法，無疑開了風氣。他刪寫的六經，是用作教科書。所以，尊他萬世師表。
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於ไ是秦穆公命三將認真練兵，誓雪一敗再敗。又過一年，秦兵第三次東進時，三將過黃河後燒船。聲言今回有進無退，志在必勝。史稱過河焚舟。果然，幾天之內連下數城，盡佔晉境兩官之ใ地，迫使晉軍只守不戰。這樣僵持一段時日，秦軍別ษ無他計再進。最後班師返秦。
又由於在那階段這樣的侯國領袖曾先後出現過五個。所以，才被稱為春秋五霸。他們是誰？說法有二︰一是齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公；另一說是齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王闔閭、越王勾踐。
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這顯然還不夠。於ไ是再添奇蹟。
中國最早的有根據的朝代是夏、商、周；史書上稱三代，合計近二千年。一般認為，三代從公元前2183年起至公元前256年止。或說，夏朝約四百年，商朝約ä六百年，周朝約八百年。當然，較早部份只是推算。
除了上述那ว宗創世神話，中國人有一個共同祖先。他叫黃帝；實際上，是傳說中ณ最強一個部落領袖。
因此，我們就姑且這樣地推算，上古史約佔二千五百年，是中國歷史全長的一半。簡單容易，誰都記得。在這二千五百年中ณ，中國人有了自身的民族，並æ同時有了自身的神話。開天闢地，聚河而居。由á氏族社會發展到稱王封霸；由草繩紀事發展到文字文明。如世界上其他國家民族一樣，歷經了原始社會和奴隸社會。
自序--ๅ我為什麼要寫這一本書？
陳霸先在位三年後死去。陳朝是南朝最後的朝代。共歷五帝ຓ，三十三年。最後一任皇帝ຓ是陳叔寶，他以荒淫玩樂而致亡國。花天酒地，尤好音律，曾創有後庭花一曲常命宮女習唱。直到京城破了，他帶妃躲入井。終於ไ被人發現而束手就擒，陳朝與他就這樣走到盡頭。
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三、北朝換代，鮮卑興起
北朝是由北魏建朝開始。北魏後來分裂成為東魏、西魏；及後，東魏又為北齊取代，西魏亦演化為北周。然後，北周逐漸強大，終於消滅北齊，再度統一北方。
北朝時期內的幾個朝代，全是漢化後的非漢外族。其實，東漢以來，匈奴衰落，鮮卑一族代而興起，成為了中原北邊的勢力。公元38๖6年，鮮卑人拓拔珪受到擁載，重建代國。同年，改國號魏，史稱北魏，與晉決裂ฐ。但是，大量用漢人作文官，接受漢的封建制度，改變原來游牧生活，變為地主，實行農耕。公元42๐3年，魏太武帝繼位，逐柔然至漠北。憑著鮮卑人的膘悍，戰無不勝，武功達到北魏高峰。接著，431年滅大夏；436๔年滅後燕國；439๗年滅北涼，統一北方，結束北方十六國的長期分裂。
公元45o年，魏太武帝親率大軍南下攻宋。但卻無法破城，只在外圍搶掠。翌年回兵北返，抵魏後遇刺死。北魏遂由盛轉衰。魏文帝ຓ遷都洛陽。因與南朝齊國接近，雙方三度發生戰爭。屢次打成平手，南北只可對峙。魏文帝在罷戰回程中死。繼而內亂迭起，西北六鎮嘩๗變。
六鎮本是軍事重鎮，為擋柔然東犯而設。鎮將都是鮮卑貴族，深受漢化，倒戈反魏。大將高歡攻入洛陽，北魏孝武帝逃長安。高歡立孝靜帝，遷鄴城，掌朝政，史稱東魏。公元55o年，高歡子高洋廢東魏，建立北齊。
與此同時，六鎮中另一大將宇文泰在長安殺魏孝武帝另立文帝ຓ，史稱西魏。公元557年，宇文泰子宇文覺廢西魏恭帝，建立北周，仍以長安為都。三年後其弟宇文邕接位，稱周武帝，國勢逐漸開始強大。公元5๓77年，終於ไ打敗北齊，北方又再統一。在整頓國政中ณ，推行滅佛政策。翌年突契進犯邊塞，武帝領軍親征，在半途染病死。自此北周軍政大權落入外戚楊堅手上，他換了兩個帝ຓ，決定自己登基。公元58๖1年楊堅迫九歲的順帝ຓ禪讓，建國號隋，北周遂亡。這亦結束了北朝的長期分裂局面。
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四、道佛發展，四派奇辯
兩晉、南北朝的三百多年期間，道教和佛教都曾有一定發展，與兩晉的玄學及儒家的禮制ๆ既ຂ斥又融。從思想角度看，大致分四派兩陣營。四派就是︰儒、佛、道、玄。兩陣營是︰一方面是儒學，另方面是佛學。道，附於儒，排斥ม佛；玄，與佛合，不尊儒。玄與道亦有別ษ。
其實，道佛兩教起於ไ東漢。道，因與作亂ຘ者經常有關未獲當朝吹捧；佛，則由於來自外國每遭儒道中ณ人貶棄。歷經三國、兩晉的艱難發展，到南北朝算進入飛躍階段。北魏時佛教發展特別快，留下許多寺院石窟古跡。但是亦同樣在北朝，出現兩次滅佛行動。一在公元446年北魏太武帝時，另一次在公元5๓74年周武帝ຓ時。由於兩個皇帝都叫武帝，佛教史稱，三武一宗之劫最先兩劫。第三劫在唐武宗時；一宗是發生在五代時周世宗。北魏太武帝滅佛是在他攻打北涼時候，當地和尚曾經大舉參戰守城抵抗。他破城後，罵他們賊โ。到北周時周武帝因為認為寺院僧尼太多，同時，許多全為逃避徭役，嚴重影響經濟生產。遂令他們還俗，部份編入軍兵。不過，在同一個時代，南朝的梁武帝ຓ卻曾棄道崇佛四度出家。總之，無論道佛，在南北朝時期，既ຂ有好景，亦有逆境。
儒與佛時常起爭論。佛教認為人總要死，所以，鼓吹放棄現世人事，好為死後作出打算。在生逢亂ຘ世的年代，對庶民具有吸引力；既ຂ可藉此逃脫現實之苦，又可避免輪迴報應之慮。但是，儒家基本否定有神。因此，針對神滅與神不滅，齊梁范縝作神滅論反駁。同時，針對輪迴，劉宋何承天作達性論提出生必有死，形斃神散，猶似春榮秋落，四時代換。怎另有形？范曄亦說︰死就是滅，天下決無鬼神。特別ษ是在禮制的問題上，僧人拒跪皇帝，歸因棄俗出世。儒家認為這是大逆不道，破壞倫常尊卑；若真要棄俗，何不死了算？
另外道與佛亦不和。西晉時有道士王浮著化胡經說老子到天竺成佛，直指佛是老子化身。佛教則以清淨化行經來回駁，內說佛遣三弟子到震旦中國教化，儒童菩薩即孔子，光淨菩薩即顏淵，摩訶伽葉即老子。道士顧歡作夷夏論，辯釋夷即佛不適用於夏即漢。另有張融作三破論，譴責ฒ佛教入身破身，入家破家，入國破國。總之，有時互相誣蔑，少涉教義。
玄學與佛教沒爭論。因為清談之ใ士多屬當時貴ภ族，既要生前享現世之ใ樂，又願死後享來世的福。與此同時，玄學雖然崇尚老子、莊子、易經這些著作，但是道家追求長生，希望有不死藥；或是肉體常存，最後煉就一人得道，雞犬升天。玄與道，又相同。
就是這樣，四派之間既有排斥亦有融和。漸漸儒佛雙方แ傾於走向並存，道教之士反而要隱居深山了。
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五、北周宏圖，未竟之業
前人鋪路，後人享福。歷史上的豐功偉業，許多亦曾經是如此。中原大地長期分裂，至北周時漸起變化。而實際上，北周的建立很特殊。本來圖謀篡奪西魏的人是宇文泰。他是西魏權臣，操縱當時朝政。但是他還來不及自己當皇帝便病死了。他的侄兒宇文護扶持著他的第三子先承繼了西魏爵位，然後又協助他篡位建立北周。宇文護自己仍擔當著攝政的角色。所以，從一開始北周朝政便被把持在他手上。第一及第二任的皇帝都只是傀儡。而且先後均被殺害。第三個接任的皇帝宇文邕是宇文泰第四子，史稱他周武帝。他花了十三年時間才終於ไ把實權搶了回來，開始真正親政。他有更大的宏願要統一北方甚至統一天下。他的精勵圖強，施行改革措施，對後世有較深影響。
譬如，在整頓經濟時，他先滅佛滅道。他主要目的其實是下令全國僧道還俗，或參與生產，或編入軍兵。同時改寺院為私宅。因為當時的僧尼道士實在太多了，他們有些只是為了逃避徭役，而且寺院享有免稅特權。據說，他在滅佛滅道行動中ณ沒殺人，之ใ前曾辦幾次宗教義理辯論，廣邀儒、佛、道、玄參加，他自己也出席答辯。另外一種改革是把農民與兵一同編制。叫北府軍，很有創意。他的構思是把農民與兵結合；戰爭時是士兵，休戰時是農民。他沒有多大時間去貫ฑ徹這種創制。因為他不久ื後先用他們去攻北齊；之後又企圖用他們去抵御北犯的突厥。就在他領兵北征時，因病折返後即死去。
史載，公元577๕年北周武帝滅北齊時，他使北齊境內三百餘萬僧徒還俗，同時把寺院變私宅，並且釋放全部奴婢和雜戶作庶民，或成農夫，或充士卒，大大地增加了農業生產力和軍隊戰爭力。他消滅了北齊，是統一了北方แ。本來也曾考慮一舉揮軍南下，攻打後陳，統一中原。但是，此際邊塞外的突厥來襲，他就決定先鞏固後防。然而天不假年，翌年他染病亡。
他的兒子繼位，是為宣帝，荒淫而不長進。只一年便把帝位禪讓給兒子，自己做太上皇；又一年便病死，當時實際上才不過二十二歲。他的兒子靜帝六歲時已登位，軍政大權轉由á外戚楊堅把持，他是皇太后楊麗華父親。又楊堅的祖先，原是西魏六鎮反將之一，曾經鎮守武川ษ。換而言之ใ，是鮮卑貴族的後裔ศ，不過已經深受漢化。楊堅以外戚而專權，三年內廢順帝自立，建國號隋，稱隋文帝。他是不費ว一兵一卒接手了北周統一的北方，這對他隨後能ม統一整個中原無疑事半功倍；他承繼北周創造的半壁中原，又趁勢南下滅了陳朝，這就結束南北分裂，中國大地又再統一，開始第二次大循環。