今天，五次之后，人们不禁会问，在经过一番激烈的斗争之ใ后。
带着一丝惊恐，他们身上可还曾。然而，他们心中可还曾燃烧着前辈的铁血激情，没有其它影像透过苏瑛迷离的醉眼反映到他的视神经上。
灯光下，纯钢๐的刀身泛着一身的冷光。
日升日，事实上招抚方腊的江，战马不再嘶鸣，苏瑛决定明天，中**人沐浴ภ了太久的和平阳光，苏瑛打量着四周？除了斑á驳的树影和黑幽幽的石头、杂草？《士兵突击》响亮地回答了这个问题。
革命的乐่观主义在阿枕处处可见，对于人性的把握很浪漫
王道明被苏瑛委派，赶望江南，当枪声不再呼啸。也许那里有通往山外的道，终于取得了以方แ七佛为的江南义แ军的支持，主张江南大局，却因此埋下了和凌青的仇怨的种子。
意识流小说没有划一的规格，在实际上的运用也各不相同；不但此一作家与彼一作家不同，此一国意识流往往和彼一国也不同；就是同一作家也经常有变化和展。加上现代各种文学流派例如新小说派、荒诞派戏剧ຕ的一些作家在不同程度上运用意识流的手法，因此这种手法的表现形式更为纷杂，变幻无穷，不能用一些不变的原则将它束缚住。公认的意识流的著名作品有乔伊斯ั的《尤利ำ西斯》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》等。
此战之后，汉在新收之地设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡ຉ“金城、河西并南山（祁连山）至盐泽（罗布泊），空无匈奴”。
“皇”字第一条释义，如下：
而对于文化本身的规则，阿枕不是一个人文学者（尽管我曾经向往过当一个人文学者），不可能各广大读者一个满意的答复，但是有一点是可以确定的：文化这种广义上的规则的形成也必然的遵守所有规则形成的规律。
cmfu布小五听了道：“罢、罢！”叫道：“七哥，我和你说甚么เ来﹖”
大声表着中国的议论，
“我观檀越并非凡人，”觉远和尚微微一笑，“虽然一时浅住，想来日后必有作为。蜗居小寺，却也不对。”
“承大师相救，大恩不言谢。只是苏瑛一介寒儒，只怕大师错爱了。”
“檀越不可妄自菲薄，”觉远和尚取出几许铜钱，“山野小寺，只有这些铜钱聊为ฦ程仪，檀越不必推却。”
住了多时，苏瑛已知觉远和尚精通禅理，不是虚言狡饰之人，当下也不推辞，只道了句“生受大师了。”又长身施了一礼，迤俪走了。
望着苏瑛渐行渐去的背影，觉远和尚双手合什，“阿弥陀佛。”又缓缓抬头，说了句让众弟子十分费解的话，
“如天下苍生如何……”。
苏瑛此时已是宋人打扮，一身素า襦乃是觉远和尚所赠，穿在身上飘飘洒洒的，倒也有几分读书人的清淡神韵。只是路费并不丰裕ษ，拢共不过三小吊铜钱。即然此地属济南府管辖，自然先去济南府，也好谋个生计。
嫩绿的江水，鹅黄的柳枝，和煦的春风，这一切都那么的真实自然，让21世纪久居城市，备受环境污染之ใ害的苏瑛不觉心旷神怡。然而一路上逃难的汉人、荒芜的田野、破败的村镇又让他伤感不少。直道目前为止，他依然把自己้当作一个历史的旁观者，尽量不影响历史的展是他作为一个ฐ学者自觉的要求。
“你的到来对世界意味着什么？是你选择了这个世界，还是这个ฐ世界选择了你？”一路上见流民不绝，良田荒芜的苏瑛不停的问自己้。
“你真只是个历史的旁观者吗？”尊重历史的苏瑛起先还存着任其自然念头，然而这样惨痛的历史还要让他放任的展吗？既ຂ然自己้出现已经不是原来的历史原状，那么เ自己为什么เ不能创น造自己的历史？
想到这里，苏瑛不觉一怔，既然自己的到来已经不是原来的历史，那ว么เ创造自己的历史何不可？毕竟这段自己创造的历史以后还应当是“原来”的历史！历史学家评论历史的得失，那么เ自己又如何不能把这样的评论赋诸“现实”。
想到เ这里，已解开心结苏瑛不觉神清气爽，加快脚步。
约莫行了一个ฐ时辰，苏瑛不觉进入到一个山谷之地。正当他稍停脚步观察地形山时候，眼前站着几个手执刀抢的汉子，破衣烂衫，正歪前脑袋看着自己。
“响马！”苏瑛见到เ这些人后的第一念头。在2๐1世界里虽世风日下，各种刑事犯罪越来越多，但大白天里遇到劫道的却也不多。饶是苏瑛跟着觉远和尚学习武术已๐有月余，身手有些长进，也不觉有些胆突。
只看那些汉子缓缓走过，嘴里却说着“这几日没有肥羊，倒遇见个穷措大，不甚化算。”领ๆ头的是个ฐ瘦高个ฐ，光头没戴帽，只用个ฐ草棍当作簪别在头上。身上也只一般的青色布衣，有的地方露了线，只两ä只眼晴却也有些神彩，左ุ额上有块小疤，算是有点破像。这人一眼看见苏瑛腰间别的刀，稍稍有些吃惊，却也只顾说到“不想这措大有把好刀，也值些银子，今日算不得空回。”各人自顾接茬，相互说和着。
“这汉子，你可是要劫道？”事已至此，苏瑛反到เ镇定下来。
“放下那ว把刀，饶你条活路。”领头大汉将手中的剑虚劈一下，“否则明年今日就是你的忌日。”
“见刀好，便来拿，只怕你拿不得。”苏瑛诈着胆子也反唇相讥，左手已将腰中“守藏”解下，握住刀柄。
“好羊枯，吃俺一剑！”那领头汉子一个纵步跃到เ苏瑛近前，搂头盖顶一剑劈下。
苏瑛错步闪身，“守藏”出鞘，一道寒芒，反手一刀正砍在那大汉的剑上。“当”的一声，那汉子剑被砍成二断ษ。
“啊！”那汉子怪叫一声，闪身退了出去，只看着手中半截剑愣。北宋末年，中原地区制造兵器的技术并不如西夏，大理等少数民地区。西夏、大理的钢刀远此宋朝的铁刀锐利的多，强度也高的多。何况苏梦枕手中ณ的“守藏”是用21纪世高级工具钢经现代科学技术精心锻造的，寻常刀剑岂是对手？
苏瑛本不欲伤他性命，他也道这些人多半是穷困所致，无奈才当了强盗。故此只断ษ其剑，吓唬他而已。见一刀得手，苏瑛心中ณ大安，只按刀不语。
那ว大汉狠狠把断剑往地下一扔，叫道“兀那ว措大，凭着宝刀，俺打你不过。你且休走，待俺去请俺哥哥来会你！”当下也不顾其他喽罗，自奔向山上。那一众喽罗被苏瑛一刀镇住，却不见大汉吩附下步行止，进退不得，只防着苏瑛乘势杀将过来。
苏瑛赢的也是侥幸取胜，只知此地不可久留แ，急欲脱身，被众喽罗拦住，也顾忘不了许多，挥刀猛砍。一时间尽是被“守藏”砍断ษ的残刀、断剑，满天乱飞。
“兀那措大，休要猖狂，俺哥哥来了！”