卒年。这样问题就出现了，公元16o年
居摄三年——？历史上这样的例子不在少数。礼法家就说了，可以让小宗过继给大宗，
小宗入继大宗是一项宗，没别的事做。自己้养了多少年的儿子应要过继给别ี人，嫡长子这一支称为大宗，这种掠夺式的继承原则简直有些残酷。没有继承权ใ：如果大宗绝嗣了怎么办，王莽已经行摄皇帝三年了，离真皇帝ຓ的宝座只在咫尺——在王莽的精心策划下，全国各地纷纷奏上代表天意要求王莽做皇帝的符瑞，元后每天在朝堂上，成为ฦ大宗的，拥有无可非议的，看地方แ上献上来的符瑞。
一是王氏家族中ณ威胁到他地位的，如他的唯一健在的叔叔红阳侯王立，虽然已经老的不能ม为官了，可是王莽还是不放心，在元后面前说坏话，硬是让元后把老头王立赶回封国。与此同时，王莽还挟持元后把同一辈的叔伯兄弟王仁也赶回封国，造成了——元后想用王家人，有且只能有王莽一个人选——的局面。
刘欣却跟王莽没任何关系，八竿子打不着，他虽然没有撤王莽的职，但却引进母族丁氏、祖母族傅氏两ä家外戚与王氏抗衡。哀帝即位之初，和旧ງ戚王氏之间的关系很别扭，双方แ都隐忍未。
淳于长是谁呢？他是王禁大女儿王君侠的儿子，元后王政君的外甥，王莽的姑表兄弟。王凤病重期间，淳于长和王莽一样日夜侍候，史书上记载“晨夜扶丞左右，甚有甥舅之恩。”故王凤弥留之际，一起将王莽和淳于长托付给妹妹元后王政君。这个ฐ事情对王凤来说，没有任何意图，一个是自己的侄儿，一个是自己的外甥，半斤ภ八两，不存在偏向于谁的问题。但对于王莽来说，他却觉得淳于长是他上进路上的一个政敌。
谥号：无
这个老人就是我所要说的权谋者。他可能是皇帝，也可能ม是将相，总而言之是手中握有至高无上的权柄的那类人。他们不可一世，他们视生命如草芥，他们视人民为ฦ敌人，可是他们也是凡人中的一分子，他们也有血有肉。
诸葛诞何许人也？他是诸葛亮的近支兄弟，但各为其主，一个奔魏，一个奔蜀。诸葛诞因为在讨伐毋丘俭时立有战功，而被任命为镇东将军。
司马昭秉政后，开始加大力度排除异己้。他手下有个叫贾充的人，是魏国的长史，这个人心狠手辣，而且见势忘义，看见司马昭得势了，便跑来捧臭脚，希望将来社稷有变，自己也能分一杯羹。自古不乏投机之ใ人，三国时期天下大乱，投机者比比皆是，但做到如贾充这般成功的寥寥无几。曹髦就死于贾充之手，这是后话，但说明了贾充投机竟然冒了弑君的罪名。古代弑君乃ี十恶不赦的大罪，一般人想都不敢想。
贾充向司马昭提议应该派遣使者去慰问四方的将士。其实这是贾充在玩花活，其目的在于刺探地方军官是否效忠司马氏。贾充尤其怀疑诸葛诞，因为他作为ฦ长史曾目睹了诸葛诞被曹髦召进宫去，密谈了很长一段时间。贾充料定其中必有蹊跷，便对司马昭说：诸葛诞在扬州，颇有声名，众望所归。不宜外任，应该召回朝中ณ，以免生变。事情宜急不宜缓，缓则ท祸ຖ事就近了。
司马昭听贾充这么เ一说，也觉得在不确定诸葛诞是否忠于自己的时候，将他留在外任领兵不是好事情，于是便派贾充去扬州劝诸葛诞回朝作“司空”。
贾充到了扬州，和诸葛诞西一句东一句地呼拉乱扯，当谈及朝中ณ内外的形势时，贾充有意图地说到，洛阳的贤达人士，都愿意曹髦将皇位禅让给司马昭，这你是知道的，但不知你是什么态度。诸葛诞一听这话就急了，反驳道，这是做臣子应该说的话吗？你贾充世受魏禄，不思报答却谋划做对不起皇上的事，想要把魏国的社ุ稷拱手让与司马昭这样的贼臣，你于心何忍呢？这种事如果生，我诸葛诞第一个ฐ站出来反对，必将以死报国！贾充碰了钉子，烧鸡大窝脖，不过这也在他的意料é之中，贾充悻然离开扬州，嘴里念叨，诸葛诞必反。
贾充走后，诸葛诞觉得司马昭该下手了，先下手为强，后下手遭殃，与其让司马昭把各种罪名强加在自己头上，不如自己先站出来清君侧，朱佞臣。这样就可以变被动为主动，号召痛恨司马昭专权的仁人志士一起起来。诸葛诞成破利ำ害考虑好了，便了一篇声讨司马昭的檄文，举ะ兵造反。
曹髦听说诸葛诞起兵了，心中异常激动。看来天底下的人并没有全投到司马昭的阵营里，拥护曹氏的人终于敢向司马昭叫板了。曹髦此时此刻十分躁动，大脑不停地思考如何在洛阳也搞点事出来，策应一下诸葛诞。他的心里翻江倒海，但实无一策可供想来，只能期待诸葛诞早日打到洛阳，诛灭司马昭，自己好堂堂正正地做皇帝。
但事情往往是一厢情愿，曹髦和诸葛诞都低估了司马昭的智力和实力。
贾充将曹髦和诸葛诞密谈的事情跟司马昭说了。司马昭暗骂诸葛诞不识时务不辨潮流。贾充从扬州ะ回来后又将扬州的情况陈述一遍，司马昭觉得诸葛诞日久必反。可没成想，诸葛诞起兵这么เ迅。
司马昭并没有恼羞成怒，因为他手中有一张王牌。将此王牌一用，保管诸葛诞束手就擒。这张王牌就是曹髦。当曹髦仍寄希望于诸葛诞的军队能打到都城，诛杀司马昭的时候，司马昭却佩剑上殿来，要求太后和曹髦御驾亲征，以提高军队士气，平灭诸葛诞。
曹髦登时傻了。先他的美梦再次破灭。他的机会本就不多，且一而再地遭到扼杀，这对于年幼的曹髦来说，打击是致命的。其次，他不得不与诸葛诞在沙场相见，昔日君臣密谈时的拳拳之意历历如昨，如今却要被人为的力量所操控，彼此相向，互为ฦ仇敌，教人如何不心痛。第三，曹髦对于司马昭的要求不敢驳回。如果驳回则证明心中有鬼，授人以柄，况且司马昭谋国之心日久，倘以此事大做文章，作出有伤社稷的事来，无法向先人后人交待。最后，打落牙齿和泪吞，再次忍字当头，满足了司马昭的要求。
结果不言自明。诸葛诞起兵失败沦为阶下之囚。曹髦饮恨吞声，感到自己已被逼上绝路。还有一点更值得注意，诸葛诞兵败被斩以后，再也没有人肯站出来跟司马昭叫板了，曹髦再找不到เ可以凭依的力量，使原本无助的处境更加无助了。诸葛诞起兵失败这件事对曹髦的打击太大了。尤其是他感觉到自己被司马昭挟持到前线是一种奇耻大辱。曹髦认为自己不应该再忍辱偷生下去，而是应该结束耻辱，找回做人的尊严å。与其做一个含垢忍辱的皇帝，毋宁做一个用鲜血和生命进行抗争的烈士。