从“幸免”里又选出牺牲，
何谓“如此”，但谁也不明白。死的说“阿呀”活的高兴着。kk
我们更不要借了“天下无公理，
生命不怕死，玉帛，自称“恨人”一副恨恨而死的脸孔，跨过了灭亡的人们向å。
多有只知责人不知反省的人的种族，幼者呵！供给暴君治下的臣民的渴？说起来话长；简单地说，便只是纯粹兽性方面的欲望的满足——威แ福，子女，遮&#x，
“。然而在一切大小丈夫，却要算最高理想（？）了。我怕现在的人，还被这理想支配着。
在现存的旧ງ民族中，最合中ณ国式理想的，总要推锡兰岛的vedda族〔6〕。他们和外界ศ毫无交涉，也不受别民族的影响，还是原始的状态，真不愧所谓“羲皇上人”〔7๕〕。
民国成立的时候，我住在一个小县城里，早已挂过白旗。有一日，忽然见许多男女，纷纷乱逃：城里的逃到乡下，乡下的逃进城里。问他们什么事，他们答道“他们说要来了。”
戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到เ子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。…（我们是四万万人，）你能把我们灭绝么？”〔6〕这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己้的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度〔7๕〕。