问起来方知道；”
“你是说会，何况女弟子。是臌胀病，从前出了个ฐ袁子才，半年多的工ื夫，名为风雅，其俗入骨，我何能效他们的行径。
“不，你喊一声看，亦无从教她什么。我从不收门弟子，哪里是有喜？我们ภ；现在又出了一个陈云ฑ，一直吃安胎药，药不对症，终于不治。
“阿明，我就要进京了á。男弟子都不收？只怕没有传人。‘一寸干将割紫泥’——”归佩珊起身到书架上去捡书“我记得《随园诗话》提到过她。”
“不必找《随园诗话》，袁子才的话靠不住。”龚定庵将她记不起来的那首诗念了出来：“‘一寸干将割紫泥，专诸门巷日初西，如何轧轧鸣机手，割遍端州十里溪。’这是黄莘田的诗。”
“原来是黄莘田à的诗。等我来看看。”
黄莘田单名任，福建人，生于康熙，殁于乾隆，生有砚癖，自号“十砚老人”他的诗集题名《香草斋集》；归佩珊在第二卷中找到了这首诗，诗下有注：“余此石出入怀袖将十年，今春携入吴；吴门顾ุ二娘见而悦焉，为制斯ั砚，余喜其艺之精而感其意之笃，为ฦ诗以赠，并勒于砚阴，俾后之传者有所考焉。”
“果然。”归佩珊说：“袁子才与黄莘田可说是同时候的人，何以不知道这首诗的原作者是谁？也就可怪了。”
“袁子才信口开河，欺人的话很多。”
接下来便大谈袁子才。原来要辞去的龚定庵又坐了好久，直到屋子里黑下来，小娥来点灯，顺便请示：“请龚大少爷在这里便饭？”龚定庵方始警觉。
“啊，真该走了！我另外还有约，谈到忘记掉了。荒唐，荒唐！”
“真的有约，我就不留你了。”归佩珊问“明天不走吧？”
“今天晚上就要走。昆山还有人等着我呢。”
龚定庵到昆山，是应他的一个好友李增厚之约。此人是个秀才，事母至孝，所以为龚定庵所看重；前几年住在上海时，常到เ昆山相访。有一次跟李增厚谈起，他很喜欢三万六千顷ั的太湖烟水，但又不能ม离父亲的任所太远，最好在两者之间卜居：昆山是个很适中的地点。
李增厚将这话记在心里，一直在替他物色；这年秋天写信给他，说找到了一处很适当的房屋，已经跟房主ว约定，尽他优先来看，看不中意，房主再另觅买主，所以龚定庵服制一满，头一件要办的就是这件事；此外有件事，在李增厚盼望得很殷切，龚定庵亦常耿耿在心，很想早了心愿。
这个心愿是为李增厚题一幅画。此人自幼丧父，母子相依为命，自幼至长，从未有一日之ใ离；嘉庆二十一年丙子，却不能不暂时分离了。原因有二：第一是赴北闱乡试；第二，从小结下的一头亲，需要迎娶，他的岳父做京官，既不能请假送女完姻ี，又别ี无妥当的亲族可以送亲，只有趁李增厚乡试之便去亲迎。
这一别ี预计要一年，因为秋闱得意，更望联捷，自然是住在岳家读书，静候来年春天会试。不道顺天乡试落第，大家都为ฦ他惋惜，而李秀才反觉得是塞翁失马，因为从踏上北征的路程，便思亲不止，下第正好归省，便携着新婚妻子，专程南下。回昆山以后，便画了一幅《梦游天姥ณ图》，龚定庵许了他题词，迁延日久，到เ得能完心愿时，李增厚的母亲已经死了一年多了。
两ä人都是孝子，见了面都为ฦ丧母哭了一场。叙叙别ี来景况，吃完晚饭，挑灯题画，龚定庵的诗思非常艰涩，很想休息一晚，到第二天早晨，精神精满时来构思，但看到李增厚那种先睹为快的殷切神情，实在不能ม不勉为其难。
凡是题赠之作，因人因事而繁简不同，像这样为思亲而作的画图，彼此又不是泛泛之交，照一般的情形，不是赋一首长歌，至少亦要来两首律诗，否则铺叙不尽，亦显不出交情。可是龚定庵搜索枯肠，只得了一首七绝，而且最后一句，还有个字不大妥当，也只好算了。这首诗是：
李郎断梦无寻处，天姥峰沉落照间，
一卷临ภ风开不得，两ä人红泪湿青山。
不妥的是那个ฐ“红”字，要找个字来形容泪字，看似容易，其实很难，轻了显不出思亲之ใ切，重了又怕人讥为ฦ言过其实。他先想到的是“血”字，自觉忒重，且即或泣血，形诸字面，亦嫌质直，不得已用曹雪芹“字字看来皆是血”映照“脂砚”的隐喻之ใ法，用了个“红”字。画里“青山”、眼中“红泪”勉强可以说是为ฦ对称之故，但究嫌不妥。
但最使他不安的是，长长的一个手卷，等了他多少年，却只得二十八字，实嫌太单薄了，不过，这个难题倒还有法可想，在诗后加一段题跋就是了。略一思索，提笔写道：
《梦游天姥图》者，昆山李秀才以嘉庆丙子应北直省试，思亲而作也。君少孤，母夫人鞠之，平生未曾一朝夕离，以就婚应试，往返半年而作是图。图中为ฦ梦魂所经，山殊不类镜湖山之状，其曰“天姥”者，或但断取字义，非太白诗意也。越九年乙酉，属余补为诗，时母夫人辞世已年余，而余亦母丧ç阕才一月，勉复弄笔，未能ม成声。