伊古以来，未有民不聊生，
他若内务府糜&#x，黜陟不足以励其，而疆臣政府可以坐致太平者。偏核在二十名外者，科甲保举捐纳既已不一其途，一以广教化，事为两得，而不复问其人之贤否，及选补得缺则ท需次。日久ื负债累累็，廉俸不足以养其身家；亦未有牧令非人，部曹五年外不解补缺者。即上司风闻参撤，而乡里小民之死者，已๐不可复生；断者已不可复续矣。
考周官，冢宰有医师掌医之政令，又有食医、疾医、疡医。疾医掌医万民之病，两ä之以九窍之变，参之以九脏之动。凡民有疾病者分而治之，死终则ท各书其所以而入于医师。岁终稽其医事以制其食：十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。是考医之法古制綦严å，所以重民命也。
通饬各省，广立女塾，使女子皆入塾读书。其美而才者，地方官吏赠物赠扁以奖荣之。各塾女师如能ม教化贤才，卓有成效，咨请旌奖，以劝将来。
而奈何掩聪塞明，箝口结舌，坐使敌国怀觊觎之志，外人操笔削之权，泰然自安，施施然甘受他人之陵侮也？
女教
盖教育已盛，加以社会熏陶之力，无往非研智修德之地。予观其二大博物院，益叹其既ຂ富且强，良非倖致，一曰英国博物院，一曰骚斯ั根岷邓ฑ博物院。巍然高楼，宏壮无比，于门口屋角及其他要处，安置硕学鸿儒石像，揭示ิ英雄豪杰肖相，使人俯仰，不胜感喟。进入院内，历览各室禽兽鱼介、草木金石，以至各种机器，万象森罗，莫不具备，而分类明瞭，布置井然，或顺ิ年代以示其沿革，或分国籍以别其风土，察古今于片时，观万国于一室，毫无遗憾。试入动物室，就一禽一兽见之，则其生长之次第，饮食栖息之状态，历历可观。机器室多陈列模型，以便于把玩细视。倘欲知其用法，指头可压一个ฐ动机，即机器忽运转矣。故到此院者，不读格致化学之书，而可知物理之ใ概。又设研究室以资于学者。倘有外人拟研究一事者，则借给材料。假与书籍，周旋备至。或有疑义，可以质诸技师，实有麻姑搔痒之ใ快也。其他院内有番菜店，有茶店，有吃烟室，有休憩室，倦者足以弛劳，其用意不亦至乎ๆ？此院系国家所管，费款颇饶，而曾不取分文。为ฦ人民纵览之ใ所，比至各种学堂，其有补于风教，无有轩轾。宜哉！英之致有今日也。
而讲求格致之ใ学，尤推独步。然迹其弱小之初，则有大谬不然者。盖当日之德王常言：以天下之ใ聪一两，即可抵书院之聪明一吨。又法都尝有儒士，因事下囹圄，佥以其精通格致之ใ学，请贷其罪。而法王谓其无用，终不允行。
夫普天之ใ下，何处无才？要在培植之得失耳。而培植之法，非学问无以立其基。欲增学问，非诵读无以开其识、然有益要务之ใ书，卷帙甚富，价值甚昂，非寒士所易购，故书院之设尤不可不亟亟也。
昔大挠定甲子，神农造耒耜，史皇创文字，轩辕制衣冠，蚩尤作五兵，汤作飞车，挥作弓，夷牟作矢，当其创造之ใ始，亦何尝不惊人耳目，各树神奇？况夫星气之占，始于臾区；勾股之学始于隶首；地图之学，始于髀盖；九章之术，始于周礼；地员之ใ说，创น自管子；不仅此也，浑天之制，肪于玑衡，则测量有自来矣。
而农政商务亦日增，新法日为推广。市无游民，廛皆食力。如是则士得教而民有养。甚至疲癃残疾贫老孤婴，亦皆有院以周恤之，无一夫不得其所。
通商之ใ约，必曰两国均益。今益于人而损于我，则我亦以损人益我者报之。