囊括江山创น立明王朝的朱元璋，在创出版社版书名《由僧钵到，他通过特务政治和文字狱，1947年末，本是不争的事实；而《朱元璋传》解读雄猜之ใ主自私的深心，可谓层层剥离，
宋神宗，毛曾对书中对起义领袖。
朱元璋传》曾四易其稿。也有人赞成改革的，重庆胜利出版社版书名《明太祖》，毕生紧抓权力从未“放宽”过。屠戮功，此书的增订稿章节开始在一些刊物上刊出，1949๗年正式以《朱元璋传》的书名由上海三联书店出版。作者1้948年到石家庄时，曾将书稿进呈maozedong。读后令人倒吸一口冷气，
从形式再说到เ本质，不应有逃避行为，不是他自己้犯了错误，就是史料有问题。阅读后退还稿本时，毛还特地给吴晗写了一信，着重谈到史学研究中的方法论问题：
这是一本经典名著，是帝王传记的巅å峰之作，比之时下流行的浅薄的明史读物高下立判ศ，值得认真阅读
除害指的是赈灾和肃清贪官污吏。
照规定，凡各地闹水旱灾歉收的，蠲免赋税。丰年无灾伤，也择地瘠民贫的地方特别优免。灾重的免交二税之外，还由官府贷米，或者是赈米、施ๅ布、给钞。各地设预备仓，由地方耆老经管，准备大批粮食救灾。灾伤州ะ县，如地方官不报告的，特许耆民申ã诉，处地方官以死刑。洪武二十六年又手令户部，地方แ官有权在饥荒年头，先库存米粮赈济，事后呈报，立为ฦ永制。三十多年来，赏赐民间的布钞ๆ数百万，米百多万石，蠲免租税无数。
凡地方官贪酷害民的，许人民到京师陈诉，《大诰》说：
今后所在布政司府州县，若有廉能官吏，切切为民造福者，所在人民必知其详。若被不才官吏同寮人等捏词排陷，一时不能明其公心，远在数千里，情不能上达，许本处城市乡村耆宿赴京面奏，以凭保全。自今以后，若欲尽除民间祸ຖ患，无若乡里年高有德等，或百人，或五六十人，或三五百人，或千余人，岁终议京师面奏，本境为民患者几人，造民福者几人，朕必凭其奏，善者旌之，恶者移之，甚者罪之。呜呼！所在城市乡村耆民智人等皆依朕言，必举此行，即岁天下太平矣。民间若不亲露其奸顽，明彰有德，朕一时难知，所以嘱民助我为此也。若城市乡村有等起灭词讼，把持官府，或拨置官吏害民者，若有此等，许四邻及阖郡人民指实赴京面奏，以凭祛除，以安吾民《大诰?耆纪奏有司善恶第四十五》