一个深夜，
水秀就是这样，没啥报答你，先把香点着。最后才许一个愿，她把存的钱拿出，先挑五块钱烧&#x，嫂子可知道你是个ฐ厚诚人。如果有来世，我一定嫁给你，好好给你过日月。可怜见你帮，跪下来，再也找不到苦来受这本身却成了最大的痛苦。她能ม忍受克服那具体的生活的痛苦，却忍受不了这思考的精神上的痛苦，最终想到了离开这个世界，去自杀。自己杀死自己้，这是她最后想到要做的事情。
在一个有雨的傍晚，两个女儿围着妈妈做针线，再也承受不住压抑和痛苦，开口向妈妈问。那时候姐妹两人挤眉弄眼，相互推让，最后还是水草先开了口。她看着妈妈的脸，看了许久ื，才怯怯他说：“妈，外边好多人说你。”
“我得知道你是谁。”
铁ກ锁死后，水秀变了一个人，她忽然不说不笑不搭理别人。她认定了自己没有错，她看透了这个社会的肮脏ู和黑暗，就不理会别人态度，反而拔起来一份孤傲。
这是一种思维怪圈儿，任何人都会有这种思维体验，凡事只要你一开始往坏处想，就越想越坏，往好处想就越想越好，这时候思维过程和思维内容不重要，重要的是一出选择的思维角度和路线。就像水秀在游街示众时她想到自己冤枉一样，越想越冤枉竟理直气壮骂着跳起来。铁锁一开始就觉得自己้无耻，就走进了自己的耻辱的深渊。
由á于找不到具体对象，她的叫骂一开口就飘飞到形而下之外，进入了抽象，字字句句骂在本质上。她仇恨不住具体对象，反而帮助她把仇恨指向整个社会，指向整个人类社会的腐朽和黑暗。
游行开始时，人群才跟着往外涌。不同的是，没有人再骂她，妇女们也不再打她和拧她，人群只围着她在街上走。这样子不再像游街示ิ众，倒像水秀带领人们去什么地方请愿一样。刚ธ走上街头时，水秀还低着头，眼里还噙着泪，走着走着她主动把头颅昂起来，挺起了胸膛，愤怒地仇视着人群和这条古老的村街。慢慢地，她心里泛上来强烈的仇恨。由于迎着阳光走，太阳的光芒一直照ั着她的脸，摇晃着刺她的眼睛。她忽然抬起手，指着太阳，指着老天爷叫骂起来。
我一直觉得“上头”这个叫法很精当，一语道破人类社会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个ฐ“上”字，它就不再是一个人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由开始的强迫接受到เ后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由的一个ฐ源头。等于大家织一根绳子来把自己้捆牢，共同造一个ฐ监狱来把我们自己้关押。
这一摔彻底把水月的做戏感觉摔干净了,摔得她灵魂出窍,就像演员被摔下舞台扭伤了脚๐，回到了生活的真实之ใ中。这是动人的决定性的一摔，这一摔才把水月摔到了婚姻面前，使她赤裸裸面对婚姻。在她今后长长的岁月里，她永远也忘记不了这动人的一摔。我做梦也没有想到，老实憨厚的郭满德会胆大包天，第一次相亲就敢把姑娘抱起来扔在床上，突奇兵那ว样将水月打击。这种出奇制ๆ胜，使他在水月面前改变形象，昂挺胸高大起来。
老年人自觉经多见广，用有好汉没好妻来解释这桩婚姻ี，来打愤愤不平的年轻人。却打不住。年轻人还没有那ว么多阅历，对人生还有许多疑问，还没有看破和麻木。也许要等到他们的胃像老磨般磨碎了几十年岁月以后，才会知命，才会张口吞到什么เ就伸伸脖子咽下去，一声不吭。这样，就使老年人的话只能打住他们自己。
铁锁认真地点点头，就算答应她的话。