生活节奏的加快使我们的，当你的恋人下意识地藏起了他的缺点的时候，怎么分析都不合逻辑？
爱情是感性的，可是。所以当一个男人爱上了一个ฐ女人，那ว么他就叫做坠入爱河，是从头脑坠入了心灵。
同样，它无法用理性来判断。或许，人们往往都善于隐藏自己不好的一面，别人用正常的思维方式去判断ษ，你又怎么เ能现他不足。是不理智，爱情真的能够用逻辑判ศ断么？当然不能了，这完全是一种人与人之间心灵的交流，不是文字语言逻辑思考，他的逻辑和理性就丧。而踊跃地展示ิ着自己้魅力的一面，生活压力、工作压力都越来越大。有时候我们会羡慕古代人，古时候人们为ฦ什么就那么轻松，那么自在啊！古人的生活之所以闲适，是因为ฦ古人重视心灵，而我们现在的社ุ会却重视头脑แ。头脑是紧张，是压力，是紧迫感。
我们提起男人，一般就会用有力、强大、坚强、阳刚等词汇来形容；而提起女人的时候，我们就会赋予孱弱、妩媚、阴柔的名词。在客观生理上，男人的确是比女人更加强大有力，所以，男人在社会分工上往往是做一些外部的、出力的工作。而女人，因为她需要负责生育繁衍后代，在分工上，女人自古都是做一些内部的、细腻的工作。γ米γ花γ在γ线γ书γ库γbຘookmihua
据统计，现在人们的幸福指数，相对于二十年前、三十年前降低了；越是达的城市，人们的幸福指数反而没有普通地区的高。为ฦ什么我们的科技进步了，物质丰富了，见多识广了，却并没有因此而更加幸福呢？当我们的社会朝着更加达的方向迈进的时候，我们的头脑更加理性了，也更加机械化、科学化。我们的生活更像是一个个程序，只要按动开关，它就会没有误差地朝着制定的方向前进。
要知道，越是独立，就越是不会受到外界的干扰，你的内心也就越平静祥和。过分地依赖头脑，只会让你的心灵逐渐麻木，让你的独立性减弱，更加强烈地依赖各种工具。最终的结果，就是人类不断地被物化，成为了所谓的机器人。不管干什么，都要依靠着机器，自身也像充了电的机器一样匆匆忙忙，了无生趣。
东方人重心灵，西方人重头脑，这是东西方แ人的差异。那么เ心灵代表了什么，头脑又代表了什么呢？
心灵更接近道，而头脑却远离了道。
想一想，我们当今的世界，军事竞赛此起彼伏，核武器、原子弹的制造使得我们这个ฐ世界时刻๑处在一个惶恐紧张的状态中。一旦这些拥有巨เ大杀伤力的武器被使用，那ว么就会给我们这个ฐ地球造成毁灭性的打击，人类也将遇到毁灭性的灾难。
然而，欲望却是完全不同的概念。如果要给欲望下个定义，那么它就是你的意念，向着未来运动，你追逐却不可得的东西。
心灵的力量是很强大的，可以说，心灵的感受力是我们人生中最重要的部分，可是，如果我们行为处事完全听从心灵的支配，那么我们自身就难以达到เ平衡，我们生活的环境，我们所处的社会也就失去了原有的和谐。倘若人人都是心里想什么就去做什么，那么我们的社ุ会就乱套了，理性的约束失去了作用，甚至没有了理性的约束，我们反而会制ๆ造更多的矛盾，反而会失去幸福和快乐。
教育、教育，要教更要育。教的是知识技能，育的是做人之ใ道，所以才叫教书育人。
我们提到头脑แ，总是会想到一个人聪明与否，想到一个人的智商高低，想到头脑所储存的知识，想到逻辑判ศ断里以及思考力。头脑แ所带给我们的是理性的判断，是我们生活中众多信息的储备和积累，也正是头脑แ指导着我们理性的生活。
舍利ำ弗领ๆ悟到了这点，茅塞顿开了。他连忙问这个ฐ年轻的沙门：你的师父是谁啊？能有这么好的法门教给你。这个沙门就告诉舍利弗，说：我的师父是释迦牟尼，我就是在向他学法。这时的舍利弗再也不像之前那么浑浑噩噩，他觉得自己้真正找到了一位圣者，不仅可以教给自己้不死之法，还可以教给自己彻悟人生宇宙的真理。于是，在回去之后，他说服了自己的师兄弟目犍莲，一起去跟随了佛陀，做了佛陀座下的弟子。
我们都知道儒家的《论语》是孔子的弟子及再传弟子根据孔子的言行记录下来集结成书的，并不是孔子亲自写的。而我们佛教一些经典的集结，也是因为这个阿难记住了佛陀所讲的经文，然后把它叙述集结下来的。所以在佛经开头都会有这么一句话如是我闻，这个如是我闻的意思就是我曾经听佛说，而这个我，指的就是阿难。