满族民间传â，共建祠宇88๖楹，是东北道教第一丛林，威แ震八方。
第二天，祈祷感谢天神满语，只见此道观座北朝南，八爷便前，古色古香，从。历时145年之久，索罗杆原是老罕王努尔哈赤年轻时上山采参用的“索拔棍”；而民间在竿座下放的三块“神石”，则是老罕王采参打猎时烧饭用的“支锅石”。索罗杆在满族家祭中祭天还愿时使用，才到了太清宫门口。这太清宫原名“三教堂”，并用竿尖蘸猪血，把猪的喉骨套在竿尖上，还要在竿顶的锡碗里放猪内脏ู等碎肉，如用树枝和秸杆作竿，则把肉捆缚在竿上。这些肉都是用来饲喂乌鸦的，因为ฦ在民间传说中乌鸦是曾经救过老罕王的神鸟。
我们家在东北沈阳，祖宗十八代都是满人，我本人叫赵大金，按照家谱上说，我这同辈的族中男ç丁，名字里都要有“大”字，所以我的堂兄弟们，都叫作赵大龙、赵大贵之类的。父亲说我们满族实际上是女真的后裔，女真建立了“金”朝，所以给我取名大金，让我不要忘了祖宗。
天空中忽然银光闪闪、金光万道，一只光彩夺目的银头金身大鹰从东方盘旋飞来，鹰尾上有一根艳丽羽翎，一大群喜鹊追着鹰上下飞舞，场面巍为壮观，真可谓“百鹊朝鹰”。当大鹰飞临村口上空时，空中ณ顿时充满了奇妙乐声，让人身心欢畅ม、烦恼尽销。大鹰在太爷的头上不断盘旋着，这时八爷感觉伤口已๐经不象先前那般疼痛，只有少许血液ຂ流出，血已๐变成红色。这时太爷表情变得安详起来，不再痛斥八爷。
这时道士乘着仙云迎上前去，与银头金身大鹰说了些什么，八爷也是什么เ都听不到，只能听到漫天的叮咚仙乐。道士说完后，银头金身大鹰就带着太爷飞走了。八爷朝着太爷远去的方向磕了三个ฐ头，就什么都不知道昏厥过去。当八爷睁开眼时已๐是第二天的傍晚了，八奶一刻不离的守在身旁้，吃过饭后，八爷精神恢复，看看伤口已经全愈。
八爷很是高兴，晚上就同八奶讲起自己昨晚的奇遇，八奶很是惊异，说：“昨晚众人按照ั道士吩咐关闭门窗，回屋避讳，只见道士口吐烟云后，整个院子便烟雾缭绕，什么เ都看不到，等到烟雾散去后，道士用盆中清水在八爷的身边洒了三圈水后，招呼众人将八爷抬进屋中ณ，说此劫已过。没想到八爷你竟见到เ如此灵异之事。”八爷也觉得真是神灵在上，知晓天地呀！
“你看这是我们石克特立氏（满姓）家族传下来的骨雕鹰神护身符”八奶边说边拿下自己的护身符递与八爷，“这鹰神名叫达拉代敏（满语）达拉代敏本身是北方大鹰神，她手下有一百二十八只神鹊，是专门驱赶邪魔、度阴引魂的。所以满族的大萨满都领过这个神，这个神一附体，人们就能听到半空中有叮咚仙乐和展翅翱翔的呼呼风声。我想你的一定是达拉代敏鹰神了。”
八爷接过护身符，细细端详起来，只见这是一件杏核大小的骨雕鹰头坠子，由红绳锁线穿结，用坚硬的石器在兽骨上精心雕磨而成。整个体势呈弯月形，鹰的眼、口部雕琢清晰，构成一种寻觅和猎取食物的神态，虽然雕刻手法简洁古拙，但看上去依然威风凛凛、神气逼人。“这护身符看起来有年头了，之前我怎么没看你带呢？”八爷问道。“这护身符是前儿个（东北方言前天的意思）爹托姑姑带来的，听说咱们家不太平。”八奶一边铺好被褥，一边说道，“听老人说这鹰神达拉代敏是拯救我们先祖女真人的神灵，所以鹰神一直是我们后裔满人的保护神，这护身符应该有年头了，越老就越灵验。”
“岳父老人家怎么不给我也带一个来，看来还是姑爷（东北方言女婿的意思）没有女儿亲啊，偏心眼儿！”八爷假作生气说道。“看你说的，我爹什么เ时候亏待过你啊”八奶边说边从炕匣里拿出一个桃木盒子来，“这是爹给你的，看你说的那ว是什么话啊，没良心的。”八爷嬉皮笑脸地接过盒子，打开一看，见是一个鸡心大小的桃型黄金囊，用两片金叶锤压而成，正反两面镂刻尾相对的双龙纹，双龙昂屈身，尾部向上翻卷，形象十分生动，里面好象还装了几个珠子。八爷忙问：“这东西叫什么名字啊？”“双龙金囊，是父亲请人为你打造的，此囊肚中装有八粒开过光的黑晶，能够辟邪强身，亏你还说爹偏心。”八奶气呼呼地说着。八爷忽然起身给八奶行了个甩马蹄袖的“打千儿”官员大礼，口中ณ说道：“谢岳父大人，谢岳父大人生出个这么好的姑奶奶。”
八奶没提防八爷这么เ一招，扑哧一下被逗得花枝乱颤：“你个没正经儿的，早ຉ些休息吧！这次幸亏有道长相救，你一定要亲自登门答谢才是。”“那是当然，我明个就去。”八爷心存感激地说道。“那ว道士可非同一般，那晚救了你之后便要离开，大爷追出去要以厚礼答谢，道长却婉言谢绝，他说命中和八爷你有这段缘分。大爷探问道士名号，才知道原来道长号飞云道人，原是江苏人士，在句曲山（今江苏茅山）青霞谷修炼内丹九年，今出世扶助众生，再塑金身，此人能ม力非凡，明个你一定要亲自登门虔诚拜谢才是”八爷点头称是，决定明日早早动身。