八爷不，双方你围。如果八爷你有心，怎么突然就说自己้。”八爷连连点头：就不会这样了，我宁死也要救你，一定再所不惜。”
双方แ再不多言，以棋交流胜千句，各执一方布阵来。不必悲伤，这都是我的错啊，那真是棋逢对手，将遇良材，八爷使出最擅长的五七炮，直横车局抢陷一城。飞云道人甚是惊讶，没想到知遇强梁，更是精神振奋，乘八爷顺手炮的弱点，采取直车压马局稳定攻势，又趁八爷的澡失，挺弃中兵，运连环马跃进，一轮急行军突袭，扳回一局。这时八爷已呈再衰三竭的疲态，飞云道人以二比一奠定胜局。二人杀的真是痛快。
这时道士乘着仙云迎上前去，与银头金身大鹰说了些什么，八爷也是什么都听不到เ，只能听到เ漫天的叮咚仙乐。道士说完后，银头金身大鹰就带着太爷飞走了。八爷朝着太爷远去的方向磕了三个头，就什么都不知道昏厥过去。当八爷睁开眼时已是第二天的傍晚了，八奶一刻不离的守在身旁，吃过饭后，八爷精神恢复，看看伤口已经全愈。
于是八爷闻声寻去，却见声音是从一个大桃子里传出来的，此桃有人头大小，比别的桃大了好多。八爷围着桃子转了几圈，侧耳倾听确实声音是从桃里传出，八爷只听到精湛的棋话，却见不到เ好棋，心中难耐，于是将桃子摘下放到石桌上，拿出随身的牛角小尖刀，将桃子轻轻剖开，不见汁肉，只见两个老头坐在里面下棋，他们身旁放着些奇奇怪怪的赌注，只见执红子的一方先行，先输一马，得回一车；黑方แ为谋中原定鼎，走马取象，但红方冷不防运炮平中ณ，将黑方阵地轰得瓦解肢离，黑方顿告落马。
祭祀时村里的异姓人甚至路过的陌生人，只要在索罗杆前磕个头，就可以进院吃肉，吃得越多主人家越高兴，而且临走时不许向主人道谢，只向杆子叩头即可。
爷爷那辈一共兄弟八个，实际是九个，老二生下没多久就夭折了，我爷爷是大爷，族里最值一提的便是八爷。八爷一生坎坷，经历离奇。年轻时性嗜棋艺，出棋生龙活虎，人称“棋盘八”不管去哪都棋不离身，身不离棋，抓到空挡就下一盘，十里八村能赢他的人寥寥无几，但除此之ใ外，八爷对任何事情都提不起什么เ兴趣。35๓岁才娶了八奶，八奶说不上漂亮，但贤良淑德，却一直没有生育，太爷常常提及此事，劝八爷纳妾，八爷一来乐得自在，二来和八奶的感情甚好，族中兄弟这么เ多，他一个无后也无碍。太爷却总是因此动怒，骂八爷混帐，不孝有三，无后为ฦ大。八爷也常常因此不快，说的多了烦躁地甩袖而去，扔下太爷一人怒骂。
“才一百双啊，好吧！差一双都不行，否则我可要好好的惩罚夫人哦！”八爷笑着说。然后拿出自己珍藏的文房四宝交与八奶：“我此去凶多极少，这是飞云道人赠予我的宝物，交予你保管，必要的时候，可以卖掉它们，把孩子拉扯大，每样都是宝贝，价值连城。我还为将来的孩子起了个名字”“八爷你不要说了，名字等你回来再取！”
八奶捂住了八爷的嘴，接着说到“东西我帮你保管好，等你回来的时候交给你，就是再穷再困难我都不会把这宝贝卖了，你那么เ喜欢，几乎天天都看，我看着它们就像看到你一样。”“好，我一定平安回来。此去来回少则一月，多则两三月。你就等着好信儿吧！”说完八爷背起行囊拿好飞云道人的骨灰骑上骏马出门而去，八奶挥手告别，看着八爷的身影渐渐远去。
长白山，满语为go1้minsanyana1in，在《山海ร经》中称作“不咸山”，汉魏时期，长白山又称“盖马大山”，无论是“不咸山”还是“盖马山”，皆与肃慎语族的语言和东夷语有关，“不咸”是满语“伯罗涅·显干”的音译省略，意为ฦ“长白”。“盖马”为满语“果尔敏”的对音，汉意为“长”。直至辽金时期，才最后以满语直译而得长白山之称谓。长白山被视为祖宗祥之地倍加尊崇，甚而封为神山、圣山岁时奉祀，这在我国其它民族历史中极为ฦ罕见。
且说八爷一路上朝行夕宿走了五天五夜终于来到长白山下，只见山上云雾缭绕，密林莽莽苍苍，前去无路。正在踌躇不知如果通过之时，看见不远处有个小木屋，袅袅炊烟从屋顶ะ的烟囱飘出，一定有人家，八爷快步走过去，想探问一下路程，正好在木屋边遇见了一个叫达穆布鲁的猎人，猎人说他住在附近的额赫讷村，祖祖辈辈都是猎人，但是却没有人到过长白山颠，听祖父说长白山天池就在长白山最高的山峰上，那里是神界ศ，住着三位美丽ษ的仙女，恩库伦，哲库伦，佛库伦，并且在去往天时的路上到เ处都是神灵妖魔，危险异常，凡人是根本到不了天池就死于非命的。八爷见前方是密林深棕带着马也不方便，就将马匹寄在达穆布鲁猎人，并向猎人买了些干鹿肉、烧酒和一把走山路砍伐藤蔓的月牙镰刀就继续上路了。
八爷翻过三十六座山，游过了三十六条河，终于这一天走到了长白山最高的山颠下，天色已晚，八爷算了下日子明晚就是阴历三月十五了，今晚就在山谷中露宿，明天一路爬上在天池，在那里等到天黑，把飞云道人的骨灰放入天池中就可以大功告成了。八爷找了个半山腰的大石砬子，这里避风视线又好，地势上进可攻、退可守，于是砍了几棵小树搭了个帐篷，升起篝火，打开烧酒，吃了些鹿肉，就睡下了。
夜里八爷睡着睡着，迷迷糊糊的仿佛看见一个头上扎着小辫子，光屁股穿着红肚兜的一个小孩，在他的帐篷里跳来跳去，一会抓抓他的胡子，一会把骑在他身上，把他当大马骑，骑够了又拿起水袋喝起了水，咕嘟็咕嘟喝光了八奶给自己้带的八王寺的水，然后小孩跑到飞云道人的骨灰坛边观看起来，伸手就要拿。
八爷心中ณ一急，腾地一下坐起来，大喊：“小屁孩，不得无理！”原来是一场梦，帐篷里什么人都没有，八爷揉揉眼睛，看看天已经亮了。于是收拾行囊准备出，当他拿起水袋的时候，现水袋空了，这水是八奶给自己亲自从八王寺里打来的水，说是能带来好运，自己一路上都舍不得喝，尽喝些河水，昨晚睡前明明检查过有大半袋的水，怎么现在一点都没了，难道是水袋漏了，八爷仔细地上下左右检查了一遍没有现任何漏洞，这就怪了。
八爷突然想起昨晚做的梦，难道那梦是真的，真有个光屁股穿着红肚兜的小孩来过。这荒山野岭的哪里来的那么เ小的孩子，难道，莫不是那ว传说的老参精，听老人说人参年头多了，吸收日月的灵气就会成精。八爷想到这立刻走到เ帐篷外面四处搜找起来，没走出十几步，在一棵三人才能抱过来的大树旁的草窠里，现了一棵人参，只见这棵人参有一米多高，整株生出数十片六品复叶，冠顶结出伞状艳红的人参果，掌型复叶的边缘已经有些泛白。人参一年生为1片三出复叶。二年生有1片五出复叶，以后每年递增1片。4～6๔年生有3～5片五出复叶。
八爷见的这个人参至少几百年了，心中狂喜，立刻大喊：“棒槌！”，然后马上拿出一根红绳，然后扎在人参的茎叶上，这才松了一口气。顺手摘下几粒人参果，放入口中咀嚼起来，顿感清凉解渴，五脏六腑神清气爽，索性一把把所有的人参果放入口中，全吃下去。