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从星空到心灵

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给你的是情分,不给的是本分(1)(1 / 1)
到那里不做,我称为ฦ理想主义แ者。低头看花ๅ,在密州出猎的时候,他会努力去完成眼下每一块砖的搬运与堆砌,良天佳月即中秋”。

到那里没有东坡肘子了,有月就叫中秋,不辞长做岭南人”,我可以吃鲜ຒ荔枝啊,吃得多高兴啊。

第三种人,他到那么,他抬头见月,这种人有憧憬,“菊花开时乃重阳,因为他心中&,他说“,菊花一开就喝酒过重阳,我想过节就天天过节。这样一个被贬官的人,处处欢乐。没人成天给他送礼,有达观、快乐的理,“老夫聊少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈,为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”。

文化从来都是一种从容的流变,我想不应该抱功利心,我们的心忠诚地去对待自己的内心态度,去葆有一种幸福的提升。其实不计较功利,也许我们可以走得更好。比如说对于读书๰的态度,我喜欢的是陶渊明说的“泛览周王传,流观山海图;俯仰终宇宙,不乐่复何如”,这个读书๰的态度很好。对文化也是一样,你可以泛览,可以流观,仰观天地之大,俯察品类之盛,俯仰之间,人生不乐复何如?只要人生是宽广的,是快乐的,那么各种伦理、各种文化,只要你需要,你就会吸取。这样的话,它不作为一种外在的强制,而作为ฦ一种内心的需要,在丰盈饱满、富足快乐的人生状态下,我想应该得到的文化最终都会被整合到自己้的生命中。

我最早ຉ接触《论语》里面的一些道理,大概是在四五岁的时候,现在想起来,我父亲从一开始就没有要求我死记硬背,却经常带我去叔叔、阿姨家参加聚会,有很多人在一起的时候,爸爸就悄悄地跟我说,你看,这里有这么多人,孔子说过一句话叫“三人行,必有我师焉”,这么เ些人里头,肯定有能当你老师๲的人,你去看看,你觉得他们谁对人特别有礼貌,谁特别博学,谁做事做得特别ี麻利,你去看看谁能ม当你的老师?小孩子嘛,我就这样跑来跑去看,有的时候看到有些行为是好的,也有的时候看到的是不好的,就会跑回来问爸爸,说你看,有一个叔叔他随地吐痰了,有一个阿姨她高门大嗓地抢别人话了,这个人肯定不是老师๲吧。然后我爸爸会告诉我说,这也是老师啊,因为ฦ孔子说“见贤思齐,见不贤则内自省”。你看到比你好的人,你要跟他一样好,这是老师;但是见到เ不好的人,你就要反省一下,你会不会跟他一样不好,所以他也๣是你的老师,因为可以让你反躬内省

21้世纪对我们来讲是多元价值并存,从物质层面到精神层面,都出现了各种变化、挣扎,乃至断层,我们经历的就是这样一个时代。就说和谐,与其说现在有和谐的氛围,不如说人心中都在呼唤和谐。那么和谐是什么?《论语》里面为什么讲“和而不同”?因为ฦ这种状态很好,就是一方面鼓励多元,“不同”就是每一个人有自己独立的见解。“君子和而不同”,就是你要有自己独立的价值观、独立的见地、独立的禀赋;但是需要大家来共同做事的时候,需要观点来协调的时候,也能“和”到一起。五味调和才是天下美馔,五彩调和才是天下景观,五音调和才是至美音乐,没有哪一种东西是单一的,它必须是在坚持不同之后的一种和谐。

所以我的理解就是,君子是流动的、变化的,是生命成长过程中人心里一种人性的善意,是一种根性,随时可以以一种自省的方แ式去唤醒。但君子不是圣贤,君子不能因为ฦ被仰视而被疏远。我相信君子作为一种基因,在我们每一个日຅常生活场景中ณ都能遇得到,都能ม得到唤醒,这就是我理解的君子

第二个态度是“宽”,“宽则得众”。一种宽和之心,心底无私,天地乃宽。这样一种心态才能ม得到เ大众的拥戴。

接着是“信”,“信则人任焉”。一个用生命守住信誉的人,就会有人用你,你的职业生涯就会顺风顺水。

第四点是“敏”,“敏则有功”。一个有敏锐之心的人就能建功立业。

第五点是“惠”,“惠则足以使人”。有慈惠之心,让所有人可以分享精神利益和物质利益,那你就足以使用别人。

孔子说,“仁”只要恭、宽、信、敏、惠就可以做到了,其中ณ并不强调级差。

任何一个文化形态的诞生,一定是跟当时的文化环境和社会形态相关联的。《论语》产生的时候,整个社会的行为规范是靠“纲常礼教”的,也就是大家用一种礼法来进行道德约束。在那个时候,“民可使由á之”,有一种意旨ຈ让大家知道怎样做就够了,在儒家的体系中,并不主张让老百姓去了解很多的知识与道理。还有比这个说得更过分的,比如“劳心者治人,劳力者治于人”。这都是当时站在封建统治者的角度上所讲的一种行为ฦ规范。

我从来不主ว张“为贤者讳”。我们没有那么เ多的精力去挑剔经典中已经过时、不合时宜和没落的思想,我们只能本着建设性思路,把对我们生命建设有用的东西从中ณ提取出来。%B๦4%aB%cນd%B3%ce%c4๒%BB%aF

传统文化中确实有很多东西,在今天都已经过时。但我认为ฦ,宽容,也包括对古圣先贤的宽容。我们不是搞纯学理的研究,无需揪着没落的学理去死缠烂打。正如我们看一个半瓶子的%c6๔%cF๰%%ืd1%B๦e%c6

葡萄酒,如果你看到已经空了半瓶子,那你就是悲观主ว义者;如果你看到还有半瓶子酒,你就是乐观主义者

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