，京中诸坊，莫之与比”，因此平康坊成为ฦ诸妓聚居坊曲自可想见。
平康坊和崇仁坊夹道南北：但在古代有时候可会要人命，妓女所居之地，多至数万，萃集于此。遂倾两市。灯火不绝，这些记载都不把女子化男当成是坏事。
也就以后夫家出了什么เ事情，就不用受牵连了。这条在现代人看起来不重要，“长安有平康，云集京城赴选应举，可是经常生的。
可见这回不是什么一团和气了，看着文书的情形，这对夫妻算是把夫族和妻族闹腾了遍，以至于要两家六亲齐齐出面。
节妇之节危矣哉！贺贻孙《水田à居诗筏》
此女的生平事迹其实不详，不过，从诗篇的内容可知，年少二八之时是个容颜极美的女子，出嫁之后，可能是夫君外出不归，一直独守空闺，有一个好色的登徒子居然手持白刃闯入其家，程长文宁死不从，以至于血溅罗衣，但在她的拼死反抗下，这个登徒子没有得逞。可能在挣扎的时候，防卫过当使得登徒子受伤的缘故，她居然被抓进了官府。在监狱之中，悲愤难抑的程长文写了这样一长诗托狱卒转交给长官。
看看，居然要皇帝ຓ老儿亲自出面，才能为自己้的女婿长脸，挽回公主ว的婚姻危机。
先秦两ä汉时期其实是不怎么重视处女贞操的，虽然汉代的班昭《女诫》中强调“夫有再娶之义，妇无二适之ใ文”，主张妇女从一而终，却也没有一语谈及处女贞操。至于先秦的典籍中ณ，在意处女贞操的文字更是一句话也没有。所以我在这里还要表扬一下我们老祖宗，他们之所以明验贞的方法，完全是出自求知探索的科学精神，而不是怕自己้戴上绿帽子。当然，也可能验贞的目的是因为厌恶、恐惧处女，所以要找到办法鉴别。
巫蛊案后，馆陶长公主刘ถ嫖非常惭愧，向汉武帝道歉。汉武帝说：“皇后所为ฦ不轨于大义，不得不废。”但他保证，“后虽废，供奉如法，长门无异上宫也”。
进士们也以能ม和妓女中的头牌交往为荣，她们的月旦之ใ评，对自己的未来也不无助益。要“赢得青楼薄幸名”，没有子建的才，就算是有潘安的貌、邓通的财、驴大的行货也是搞不定的。
才、貌、情兼备的妓女，成为众才子追逐的对象，而妓女也要借助与士子的交往增添自己的身价。《北里志》就记载了一位叫裴思谦的士子状元及第后，做的第一件事情，既不是拜会恩师，也不是会见同年，而是“作红笺名纸十数，诣平康里，因宿于里中”。估计他之前是没有被名妓们待见，现在金榜ึ题名高中魁，就像中了头奖一样，有了底气，马上乱ກ派名片。名妓们冲着状元的名头，自然改颜相向。第二天，这位新า科状元起床后，估计不好意思不付钱，牙也没洗就赋了一诗：
银缸斜ฒ背解鸣，小语低声贺玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新า染桂枝香。
裴思谦的姿ู态还算是好的，另一位叫郑合敬的士子则在及第之ใ后赶紧跑到平康坊大睡特睡，还写了这样一诗：
春来无处不闲行，楚润相看别有情。好是五更残酒醒，时时闻唤状元声。
一副臭显摆的面孔，我呸！