二是文字的；
三曰刺，与十娘合欢，需要技巧ู，即行分别。倒是如出一辙，
我在这里勉强ื，一夕的欢娱，作者却用了千钧的力去写”别ี误会，这不是我的评价，而是郑振铎先生所言。第三段写文成入室。
两个故事，必用一事以锁其心。不然子弟之ใ心最易变……如今要用个重手法去拿他：或在两臂下，或在脚股上，或忽于脚板底下，以花针刺亲夫某人在上，以墨涂了，使他见之以为你情独厚，他必堕术中ณ，死心塌地在你身上。他若去了，后来别客看见，想道某人不知怎样待他好，他所以如此恋他，又必多方加厚于你，欲夺前人之ใ爱。你就可因而行计，攒眉哭告道：“某人在我身上费过多少银子，怎么用情，怎么好人，怎么知趣，我不曾报得他。”言罢，掉下几点假泪。不由此人心中不转，要绰趣，自肯用钱了。
至于把桃枝做成木人呢，则是原始巫术中的一类，姑且名之为“模仿巫术”，以“木人”象征所心爱之人，对其暗中施ๅ法，改变对方แ的心意。我们在前面说过汉武帝时代曾经兴起一场大狱，根据《汉书》记载，他手下的酷吏江充收到线报，说是有人请巫师施展法术，诅咒汉武帝，于是“江充遂至宫，掘盅得桐木人，时生疾，避暑甘泉宫”。
第三：“凡欲令夫爱敬，妇人自取目下毛二七枚，烧作灰，和酒服之ใ，验。”自己拔下十四根眼睫毛，烧作灰，和着酒吞服下去。
绰约小天仙，生来十六年。玉山半峰雪，瑶水一枝莲。
才、貌、情兼备的妓女，成为众才子追逐的对象，而妓女也要借助与士子的交往增添自己的身价。《北里志》就记载了一位叫裴思谦的士子状元及第后，做的第一件事情，既不是拜会恩师，也不是会见同年，而是“作红笺名纸十数，诣平康里，因宿于里中ณ”。估计他之前是没有被名妓们待见，现在金榜题名高中ณ魁，就像中了头奖一样，有了底气，马上乱派名片。名妓们冲着状元的名头，自然改颜相向。第二天，这位新科状元起床后，估计不好意思不付钱，牙也没洗就赋了一诗：
那么这个ฐ李良雨好像和别的两ä性人也没有什么不同，为什么在当时会引起很大的反响，甚至明代的小说家陆人龙还把故事收录到自己的小说集《型世言》当中ณ呢？下面是陆人龙对李良雨事件的点评，他说：