根据以上的所有推断。他给了波，像是我能ม选择去做或不做的事。哪怕我并不能确定自己้要做什么。同样，来到เ岔路口，也可以走右边那。上帝若知道我们最后要做什么，事情会怎样呢？
波伊提乌的人生里交织着好运和厄运。当时统治罗马的是哥特人狄奥多里克1้国王。那看上去像是我的决定，我决定去做什么时，也让他们做了执政官，尽管他们太年轻，凭自己的本领当不上那个官。对波伊提乌ไ来说，一切都似乎很顺利。他很富有，家世良好，大受赞誉。不知为ฦ什么，除了为政府效力，他还能找出时间研究哲学，成了多产的作家和翻译家。他红运当头。但是，后来他的运气变了。狄奥多里克国王指控他谋反，他被递解出罗马，送到了拉文纳2๐，在那里被监禁、拷打，最后被以绞杀加殴打处死。他一直说自己是无辜的，但那ว些原告并不相信。
2阿维森纳Avi9a，980-1037๕：波斯医生、哲学家，著有《医典》9e。
1้1你是在做梦吗？
但是，波伊提乌牢里的那位女子—哲学女神却自有她的回答。她告诉波伊提乌，我们的确具有自由意志。那ว不是错觉。虽然上帝知道我们将做什么，我们的人生也不是命定的。换句话说，上帝知道我们要做什么เ，这并不等于宿命论即我们根本无法选择自己将做什么เ。对自己下一步要做什么，我们确实可以作出选择。把上帝ຓ看做人类，以为ฦ他时时都在观察事情在时间中的展，那ว就错了。哲学女神告诉波伊提乌，上帝是无时限的，完全处于时间之外。
这就是说，上帝能在一瞬间看清一切。上帝将过去、现在和未来视为ฦ同一。我们凡人紧紧盯着一件件依次生的事情，但上帝ຓ却不会这么看。上帝能预ไ知未来，却没有摧毁我们的自由意志，没有把我们变成编好程序的、根本不能ม作出选择的机器，这是因为上帝不是在某个特定时刻观察我们。他以某种无时限的方式，瞬间就看到了一切。哲学女神又对波伊提乌说，他不该忘记：上帝判断人，根据的是人们的行为ฦ和人们作出的选择，尽管上帝事先知道人们将做什么。
倘若哲学女神的这些话是对的，倘若存在上帝，上帝就会准确地知道我何时会结束这句话；但是，就在此处写上句号，这仍然是我的自由选择。
同时，你也可以自由地选择是否阅读本书下一章。下一章讨论有关上帝的存在的两ä种论证。