神州上下五千年á，
可是，温度就升高。
神既，气体自由膨胀，
我们暂时离。生活中ณ许多人都给自，当宇宙体积膨胀，温度就下降；当宇宙体积缩小，温度就升高。气体内能ม增加，就不会不管？
先说第一点，我们一起来看一看该书如何描述辛亥革命前的旧中国(เ清政府)。《伦敦蒙难记》第一章中ณ有一段这样描述：
”中国民众，尽管官方让他们保持在对周围世界茫然无知的愚昧状态之中ณ，但他们绝不是愚蠢的人。所有欧洲当局都认为中ณ国人潜在的才能是非常巨大的，许多方面甚至超过了任何其他国家，包括欧洲或亚洲人。凡政治上的书籍是不许阅读的；日报在中国是被禁止的；周围世界，各国的人民和政治，都被拒之门外；清朝七品以下的官吏没有一个被允许阅读中国地理，更别ี说外国的了。现有王朝的法律，不是公众所考虑的，他们仅为高级官员所掌握。这样，人们就一直被禁锢在暗无天日的生活中ณ，尽管政府也施舍他们一点过时失效的消息，但这也是按当局所需而为的。所谓中国的“文人”仅允许研读中国经典及其注释，即由古代哲学思想家编纂的作品，如孔夫子和其他作家的著作。但是甚至这些作品，如对高级官员有不利之处，也是要注意删ฤ节，而仅仅这些部分作为公共读物刊印时，服从当局意志仍是重要的一点。中ณ国就是这样统治的，或者说得更确切一点，就是在施行恶政，就是利用现在的法律和礼ึ制在强制ๆ民众盲目地服从。保持民众处于愚昧状态是中国统治者竭力坚持不变的。因此近来日本侵犯中国，除了在战役区中居住的那部分人以外，其他的中国人竟然完全不知道发生了战事。那些远离内地的民众不仅从未听说过战争，甚至连称为ฦ日本人的这样一种人都没有听说过；即使有点传闻，他们私下议论时也不过认为那只是“洋人”“造反”而已。中ณ国梦魇般的精神包袱如此之沉重，改革的希望除了寄托于皇上，别ี无其他选择。”
辛亥革命前的旧ງ中国是否与新中国仍然有几分神似？不过，我们许多时候开明多了，我们读到鲁迅笔下的”人血馒头可以治病，会笑话他们的封建迷信无知。岂不知！许多时候，我们和他们一样，尤其在信仰上。
孙中山写这本书时，到เ现在已经150่多年了，中ณ国的变化还是比较大的，你可以在东方卫视《笑傲江湖之ใ笑声传奇》中听到大兵在小品中说：”去庙堂烧香，教堂祷告。之ใ类的玩笑话，方清平用单口相声说了几分钟人类长生不老的好与坏。你可以看到白岩松在书中ณ《幸福了吗？》谈到宗教。书中开头描述了一段白岩松和国学大师季羡林的对话：
”接下来，我(白岩松)好奇的问：快速前行的中ณ国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
季老给我讲了一个细节。有一天，一位领ๆ导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义แ和宗教，哪一个ฐ先在人群中ณ消失？
面对这位大领导，季老没有犹豫：怕还是主义แ先消失吧。”
只可惜！我们的国学大师季羡林先生依然没有找到เ人生真谛，从他去逝前一篇文章《老猫》便知。他在文章中写道：
”我不是哲学家，也不是宗教家，但却读过不少哲学家和宗教家谈论生死大事的文章。这些文章多半有非常精辟的见解，闪耀着智慧的光芒，我也想努力从中学习一些有关生死的真理。结果却是毫无所得。有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。中ณ国历史上的赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方แ设法，千方百计，想求得长生不老。到头来仍然是竹篮子打水一场空，只落得黄土一杯，“西风残照汉家陵阙”。我辈平民百姓又何必煞费苦心呢”
扬振宁《曙光集》的结尾中记录他对生命的看法：现在渐渐地越来越深的这个新า的想法是什么เ呢，就是觉得自然界是非常非常妙，而且是非常非常深奥的，就越来越觉得人类是非常渺小，越来越觉得人类弄来弄去是有了很多的进步——对于自然的了解，尤其是科学家，当然是与日俱增的——可是这些与日俱增的里头的内容，比起整个ฐ自然界，整个这个ฐ结构，那还是微不足道的。我想从整个宇宙结构讲起来，人类的生命不是什么重要的事情，一个个人的生命那ว更是没有什么重要的。这是杨振宁最新的发现——也是他一生所有发现的升华。简单地说，他发现人生无意义แ。
贾平凹访谈录中ณ看到人的渺小：我们是蚂蚁的上帝，我们是上帝的蚂蚁，上帝看人类评多少伟人，贡献多大时是没有多少意义的，就像我们看蚂蚁一样，蚂蚁伟人及事件，不可笑吗？
张朝阳抑郁๗后得出：活在当下。
中国的知识分子仍然在黑暗中前进着！摸索ิ着！！迷茫着！！！
创办阿里巴巴๒的马云是个ฐ有世界眼光的人，曾经与两位美国总统和许多国家的政府首脑、官员对话。曾经看过马云的一段视频๗演讲，马云说：”一个公司，可能存在几十年，或百年，但宗教自古都有，一直存在，他们都是智者。西方大多数是基督教国家，我有时也会去教堂认真听听，听一听上帝说什么เ，也会去寺庙听听，佛说什么เ，永远保持一颗好奇心。”
这些例子都说明，中ณ国人对信仰的认识在变化，不再是一棍子打死。
再说第二点，关于孙中山先生的信仰。在杨博文所著的《孙中山大传》[2]第38๖-4๒3页，我引用一些段落：
孙中山因打碎庙里菩萨，被村民逐出村子，责令他离开家乡，以示对他的处罚，这场风波才算了结。
但是，他从来没有否定上帝的存在，在入教后长达42๐年的时间中ณ也从来没有否认自己的基督教徒身份，对基督教一直怀有颇深的感情。1้922๐年间，孙中ณ山曾明确地指出：“予始终是基督教信徒。不但予为基督教信徒，予之子、予之媳、予之女、予之婿、予之家庭、予之岳丈、岳母、予妻、予妻之ใ姐、之弟、之ใ妹，甚至连襟至戚，固无一而非基督信徒也。予有家庭礼ึ拜，予常就有道之牧师闻道讲学。”(เ这段话说明孙中山先生全家都是基督徒，经常做礼ึ拜。)
可以这样说，基督教伴随着孙中山走过了伟大而光辉的一生。”
以上是《孙中山大传》中摘抄的段落，可以看出来，孙中山是一位虔诚的基督徒。
下面我们回到《伦敦蒙难记》，看看孙中ณ山在英国伦敦被关押，都做了什么เ。他被关押了几天，开始时用了许多方法自救，都没有效果，后来他绝望了，书中第103页写道：
我完全绝望了，唯一能ม做的只有祷告上帝以求得些许的安慰。寂静阴沉的白昼过去，继之而来的是令人更为忧伤的黑夜。日日夜夜就这样缓慢地流逝，若非祷ຕ告给予安慰，我已经发疯。我获释之后曾对康德黎先生叙述，祷告是如何给了我希望，同时告诉他我无论如何绝不会忘记这种好似占据了我整个心灵的感觉。在10月16๔日(เ星期五)早晨，当我跪着做完祷告站起来时，一种平静的感觉，使我充满了希望和信心，我的祷ຕ告上帝是听到เ了的，我充满希望，一切会好的。”
第106页写道：”由此我知道，上帝ຓ已回答了我的祈่祷了。”
不久，孙中山被释放。他知道：神是我们的避难所,是我们的力量,ไ是我们在患难中随时的帮助。
写了这么多，我要说的是，不但孙中山是基督徒，相信神会垂听人的祷告，并且神也真实垂听孙中ณ山的祷告。华盛顿、林肯等许多美国总统也一样。
《圣经》路加福音十一章十节说:๘＂你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门＂
天父(เ神)แ不会轻看任何一个诚心向他祈求的人，就像我们地上的父亲不会轻看孩子的合理请求一样。
世界ศ有2๐0多亿人信耶稣，读圣经。如果这位神从来没有垂听过每一位真正基督徒的祷ຕ告，一定没有人再去信他了。后面《基督徒的祷告》《神在中国》，我还会说一说祷告。
祈祷吧！诚心合理的祷告神必不轻看。一位垂听祷告、给人真实帮助的真神活神，才会在全世界拥有最大的超级粉丝群--ๅ基督徒！
谦卑的来到เ神的面前，打开你的心门，给神一个机会，或许，你的人生将发生翻天覆地的变化！
注释：
[ຑ1]书名：伦敦蒙难记，作者：孙中山，出版社ุ：中国社会科学出版社ุ，出版时间：20่14-ๅ01-ๅ01isbn：9๗78๖7516๔13012๐4本书由中国社会科学出版社ุ授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。
[2]书名：孙中ณ山大传，作者：杨博文，出版社：团结出版社ุ，出版时间：2016๔-05-0่1isbn：978๖7512๐63๑9478本书由团结出版社授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。ddxs6