聂家四口果然听取了巫医的&#x，后来主君讨伐赵韩魏三家失败后逃往齐国求援，开始收拾行装准备搬到西河。晋出公一死，当时的近臣与侍从顿时作鸟兽散，而忠心耿耿的巫医则潜回晋国，
不过，不过，便渐渐冷了心，但毕竟根深树大，只与为数不多的几个过命朋友还有一点来往。他当年是晋出公的近臣，却因为某个近侍被赵氏收买。在商鞅变法之ใ前，华夏各国都没有严å格的户籍制度，而且现在三晋正处于蜜月期，聂家从韩国搬到魏国自然不会有什么阻碍。晋&#x，忠于晋室的力量多少还是有一些的，还得花大价钱雇一辆马车，聂家有限的家产还是立刻就见底了，好在正好有几十刀的新纸出品，可以顺ิ路带到魏国的国都安邑é卖掉，否则到了西河之ใ后一家人恐怕连衣食都难以保证。
人情债不是那样好欠的，因此次年聂家采取了农忙时节雇人帮忙的办法，可是这个年代商品经济还不达，特别ี是在农村，都是以物易物，工ื钱都得给粮食，而且乡里乡亲的，少了拿不出手，可聂家的田à地又不多，需要的劳动总量其实并不大，因此工钱就相对显得很贵了，结果这一年聂家的收入反而下降了
此事暂且不提，单说聂华明两样马具之ใ后，只要不是笨蛋都能ม意识到骑马的难度已经直线下降，而且聂家的两匹马驹又都是养熟了的，聂荌虽是女孩，但体质好、胆子大、性格也活泼好动，对于骑马立刻就来了兴趣，可她一只脚刚踏上马镫，就现了一个严重的问题
但巫医却毫不犹豫地点头答应下来，他只要聂华能ม够成才就好，有没有师徒名分无所谓，而且以聂华的出身，巫ใ医也不认为自己有资格当他的老师，只是给他启蒙一下而已。
见到弟弟生气，聂荌不免有些后悔。也许因为聂华是她救回来、而且大部分时候都是由她照顾ุ的缘故，聂荌对他比对自己的亲弟弟还亲，现在一下子翻脸了自然很不好受。不过令聂荌没有想到的是，那个ฐ巫医此刻心里更是如同惊涛๙骇浪一般
不过值得高兴的是，徐氏确实有些见识，在聂荌说明了草纸的用途之ใ后，她并没有像寻常村妇一样斥ม为“瞎胡闹”，甚至在不多的空闲时间里也过来帮忙。聂华得到母亲的理解自然很高兴，可是这样一来徐氏每天的劳动量反而更大了。不得已聂华只得贱价出售技术，以有偿交换的方式将草纸的制造技术传授给了识货的十多户乡邻，一共换来了两百多斤小米和几斤粗盐，一家人至少在秋收之前不必担心饿肚子了。
“好孩子好孩子”，徐氏将聂华紧紧ู抱在怀里，泪水再次止不住地流了下来。
只是聂家毕竟不好老是麻烦乡邻๑，田间的照ั顾就差得多了，好在如今的华夏农业还是以粗放式经营为主，连施肥都未普及，农民的劳动量并不大，所以影响也不
就这样，聂华最终还是被留แ了下来，而且妇人分娩ກ之前的奶水也都便宜了这个小子，虽然心里还有点不好意思，但毕竟已经吃过一次，再吃也就没那么大的心理障碍了。只是养母分娩前泌乳量有限，而分娩后聂华又不好意思跟她的亲生儿子抢奶吃，所以婴儿阶段聂华一直都很瘦弱。好在这户人家境况还算不错，至少吃饭管饱，而以小米和豆类作为主ว食的膳食结构又十分合理，因此没过几年聂华婴儿期的亏欠就基本都补回来了
聂华转头一看，只见一个面如冠玉、唇若涂朱、身长七尺有余的青衣少年正指着马鞍问留在马车里的徐氏，他忙接口道，“马背上的叫马鞍，脚踩的叫马镫，没这两ä样小弟就不能ม骑马了，所以不能出售，请勿见怪。”
“这位小公子有礼。”，那个少年抬头见竟是聂华这个小孩子答话，自是十分惊讶，但他却没有因为他年幼就轻视他，反而进门作揖自我介绍道，“在下乃周人白圭，这里的东家是鄙人的二叔。”
“白公子有礼。”，聂华也依着当初ม巫ใ医的教诲还了一礼，仰头看了看这个突然冒出来的少年公子。只见这位白公子虽然也就十四五岁的年纪，却生得玉树临ภ风、气度不凡，一看就知道受过良好的教育，尤其是他的眼神清澈无比，这在那些整天钻在钱眼里的商人之中ณ分外难得，即使是聂华这个自认为ฦ暂时还没什么识人之明的家伙，也深感此子绝非池中之物。另外他的姓名似乎也有些耳熟ງ，“白规？白珪？不对，难道是白圭？没错，一定是他，也只有这样惊才绝艳的人物才会小小年纪便有这般凡脱俗的气度，同样只有他这种‘义แ商’才能有如此清澈的眼神”
华夏历史上，在白圭之ใ前已经有过陶朱公（范蠡）、孔子高足子贡、豪商猗顿等好几个ฐ富可敌国的巨商，但白圭却能ม后来居上，成为ฦ华夏富，并被后人公认为华夏商人之祖，其才可见一斑。更难得的是，白圭做生意一直秉承着售民所需、让利ำ于民、不取暴利ำ的原则，这与历史上很多大商人的伪善做法（注1）形成了鲜明对比，堪称是华夏历史上第一“义商”
注1：比白圭稍早ຉ的豪商猗顿ู也有义商之ใ名，但他是先想方设法谋取最大的暴利，再将利润中的一部分拿来筑桥铺路、施舍赈济，以博取行义的美名，在境界ศ上比起直接让利给顾ุ客而不求虚名的白圭差ๆ了一大截