关，跟齐国不匹配，亲自议婚，郑庄公三十八年，他却再三谦让，于是郑庄公派太。只一个回，釐公又派夷仲年请高渠弥当说客，可是忽仍旧不允。他说，我们是小国，釐公旧话重&#x。北戎部落入侵，齐侯就提起过这件事。那时我尚且不敢仰攀，何况现在我奉命救齐，虽然幸而成功，但如果答应了齐侯的请婚，外人必然笑话我是挟功求娶，那ว可跳进黄河也洗不清了。次日，釐公又派夷仲年来议婚，忽仍然不答应，并以“未禀父命，私婚有罪”辞之。弄得齐侯热脸贴了个冷屁股，自找没趣，大怒道：“吾有女如此，何患无夫？”确实，文姜与姐姐宣姜可是当时的世界ศ小姐冠亚军，美艳不可方物。忽一再辞婚，对她的伤害太大，以至闹出兄妹乱伦的丑事来。当然，这是后话，先放过不提。
为了你们的眼泪
两千年后，有人翻开历史，现他们害怕的大规模杀伤性武器原来不是一句而是两ä句：在齐太史简，在晋董狐笔；事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。
据文公自己所说，昨天晚上自己้梦游到郦邑之ใ野，看见千古第一大蛇：头如车轮，其长则ท顶天立地。看到文公后化为ฦ小儿说，我乃上帝之ใ子，特来向你宣读圣旨：奉天承运，上帝诏曰：本着选贤任能ม的精神，结合秦国的实际情况，现授予秦文公白帝之称号，以主西方之祀，钦此。文公叩谢恩，抬头，那个小孩子已然不见了。（如此情节，后世多有借鉴，甚至演化为太平天国的“天神附体”般神奇。）太史敦见文公有称白帝之念，上奏道：主公功业盖世，感动了上帝。如今有上帝的委任状，称号白帝也未尝不可。只是小臣觉得，就此称帝的话，周天子的不爽我们可以不理，如果激起诸侯众怒那就不合算了。既然上帝所命，祠之也必获福，主ว公不妨先行试探一下他们的态度。文公觉得有理，于是在鄜邑筑了个ฐ高台，立了个白帝庙，号为鄜畤๒，并用白牛祭之。后又听乡野猎人所言立陈宝祠于陈仓山，再立怒特祠以祭大梓之ใ神。
众人听到武公不仅指责了在平王眼里有功无过的申公，又对平王本人不敬，眼看着平王面色已๐变，不禁心惊胆战地替卫武公捏了一把汗。这时，太宰接过话头：“老司徒这是安常之论，非通变之言呀。现在情势危急，一旦戎骑长驱民心瓦解，那么误国之罪谁能任之ใ？”又对武公使了个眼色，道：“我们听陛下的没错。”众人心里也说：你这个ฐ老糊涂呀，怎么尽拣不好听的说？不要脑袋了么？
李唐不是也有胡人血统么เ，还不是有贞观之ใ治和开元盛世？还不是让大唐帝国成了我们至今引以为豪的时代？也许，这得益于那时的人们还没有受到很深的夷夏之防的束缚，还能自由率性地“笑入胡姬酒肆中ณ”。鲁迅先生说：其实唐室大有胡气。“五胡乱华”之后，大量胡人南迁，形成胡汉杂处，种族交融的景象。胡汉文化的融合，为唐代的高度繁荣，注入了文化基因。正是这种胡气的融入，这种汉中有胡胡中有汉的血液ຂ与文化，这种政治经济宗教的大开放，这种不论胡汉的民族大包容，使唐代达到เ了我国古代强盛的顶ะ峰。
所以，连“痴呆不任事”的皇帝都为他的忠烈而感动，也无怪乎文天祥在《正气歌》里说：“时穷节乃见，一一垂丹青。……为ฦ严将军头，为嵇侍中ณ血。”他也正是怀着“人生自古谁无死，留取丹ล心照汗青”的一腔浩然正气从容就义的。
有诗咏此事云：
且不管他们有没有爱情，人们更应该注意的是：褒姒一笑，百姓皆哭；幽王千金买笑，随笑而至的却是西周的崩盘。
我们来看看她们入宫后的表现。
周宣王即位之ใ初，英明勤政。可是时间长了，便有些懈怠起来。不但喜欢赖床，而且懒得上朝听政，常常在姜后房中磨磨叽叽地不愿离去，就如后世唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
因为一童谣，周宣王“命上大夫杜伯专督”追查妖婴（褒姒）下落，又命下大夫左儒督令司市官巡行廛肆以禁弓矢箭袋。第二天，司市官捉拿到เ一个违反禁令的妇人，宣王便下令斩ล杀此妇，并焚弃桑弓箕袋，以为童谣之言已验。杜伯也以为“妖妇正罪，童谣已๐验”，又怕搜索扰民，因此停止寻找妖女。
所谓预言，即先知之ใ言，一是巫师方士们鬼上身后胡言乱语式的未卜先知，二是陈胜吴广式的鱼腹出书狐鸣鬼叫，三是行走江湖的拆字先生算卦瞎子的臆测推理。第一类毫无来由，据说凭借的是某种神秘力量；第二类则纯属假冒伪劣商品，实是为ฦ达目的而假托天意的精心编造，本不算预ไ言，只是当时真相藏得很深；第三类是饱学半饱学的专业人士在那里各吹各的号各唱各的调，说话乃是谋生手段。就如股市评论家们一般，他们只是为了增加自己的存折含金量而喋喋不休，却从来不用对别人的金卡银卡变成废卡负责。无论哪一类预言，都不具有多大的可信度。著名的洛查丹ล马斯《诸世纪》预言199๗9๗年是世界末日，如今已是二十一世纪，却怎么还没应验的迹象呢？
封建社ุ会里，皇帝代表“天”来统治人民，所以大家都得服从他的统治。在皇权高于一切的社ุ会，一家人谁都想爽快地过一把“我的地盘我作主”的瘾，当然就免不了不择手段地争权夺利自相残杀。其实，直到今天，那ว些兄弟相残的悲剧也仍在生，且不说什么遗产纠纷，就是雇人干掉亲密战友好让自己้补缺的新闻，相信大家也听得耳朵都起茧了。
可以说，这既ຂ是人性的问题，更是制ๆ度的问题。只要天大地大我最大的各种特权仍然存在，这样的事件就极有可能再次生。别看他们一个个ฐ把“本是同根生相煎何太急”背得滚瓜烂熟，但在权力这个硬道理面前，不光是亲情，什么情都可能变得微不足道，难以逃脱被扔到爪哇国里去的命运。