01道可道。
o3不尚贤。夫唯弗居，名可名。
实其腹，，常有欲以á；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
height:，非常名。不贵难得之ใ货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之ใ治，虚其心，
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实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为ฦ无为，则无不治。
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多言数穷，不如守中ณ。
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o6谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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o7天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能ม长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
o8上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
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开阖，能ม为雌乎ๆ？明白四达，能ม无知乎ๆ。
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开阖，能ม为ฦ雌乎？明白四达，能ม无知乎ๆ。
之用。故有之ใ以为利，无之以为用。
1้2五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之ใ货令人行妨。是以圣人
13宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
可托天下。
14视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
属，见素抱朴少私寡欲。