缘：不久ื<。连词：想要。我
矣：互相商议。了。
焉：在那ว里。
6、尝：
2。办法
：一会儿，因为3：来到这里
吾：
4．：
遂：于是，就
计：计谋，
俄：欲&#x，表承接，然后
老父(fu）：古时对年长的男ç人的尊称
圣人：最完善、最有学识的人
何：疑问代词，怎么，为ฦ什么
中截：从中间截断ษ。“中”在这里作“截”的状语，裁断
之：代词。此处代长竿
但：只，仅，但是
以：用
译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么เ办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那ว个ฐ鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜ฒ坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。
这个故事说明了两ä点：1:๘把三维欧式变换限制ๆ在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。2:有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为ฦ小问题。老父的方แ法用现在的cagd语言来讲就是piecewise。
或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个ฐ点子就害了这个拿杆子的人了。
含义
这篇文章刻๑画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人，但见事多矣"๙的自以为是的老者形象。文章虽然短小，但语言精练简洁，隽永传神。《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明。好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑แ筋，决不能盲从别人的意见。