这阵舌头交战，”。
男女关系也，我放平的少妇的身体。她胸前挂个牌，慢慢地把玩。名字杨某某，我们下车。在宾馆门口处，有个二十六七岁的女的迎上来，
“好啊？租，“是啊。舌，我边说边打量着她，少妇的手还在，
到เ了植物园，是个ฐ导游。
我看只有那些有时间限制的旅游团租了，很多人都没有租，那我们也不租了，”。吐出她香舌，不要因忘情而陷进去。
少妇的浪ฐ叫，床的吱嘎声，可便宜的隔壁的宿客了，想痛快，就得少顾忌。
索道在半山腰到เ了终点，我们继续沿着曲折蜿蜒的山路往上攀登。路景色，也就是苍山而已๐，为什么奇特，个平台处，地面摆了三十二个大象棋子，算是个小小的景观，游客行得匆匆，心中定充满失落。
演出开始，白族的姑娘小伙子们或歌或舞，吹拉弹唱，好不热闹。期间，白族的小姑娘们端来道道茶，共上三次，各有不同，就是所谓的三道茶。说是茶，在北方人看来，更象甜点，品不出个子午卯酉来。
我两手从她两ä肋下伸进去，兜住她两ä个|乳|房，也软软的，富有弹性。上下都软，都有弹性。事后的温存也是必不可少，就像跑完马拉松不能立刻停下来，也得需要放松样。
“姐姐，咱们在房间里都光着身子好吧，这样温馨，还刺激。”
我小心地分开她双腿，这感觉很好，好像正偷邻家的宝贝。
“嘿嘿，姐姐不管弟弟的金箍棒多厉害，会进了姐姐的洞府照样让它哭鼻子，照样让她变小变软，会姐姐打败你，看你还和姐姐逞能！”呵呵，不愧是东北小娘们，说话比我还幽默。
我知道，般兼职女人个体小姐单身寡妇风马蚤姑娘老公长期在异地的少妇都可以联系起出去玩。点了几个名字叫什么เ“20岁现实的女人”“张大床闲半边”“怨妇红唇”“3๑00元姐俩”“我这夜属于你”等等诱惑的名字。有搭没搭地聊着，大部ຖ分都是属于要求快餐型的，我这次想吃大餐，不想短平快。也和几个ฐ小丫头简单说了我的想法，她们似乎ๆ都不怎么相信，我可没时间去和她们过多去解释，这个ฐ全凭缘分的。
“留下可以啦，先把妹妹叫出来看看啦。”男ç游客学着他的语调，将了他军。
“哈哈，不可以的啦，不买银器怎么可以见到妹妹啦。”呵呵，目的暴露得如此露骨，我们觉得再逗留就实在没有意思了，就起身告别了他家。
出了这个傣家民居，我们到了比较大的曼春满寺。橄榄坝寺庙较多，座座壮观精美古老的佛寺佛塔昭示着佛家的久远，也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼春满佛寺已有千多年的历史，积淀ຖ了丰富厚重的南传上座部佛教文化，佛寺中保存有着名壁画ฑ如爹米转世和释迦牟尼的故事。
从寺庙出来，觉得也没什么好看的。整个橄榄坝规划得并不好，要不是到处都是绿树作为ฦ基础，这里是很乱的地方。看了傣家民居和寺庙，也就用了四十几分钟时间，实在没有过多好看的。
出了寺庙，杨导说，有两ä场泼水活动，第场是两点半，没赶上，第二场是四点半，大家有兴趣的可以参加。现在自由á活动了，可以观光市场，可以到江边走走，五点半到停车场上车回景洪。
时间太充足了，可以随便逛逛了。
我们先来到集市，有两个ฐ坦胸ถ露|乳|且穿着紧ู身装的姑娘，肩上扛着条金色大蟒蛇，在招揽游客照相。
和金色蟒蛇合个影，是寓意很深的，“金蟒缠身”吉兆啊，何况还有美女相伴。
我还客气什么啊，“嗨！美女，照次多少钱啊？”
我凑上去问到。
“五块钱啦，帅哥来张吧。”小姑娘伸出邀请的手势。
我走上前，站在两个姑娘中间，大蟒中ณ间段从我的脖子上绕过去，冰凉凉的；大蟒的两头分别被两个小姑娘扛着，我的两ä手分别搂着两个美女的柔嫩腰身。
“咔！咔！咔！”随着我摆不同的姿势，少妇给我照ั了好几张。
下得场来，我和少妇说，“姐，来，你也照几张，多富贵喜庆的大蟒啊。”
我劝着少妇。
“弟弟，我不敢啊，看着大蛇都害怕。”少妇胆怯地说。
“没事的，你看人家那两ä个ฐ小姑娘天天扛着都没事，再说有那ว两个美女抓着呢，你怕啥，快去吧，弟弟给你照。”
我推着少妇，接过她手中的相机，她也就勇敢地走了过去。
“咔！咔！咔！”
我给三位美女照了好几张，我真羡慕那ว条大蟒蛇，能同时盘着三个大美女。
付了照相钱，我和少妇开始品尝吃的，烧烤很有特色，有烤猪鞭，我们没吃，这里的烤鱼特别好，鲜鱼，烤得还好吃。
不大的小菠萝，就像削苹果皮样削掉皮可以直接吃，没有孔，特别甜。真便宜，才元钱个。
大大的木瓜，没讲价钱才八毛斤ภ，当然得吃个了。还有那种小芭蕉，很小，紫色的，特别甜，水分还不多，我和少妇整整吃了两扇，并打算上车前带回去点到宾馆吃。
又是烧烤又是水果的，我们的肚子被填满了。看见又粗又长的大甘蔗，才两元钱根，买了根，让老板给削好，装进塑料袋里。
我们边嚼着甘蔗，边往江边走去，想看看澜沧江边是个ฐ什么เ样子。
到了江边，没有见到曾经在课本上澜沧江边的蝴蝶会那样秀美。江水并不湍急，混着黄红色的泥沙，两岸树木葱茏茂盛，片片的甘蔗林，片片的波罗地，范围都不大，这里并没有多少土地。
要不是开发了旅๓游和林业，这里不是个富庶的地方แ。难怪当年城里的知识青年要下放到เ这里来，据说这里曾经建了好几个橄榄坝农场，我不知道我们在的地方是哪个分场。
橄榄坝，现在有点名气，主要是因为上世纪九十年代，在这里拍了部有名的反应知青生活的电å视剧孽债。
孽债的主要故事情节是，二十世纪六七十年代，上海知青被下放到橄榄坝。二十左右岁的青年男女，正值青春年华，他们她们满怀情，在橄榄坝生活，付出艰辛的劳动，品尝人生的苦辣酸甜。
他们她们的青春在这里燃烧，他们她们和当地傣族青年男女融为体，恋爱了，结婚了，生子了，在稀里糊涂的情中，他们她们完成了人生的个重要阶段。
让历史退回到公元千九百七十七年，邓小平复出了，云南爆发了着名的“橄榄坝”事件，全国恢复高考，知青返城。
橄榄坝的上海知青们如同日落燕归巢，纷纷与当地傣家男ç女离婚，抛弃了孩子，返回了上海。这些返回上海的男ç女们，又各自在上海ร成立了新的家庭，生了新的孩子。
成年的男女，恋爱了，结婚了，1bຘ1了，痛快了，过瘾了，出来的孩子呢？
孩子是无辜的，怎么说扔下就扔下了呢？这真是笔孽债啊！小的时候，我就听说南方人无情，从这段故事看来，真是这样啊。
更加不幸的是，后来，这些留在橄榄坝的孩子们，在他们她们长到十几岁的时候，听说自己的另半父母们在大城市上海，他们她们组团到了上海，去找自己的另半亲生父母们。
孩子们找自己的父母，本没有错，也是天经地义。可当他们她们到เ了上海，找到自己的另半亲生父母时，却面对着自己父母们的新的另半和新า的孩子。那种尴尬，那种无奈，那份凄苦，你可以去想象。
当初，听着那凄楚的童声，我是落了泪的。
美丽的西双版纳，留不住我的爸爸上海ร那么大，没有我的家爸爸个家，妈妈个家，剩下我自己，好像是多余的爸爸呀！妈妈呀！
能不能告诉我，这到เ底是为什么เ？
澜沧江水“哗啦啦”地向东南流去，却把我的思绪带回了遥远东北的松花江边，当年，那里也是样接受了很多来自城里的知识青年。可他们她们在北大荒的黑土地上留下的是思索，扛起的是责任。
他们她们很少有抛弃妻子儿女的令人不齿的行为，在单调寂寞的北大荒，他们她们留下的是真情和真爱，是互助和友爱。关于北大荒知青的生活，同样在上世纪九十年代，也拍过部ຖ电å视剧，叫年轮，那ว里反应的是抗争和思索ิ，而不是无奈和尴尬。
曾经深爱过，曾经无奈过，曾经流着泪舍不得。
曾经拥有过，曾经失去过，曾经艰难地选择。