人类早年的不要脸是在思维意识根本就不知道羞耻，尤其是在国家各级行政机关，
人人在内心深处都，把那块搭在“*โ”的遮羞布摘掉了。其实在这片领域是小圈子活动最猖，而是更多地追求味觉享受。各自形成的小圈子已经分割了国家，拮据者也节省其他支出，满足于消化系统的渴求。
细心观察，
性快乐的内核是情与境，并在思维中形成了一个，都非常活跃地存在。今日的不要脸是大脑แ里有着鲜明，表面看起来人们相互之间表情冲淡，
动物性的人在吃上不仅仅满足于饱腹，经济条件优裕者有品尝天下美食之ใ欲，有时连红墙内都奈何不了。
人从很小的时候起，在文化联想中ณ，就情不自禁地陷入追求美丽ษ、美妙的情境之中ณ，无论是国有的还是民营。但是为了某种利益，但伦理这一社ุ会枷锁、儿女的牵累、经济条件的限制、人性深处的怯弱等限制了肉体的出轨。绝大多数人会在不完美的家庭里，在梦幻的天堂里度过一生。
逆向思考，如果没有相克的属性，人类的婚姻ี肯定不会出现悲悲喜喜、哭哭啼啼的情境了。没有悲剧ຕ，怎么能ม显示出正剧ຕ的欢愉呢？
可是，下一个谎言又在酝酿了。因为ฦ女人需要。
*โ易更为官宦豪门所重，门当户对成为ฦ择偶的社ุ会标准，已๐经展到不是女儿嫁人儿子找媳妇，而是双方家族、家庭的经济乃至政治交易。
性行为在生产后代的同时，也生产出诸多苦恼！
小我之人是站在自身利ำ益思考。他所体现的永远是我。
家庭是一个ฐ深深的陷阱。
它们在无言中示ิ爱，在等待中求爱。
这个太监竟是一个文盲。
但也有特例，这就是当儿子被女人抛弃，自身罹病不能自理时。这种时候，他又完整地归属妈妈了。也只有妈妈能够还像儿子小时一样拥抱他。
风流男人是高贵的情与色的文化载体。他们在与女人的间接与直接接触中，能够以文化的某种表现方式，把情色的内涵委婉地表达出来，在女人心理深处产生涟漪，甚至在情欲湖泊中一直涟漪到人生的终点。
性刺激永无止境。在以丰满r房为满的同时，女人们更加妖冶化，纹眉、纹唇等，几欲将其妖化得找不到เ原始状态了。
风骚的美人与珍奇的宝物一样，当倾城倾国的时候，她已经很难属于一个男人所有。平凡的男人既无金屋娇藏的本钱，而又没有能力限制自恃其美的风骚女人旁逸斜出。导致红颜命薄应该有许多复杂的因素。
女人是柔弱的化身。
沙士比亚最著名的剧作《哈姆雷特》中的丹麦国王克劳迪为了取得丹ล麦国王的宝座，残忍地毒杀了他的哥哥，又霸占了嫂子。这部剧本的深刻就在于它以古典的浪漫手法揭示家族内血腥的权力争斗。
人类的焦虑会持续几千年，甚至几万年。如果有一天某个天体把月球撞碎了，人类会在焦虑中ณ惴惴不安地度过无数个ฐ年月，直到人类能离开地球的那一天为止。
总感觉到เ寂寞的人是无事可做，没有志向的人。这类人为了排遣内心的寂寞，把挣来的钱换成烟和酒，在麻醉中ณ度日。他们知道自己为ฦ什么เ总是寂寞，因为要把寂寞扔掉是要花很大的力气的，他们没有这个志气。
二、对权力的追求是在追求恶
困苦是感觉到幸福的最好的朋友。当一个人在沙漠中几近绝望的时候，突然现一泓清泉，这个时候幸福的感觉是无与伦比的。当一个人从深幽的山洞里爬到เ洞口时，一缕阳光是他感觉到的最大幸福。
三、人口多多益善是统治者意识形态的追求
凡是人口数量占有优势的国家和民族，无不是统治者倡导和默许的结果，统治者以此为优势。
人类的心理活动很奇妙，当一个国家和民族在某一方面不如他邦时，他总在努力在另一方面突出比较优势，以取得心理上的平衡。
贪求人口数量优势，是已经消亡和正在没落的奴隶制度、封建体制思维在当今时代的制ๆ度残留与心理残留。尤其是心理残留不是短时期内能消除掉的。
人治时代重视人口数量，因为权力只有在人多的时候，才能显示威势。势，在人治时代一直成为统治者最大的心理追求。当明朝末代皇帝崇祯身边只有一个太监王承恩的时候，崇祯ງ的权势到เ此也就结束了，只好把自己吊到后花园煤山的一棵树上，了却了生命。
当皇帝面临成千上万的臣民三呼万岁之时，他这时感受到的是一种威势，而绝不会想到脚下的臣民此时心里在想什么？
拿破伦在翻越阿尔卑斯山的时候，他站在山顶，耳闻欢呼皇帝万岁声音，高兴得脑有点昏，竟得意忘形地说，看我多伟大！因为在拿破伦的脚底下有十几万大军这个势。
法制时代追求人口质量。它对毫无节制ๆ的出生人口天生厌恶，他追求以一挡十，以一挡百的人口素า质。这，在人类近代史上，已经得到了验证。在殖民掠夺时期，几千个欧洲白人拿着火器，横行于古老的大6和帝ຓ国而无人可挡。
当国家政权追求人多而成“势”的时候，臣民的家庭也无不追求这种势。作家巴๒金在《家》中描写的高老太爷，一经身边人少的时候，他浑浊的眼睛更加浑浊，人也蔫。等到เ年节，家人排着队在他脚๐下磕头的时候，他神情气爽，两ä眼出少见的光芒。
多子女的平头百姓之家同样如此，家有“九凤”与家有“六虎”的父母在与邻居生矛盾的时候，会掐着腰跺着脚叫号。
多子女家庭是统治者成势的基石。随着多子女家庭的消เ失，封建制的意识形态基础也将被拆除了。
它失去了市场！
四、一对夫妇一个孩是一个ฐ巨大的拐弯
人类文明在漫长的进化时期，经常出现拐弯。拐弯是必然的，但往往是从一
件小事生，或者自出一件大事，后来由此拐弯到เ初始没有想到的结果。
英国的瓦特从壶盖被蒸气顶开的现，由此明了蒸汽机车，使人类结束了体力时代，拐弯进入动力时代。上个世纪，美国莱特兄弟研制了世界ศ上第一架飞机“飞行者”，昭示ิ着人类拐弯进入了航空时代。
七十年代中叶，中国倡导独生子女是一个巨大的进步，她的初衷是为ฦ了降低人口，而由á此而产生的巨变非初衷所预ไ料。
她由此拐弯进入尊重生命质量的时代！
从这时起，城乡的适龄男女——这些多子女时代出生的悲贱的生命拉开生产”老虎“和”猎豹“的帷幕。当初只是为了达到少生的目标，没想到เ三十年后，数千万七十后、八十后的”老虎与猎豹“们竟成为推动中国快展的生力军。他们成为中ณ国当代人口的精华。
一旦拐弯进入科学的征程，次生的良性效应不断ษ显现：由对生命尊重的理念拐入到对历史的尊重，拐入到对传统文化的敬仰，拐入到以人为本，再拐入到和谐社ุ会，再拐入到和谐自然……
当瓦特明的蒸汽机车将人类拐进动力时代后，他肯定没有想到有一天蒸汽机车会从地球上消失。
使命是有阶段性的。没有蒸汽机车时代，就不会有电力时代，没有电力时代就不会有电子时代……
当莱特兄弟明飞行器后，他不会想到百年后人类的飞行器抵达到เ了遥远的火星。
弯，只要拐了，旧的阶段即告结束。人类在不断的拐弯中，还会遇到เ更多的惊喜。这都是规律赐予的。