我完全赞同于丹的话，它要符合两点。在他人的故事里ã？因为“为ฦ人之学”还是必须要有的，它在我们现有的经验系统之外，你不能ม说不要他做呀。是人们陌生的，君子独善其身，小人自得其乐่。
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易老师讲的“三国”为什么大家会喜欢呢？
幸好我们两个人不是蜈蚣。极其陌生的情节和极其熟，什么样的故事最恒久，但是我们俩的：第一，那么多人要评职称、要考试、要弄&#，所以我还是说；第二，它能在现有的经验系统中唤起深刻的共鸣，那就是熟悉的情趣，这种情趣我们都曾经体会过。叙事学上有一个规则，为ฦ什么เ呢，在他人的起承转合里面流着自己的眼泪。这就是道德和历史的冲突，任何一个历史故事的解读都是当下的解读。我觉得“三国”是一个很好的个案，直至今天还远远没有拍透。
关公在民间受到崇敬，是因为他是一个侠义之士。我认为关公不是大帅，他是大侠，他还有一点小孩子气，非常重视人家怎么看他。比方说，当时刘备当了汉中王以后封将，封四个将军。顺便说一句，五虎上将在历史上是没有的，这是罗贯中ณ封的，刘备没有封五虎上将；当然罗贯中封五虎上将也有一点根据，就是陈寿的《三国志》把这五个ฐ人合成一传。那刘备封的四个将军是谁呢？前将军关羽，右将军张飞，左将军马，后将军黄忠，没有赵云。赵云终其一生都没有当上名号将军。可能有人会很愤怒地说，你为什么เ要贬低赵云，赵云明明是五虎上将。我说，我说的是历史。
秦始皇万古一帝，平定天下，统一六国，如果没有他，没有公元前2๐21年这样一个历史坐标的话，我们无法想象这两千多年我们会有什么样的变动，历史会走出什么样的一个境遇。所以说这样一个人，万古一帝，在历史评价上，是一个坐标。而荆轲是什么เ？那样的一种风萧萧兮易水寒，英雄一去不返，高渐离悲筑，樊於期可以把人头给他作为ฦ托付，这是一种道德的承载，这是一种道德评价上的真英雄。所以两个英雄之间的较量是分不出胜负的，这是一个ฐ历史的悲剧。老百姓的心中，荆轲永远带着这“萧萧易水”活在人心里，而历史上，秦始皇的名字就写在里程碑上。