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玄武，能短能ม长。龙王之职就是兴è，龙又分，吞云吐雾，呼风唤雨，鸣雷闪电，变化多端，而智慧威严。神话传，并且象征着地位、富裕与吉祥。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸ຖ、示威แ来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。我们知道，作为龙的集合对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之ใ快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中ณ的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中ณ游、地上跑，也就能在天上飞。上至黄帝ຓ的时代，便有黄帝ຓ乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴๒画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义แ龙为解人间乾ດ旱ທ之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱ທ之苦，义แ助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初ม二炒玉米的传统亦保留แ了下来。在古代，龙是帝王统治的化身，君王都自称为ฦ龙之子，从而秉承了龙的高贵的地位与人品，不流于俗的高尚与威แ猛庄重，以及作为人类中ณ的佼佼者的依据。在龙的身上集中了所有人们美好的愿望，世间的杰出人物被称为ฦ人中龙凤，诸葛亮号称卧龙先生就是非常典型的例子。封青龙神为ฦ广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为ฦ义แ济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年1้863๑年又封运河龙神为
他是生还是杀？身为主，棋何落？
皇宫是棋盘，谁为谁在争斗ç？落子不悔。
心思是棋谱，谁为ฦ谁在伤魂？执云无声。
惊波暗战，她只为上！
宫心谋算，皆为ฦ权欲！
一朝醒悟，比心斗智只为ฦ他。
落月回首，魂牵梦绕原是她。
他和她，她和他。
缤纷花落处，情何归？