其实试图从老将军的这句话中ณ找到证明朱德军事能力不行的意思的人是没有正确理解这句话的含义แ。19๗48年10่月1้6日朱德对中原黄淮地区战场作出了预测并预ไ言1้94๒8年冬解决东北问题。这是最有效的抗战方策；赣南三整时的“有把握的仗就打没把握的仗就不打”；1948年1้2月朱德指出一年之内就会从根本上打倒国民党、美国不会；抗战时期的十大战术“袭击战、伏击战、防御战、麻雀战、追击战、退却战、破坏战、围困战、地道战、地雷战”以及抗日游击队的作战原则和活动方针“积极、主动、集中ณ、进攻、迅速、秘密、坚决”对付日军的战术策略“他打我不打他不打我打”敌后抗日根据地反日军扫荡的游击作战原则“小股进退分支袭扰集中主ว力乘弱伏尾昼伏夜动声东击西有意暴露及时隐蔽利害变换毫不犹豫拿定火色转入外线”抗战末期提出的“有什么เ枪打什么仗对什么敌人打什么仗在什么时间地点打什么时间地点的仗”等；(注以上关于军事预见方面的内容主要来源于江泰然《朱德对三大战役进程的科学预ไ见》)。它来攻我就退有条件就阻击一下没有条件就不阻击把它拖得很疲劳弹药也消耗得差ๆ不多时再用大部队去奔袭歼灭它”；等等。
另外朱德在解放战争时期的一系列ต军事预见充分说明朱德对于战争局势的掌握和洞察是多么的深細在戰爭中是多么的胸有成竹1947๕年11้月13日朱德指出解放军渡江南下是肯定的并预测战略决战要在1948年8月以后进行；
无疑最能ม反映一个ฐ军事指挥家军事才能的除了他所亲自指挥的战役再就是他在军事方面的战略预ไ见了；”“领导着民众在前线上以及在日军已占据的区域上组织大众的游击战袭击敌人疲劳敌人破坏敌人&#x；1้9๗48๖年1้0月1日朱德在战况汇报会上对东北和济南等战场形势作了分析总结后预ไ言1948年是决定胜负的一年并指出华北最后的问题是解决傅作义；这句话是在批评彭德怀那种一贯的傲慢不服人的性格和态度它的意思很明显是在；194๒8๖年1้1月26๔日朱德对淮海战役及全国决战进行了预测并预ไ言傅作义แ部最终难逃被歼灭的命运；红军时期的游击十六字诀“敌进我退敌驻我扰敌疲我打敌退我追”。另外还有解放战争时期的攻坚战术“连续爆破、坑道作业、对壕作业、集中兵力火力、。19๗48年8๖月至1้949年的解放战争进程和各个重大战役的具体进展充分印证了朱德的预言是准确的。如果朱德在军事指挥上没有相当的决定权这些预见简直就是根本不可想象的1947年1้1月朱德曾有诗曰“战事从来似弈棋举棋若定自无悲”这首诗大体也可以用来描述朱德在整个解放战争时期的心理状态而这种心理状态正是他在解放战争一开始就预言“他们（国民党）是给我们送枪的人”的心理基础。
1937年4月在西北青年第一次救国大会上的演讲中朱德在党内首先提出了抗日的持久战思想明确指出“抗日战争不是一两次战争就能解决的战争的时间必会长久ื战线必定会很宽”。1้93๑7年7月15日朱德写了《实行对日抗战》一文从日本的对外贸易、农业经济、军事工ื业、军事状况以及日本国内的反战情绪等方面详细论证了“日本并不是那ว么可怕的魔鬼”并指出“抗战是唯一的出路”“最后的胜利是我们中国的”同时更具体说明“动员民众、武装ณ民众给民众以充分的救国抗日的自由á这是胜利ำ的最必要的条件。19๗48๖年9๗月1้3日朱德在中ณ共中央政治局扩大会议上预ไ言将来攻城打援的大会战最可能在徐州进行。）那就是你彭德怀确实有问。”193๑7年8月11้日朱德到南京参加蒋介石召集的国防会议时再次指出“实行持久战开放民主动员民众在敌后发动游击战争”。同时强调“抗日战争在战略๓上是持久ื的防御战在战术上则ท应采取攻势。在正面集中兵力太多必受损失必须到敌人的侧翼活动。敌人作战离不开交通线我们则ท应离开交通线进行运动战在运动中杀伤敌人。”
三次反围剿取得了辉煌胜利。1931年11月朱德当选中ณ华工农兵苏维埃第一次全国代表大会主席团常务主席、中央革命军事委员会主席。
1้913年朱德在做了一段时间讲武堂教官后被升为ฦ营长19๗14年至1915年朱德驻守蒙自、个旧ງ、建水一带在深山密林中成功清剿了大批土匪并逐步摸索、总结出了一套游击战术游击思想此时已经基本成型。因在剿匪战斗中屡建奇功朱德被先后提升为团副、团长。
朱德的退隐不能说没有无奈之处但从他的本性来说更多的却也是自然的行为是宽厚仁慈之心、正直诚实品性以及淡薄名利的必然结果。
“北华收复赖群雄猛士如云唱大风。自信挥戈能退日河山依旧战旗红。”（写于193๑9年,改于19๗41年）
看看这些诗中ณ的气势看看这些诗中ณ所表现出的自信和气概这是只有绝世英雄才能写出的诗句这是只有绝世英雄才会有的气概ฐ“千年朽索常虞坠一息承肩总未休。物色风尘谁作主？请看砥柱正中ณ流。”——数千年中敢说这种话的能ม有几人？“物色风尘谁作主？”——多么เ让人容易想起另一位绝世英雄毛泽东《沁园春长沙》中ณ的诗句“问苍茫大地谁主沉浮ด？”；而“请看砥柱正中ณ流”的回答又不由á得让人想起毛泽东《沁园春雪》中的结尾“数风流人物还看今朝”。朱德和毛泽东他们都是俯视历史、雄视天下的旷世英雄他们都是上天安排的在这个ฐ风尘中作主、在这个苍茫大地上主宰沉浮ด的人物他们都是承载着这个有着五千年文明历史的大国命运的中ณ流砥柱朱、毛之所以能够并称根本原因便在于此在同一个国家而且在同一个阵营内两ä个ฐ人能ม同时享受“万岁”称呼这在整个人类历史上差不多已๐经是绝无仅有了但更奇的是这两个ฐ人在领导工农武装ณ最终取得革命胜利ำ的过程中ณ竟然能以这种基本并列ต的地位融洽相处约二十年之久ื这个奇迹之所以能够发生是两位伟人的无私品质所共同成就的但更与朱德的大度、对权力的淡泊以及在功名上的有意识的自隐紧ู密相关。
1้92๐6年朱德在给朋友艾承庥的赠诗中这样叙述自己的心迹“我本江南一鲰生,ไ十年从事亚夫营。身经沧海羞逃世,力挽狂澜岂为名。……锦绣山河坏虎狼,火热水深民望救;๙我欲回天力自强,安危度外不思量。”
从这几句诗里我们可以看出朱德对于名利ำ、权位的淡薄首先根源于他本来就有的隐士性格和思想所以诗中抒怀时就有“逃世”的说法；而他终于“羞逃世”要“力挽狂澜”要“回天”乃是因为国家和人民的苦难使他这个ฐ“十年从事亚夫营”、“身经沧海”的人不能ม坐视不管。所以他投身革命的目的完全是无私的就是为ฦ了救民于水火正如海ร伦福斯特所说“战争在他看来并非一种建功立业而是一种结束苦难的手段”。如果是为了一己之ใ名利以他当时的名位又何必投身革命“安危度外不思量”呢？这也就难怪海伦福斯特说朱德“没有任何政治野心”也就难怪当革命已经有了一定的规模和声势或者取得了一些大的胜利各方แ面的颂โ扬接踵而至的时候朱德就开始不断地推功。
1944年在编写红军一军团史座谈会上的讲话中朱德说道“我们切不可居功。群众风起云涌ไ烈士牺牲性命如果有功功是他们的。离开了群众我们什么เ事也做不出来。比如说我个人中外人士都知道好像我是三头六臂实际上我只是广大群众事业与功绩的代表中的一个ฐ而已。一定要记住如果有功功是党的是群众的。”
在1948年5月在华东野战军第一兵团团以上干部会上朱德说“解放军打了很大的胜仗很多人说是我的功劳我就知道他们把我作为人民解放军的代表来说的。我个人应当认识解放军的胜利ำ是全体同志的功劳我不应该夸大我自己有什么了不起的本领。我的能力有限做的事情也很有限怎么能承受得起这样大的荣誉呢？人家把功劳归给我我就把功劳往下面推我想你们也要这样推才好。”
斯沫特莱说“从前早就有人对我说过他（朱德）是一个ฐ单纯、亲切、平易近人的人他努力工ื作丝毫没有使自己成为个人英雄的兴趣。”
王安娜说“要让朱德谈他自己的事情是很困难的但当请他谈红军的事情时他就像换了一个ฐ人似的滔滔不绝。”
追随朱德参加南昌起义的赵镕（中将）说“有人认为‘十六字诀’是毛主ว席创น造的其实是朱德创造的。……朱总是从来不讲他的贡献和他的优点、长处的无论如何也不讲。我就曾问过他‘十六字诀不是您提出的吗？怎么成了毛主席提出的了？’他说‘只要对革命有利ำ谁提的都一样。’”
朱德的女儿朱敏说“他（朱德）在我们子女面前从来不谈自己几十年来的革命事迹。有时候我的孩子们要他讲讲他的经历他或者摇摇头或者摆摆手对孩子们说‘我没有什么的就是跟着毛主席。’‘你们应该学习毛主席的光辉历史。’‘我们这一代人以毛主席为ฦ代表。’”
解放前朱德推功把功劳推给工农群众和普通士兵因为大家把功劳放在他的头上；解放后朱德甚至在亲人面前都从不言功或者就把功劳推给主席毋庸置疑除了本身的谦虚和无私这也是一种政治智慧和对时代的顺ิ应。
庐山会议后的军委扩大会议上林彪说朱德“一天总司令都没有当过”朱德笑着答道“那ว就请你批评好了”后来朱德对康克清谈到他当时的想法说“说我连一天总司令也没有当过这没关系这对别人一点损害也没有只是否定了我自己。”
文革时期“朱德的扁担”被改编成“林彪的扁担”朱德听到后笑道“扁担可以先借给他用几天迟早还是要还的嘛ใ。”
看看朱德对待个ฐ人功劳和名誉的态度没有无我的精神没有非同一般的善良没有“腹中天地宽常有渡人船”的度量没有常人难以企及的内在的力量和智慧如何能做到这样的豁达呢？动物中最有力量的大象、狮子、老虎等平时都显得迟钝而温和而兔子、老鼠等弱小动物则非常机灵稍有风吹草动便会立即产生剧ຕ烈反应力量并不很强的狼或者狗则动不动就嚎叫或者狂吠不停。所以外部的温和和貌似愚钝常常是内在自信和强大到一定程度的必然结果。
康克清在延安对海伦斯诺谈到朱德时说“他喜欢和普通战士一起生活他常常和他们促膝谈心。……他过着普通战士的简朴生活必要时也和战士做一样的工ื作。他的绰号是‘伙夫头’他看上去就象一个普通士兵。……有时清闲下来他就去帮助农民种地。他还常常从河谷挑粮上山。”
老八路刘玉珠回忆说在延安时他记忆最深刻的是经常能在延安的便道上碰到捡粪的朱德“当大官的一点架子都没有”
194๒2年国民党爱国将领续范亭到延安考察当他见到เ仰慕已久、威名远播的八路军总司令朱德时不胜惊讶。他万万想不到作为总司令的朱德竟然穿着跟普通战士一样的粗布衣衫跟普通农民一样地锄地种菜、担尿挑粪举止形象跟一个老农完全没什么เ区别续范亭大为感动挥毫赋诗曰“敌后撑持不世功金刚ธ百炼一英雄；时人未识将军面朴素า浑如田à舍翁。”
《朱德农民情结之谜》中说“在老家马鞍公社ุ他（朱德）见到小孩就拉到自己怀里见到老人就让坐在自己้身边。在他家的院子里他的腿上、背上爬的全是小孩常常是他人一到เ院子里就人声鼎沸笑语喧哗谁主ว谁客难分难辨好个ฐ热闹景象。”
朱德的孙子朱和平回忆说“爷爷喜欢在别ี墅一层那宽大的围廊里下棋。棋盘一摆,便围满了观战的人,连邻院的孩子也跑过来。观战者里面没一个守规矩的,这个喊“拱卒”,那个喊“跳马”,还有的嚷嚷“出车”,ไ全都嗷ç嗷叫着支招,更有甚者,还把手都伸到了棋盘上,ไ就差ๆ替下棋的人动子了。可爷爷和他的对手置嘈杂的喊声于不顾,还是静静地按照自己的棋路挪动着棋子。在北戴河,只有我家的小楼里,ไ才会不断传出这种热闹的欢笑,同附近毛泽东、刘少奇、陈云等(เ周恩来住处在国务院部ຖ门的区域)院子里的宁静,形成了鲜明的对照ั。”
这就是朱德这就是那个有着显著的隐士色彩和普通人特征的朱德正是因为有这个ฐ不喜欢出风头不与人争名夺利没有官架子总是把自己当作一个ฐ普通人的朱德才有了那个形象上看起来也很普通的朱德。
跟朱德有较深接触的著名军旅作家刘ถ白羽曾动情地描写朱德说“你面对他时你无法想象他竟是那ว样一个ฐ叱咤风云、所向披靡的统帅。是的他尽了一个ฐ统帅的责任他从血流成河、荆榛ี遍地之中杀出一个ฐ新世界但他丝毫没有沾染统帅的威风凛凛、盛气逼人的习气他创น造了那样多丰功伟绩好像都与他无份无缘似的。”
19๗40่年9๗月6๔日重庆《新华日报》有一篇题目为《如火如花的老少年》的文章其中ณ写道“我们在全部ຖ世界ศ历史上读到看到了不少气焰万丈煊赫一时的将军人物但真正成为群众的领ๆ袖象这样‘平淡见英雄’的伟人却只有朱德将军一人”是啊纵览世界历史还能ม找到เ第二位象朱德这样从衣着到เ言行如此普通为人如此平淡与士兵和群众如此亲近的总司令么？
黑格尔说“仆妾眼中无英雄”。这是因为仆妾离英雄太近了英雄的一切与他人无异的平凡之ใ处甚至缺点都在仆妾面前暴露无疑ທ了。所以有些人想在众人面前显示ิ自己้杰出想让别人认为ฦ自己是一个英雄便总是会在言谈举ะ止上、行为ฦ上、服饰上处处将自己้表现或者打扮得非同一般一有机会就会摆摆架子耍耍威风让别人感到เ难以接近。而朱德却不同他将自己一切普通的地方完全表现在别ี人的面前朴朴素素、平平常常从不摆架子吓唬人、装样子糊弄人从不让人感觉难以接近。
“仆妾眼中无英雄”这句话还有另一个ฐ解释那就是仆妾终究是仆妾他们的智力无法辨别英雄与凡人的区别。许多人往往被表面的假象所迷惑以为ฦ那阳气外露动不动就“拔剑而起挺身而斗ç”的就是勇敢以为那聪明使尽事事精明的就是智慧以为摆出一副高高在上的样子就是杰出。所以他们根据朱德的形象和处事行为便认为ฦ朱德既ຂ不威แ猛也不聪明甚至什么เ能力都没有。殊不知太阳升到เ最高的地方便会下落麦子成熟之ใ后麦穗就会下垂一个人的智慧、力量达到เ一定程度时他就不再求上而是趋下不再是逞强而是示弱不再事事精明而是在许多事情上能糊涂就糊涂ิ不再是追求突出而是趋向普通即所谓“极高明而道中庸”一个人内在高明到极致的时候行为ฦ处事便会只求恰如其分平平常常。所以老子也说“挫其锐解其纷和其光同其尘”。
朱德的淡泊自隐不与人争使他在世的时候未能得到เ他本应当得到เ的更大的荣誉使直到现在的人依然对他存有轻视但他的淡泊自隐也使他非常幸运地相对平安地度过了晚年而在他去世之ใ后他的才能、他的功绩也不断地越来越得到เ人们的重新า认识。但所有这些生时死后之名在他应当并不是多么看重的吧
1958年7月初ม朱德来到兰州兴致勃勃地攀登兰州ะ的五泉山非要鸟瞰市容不可。前往干佛阁的半路上一座横在山道上的牌坊出现在朱德一行的视野。抬头望去只见牌坊正面横书七个大字“高处何如低处好。”
朱德反复琢磨“这七个字意味深长啊”
“后面还有七个ฐ字呢”有人在一旁介绍。
“我们快去看看写着什么？”朱德兴致盎然。穿过牌坊背面七个ฐ大字映入眼帘ຈ“下去还比上来难。”
朱德笑了。