有句话叫做“万教归一”世界上的宗教种类繁多但不管表面上差别多大其实本质都是相通的。而追求道德的完美本身就是一个内修的过程。1้94๒3年朱德在一次对部队的讲话中指出“练兵必先练心”便有类似之意。1้947年朱德在和杨成武谈工作时对于为ฦ人处世也说了一些告诫的话其中就有这么เ一条“静坐当思己过反省旧ງ日说话做事对人不周之ใ处加以警戒加以反省纠正之ใ加以这方面之学习团结大家锻炼自己้。
隐士的第三个ฐ特征就是最大程度地减少外求而致力于内求？譬如当南昌起义แ部队撤出南昌后经过瑞金时起义先头部ຖ队在瑞金北面一座山上已与国民党钱大钧๕部相遇后续部队看到前&。对不恰当的批评甚至恶意诽谤他都泰然处之。不外求那自然就剩下内求了。”内是外之根朱德的品德人所共仰这也是他一生致力于内求或者内修的结果。”“功则有之ใ德则未也。不管是“朱建德”还是“朱德”我们都能从中感受到เ朱德实际上很早就把道德的完美作为自己最重。相对于基督教朱德跟佛教的渊源其实要深得多。
无疑笔下的文字总是远比形貌更能ม反映一个人的内在本质。那ว么这里就让我们透过朱德的诗句看一看朱德这个ฐ“平平无奇”的形象下面究竟隐藏着怎样的一个朱德
后来的事实无一不证明朱德在这些最关键时期所做的预言都是完全正确的。而最令人赞叹的还是朱德在许多战事上的更具体的预言。肖克怀念朱德的文章说“在党内生活不正常的情况下他也作过检讨只从自己主观上找原因不用浮夸言辞哗众取宠。朱德很早就对人的品德非常重视年轻时在看《三国志》时就曾评价曹操道“尚才不尚德功成而民。”后来起义部队一前进敌人果然逃跑了。而且后来真的在会昌打了场大仗。指战员们纷纷说“朱德同志料定敌人虚实真如神”再譬如在1้9๗37๕年8๖月1้1日的国民政府军事委员会军政部谈话会上在当时日军的用兵方向主要在华北的情况下朱德却坚定地指出“敌人必然会进攻上海ร以吸引我国兵力。”“日寇对上海的进攻迫在眉睫指日可待。”果然两天后日军突然向上海ร发动大规模进攻。1้942年9月当斯大林格勒战役中ณ德军越来越占上风的情况下在八路军总部ຖ朱德在分析了各方面情况之后却断言斯大林格勒之ใ战苏军必将反败为胜。当时有一位高参不同意朱德的判ศ断在互相无法说服对方แ的情况下朱德说两个ฐ月后看事实吧果然两ä个月后的1้1月份战役发展情况与朱德预料的完全一致。1945年9月在毛泽东、周恩来赴重庆与国民党谈判期间朱德在延安的政治局会议上分析战争形势时就指出“三个月内打不起来要打至少得6๔个月。”结果内战爆发果然在6๔个ฐ月之后。至于解放战争时期特别是在三大战役期间朱德所做的一系列关于战事的预言更是神奇得简直让人怀疑他是否就是一个有着通灵能力的人通过某种我们无法了解的方式提前知道了命运安排好的战争进程（关于这些军事预ไ见可参看前面第五部分）不过朱德最易被人称道的预言还是那句豪语“保证练一团人就可以活捉蒋介石”后来的中ณ国共产党的军队正是主ว要以那一团人为基础发展起来的解放战争在前线指挥中起决定作用的也正是朱德所“练”的那一团人中的两个人——林彪和粟裕解放后当时的当事人杨如轩曾感慨赋诗曰“一团劲旅๓平中国豪语铭心服总戎”不过稍稍遗憾的是解放后的第一年里毛泽东已๐经采纳了朱德的建议准备采取里应外合、分化瓦解、争取敌军起义的办法用“较快的时间”解决台湾问题后来却由á于朝鲜ຒ战争的爆发而不了了之以至于“活捉蒋介石”的愿望也最终未能ม实现。
首先这个ฐ判断ษ的论据在基本事实上就是错误的。19๗2๐0年川滇黔之ใ战（靖川ษ之战）中唐继尧的滇黔联军败给了熊克武、刘ถ存厚的靖川军当时朱德是滇军第二军下面第三旅（混成旅；滇军全部ຖ两个ฐ军每军两个旅）的旅长而刘ถ伯承只是川军第五师第二混成旅第一团的团长滇军中无“师”的设置因此朱德的军职实际上比刘伯承差不多高两级也就是说当时任团长的刘伯承所在的川军打败了当时任旅长的朱德所在的滇军但是却没有史料é能ม证明在没有其他部队参与的情况下刘伯承的团和朱德的旅单打独斗过更不用说刘伯承用一个团打败朱德的一个ฐ混成旅了其次唐继尧发动的是不义的侵略战争失去了人心而且滇军兵力也远少于川ษ军再加上离滇远征兵源军饷等都得不到保障失败是必然的事情；另外四川ษ是朱德的家乡此战前很早ຉ朱德就曾建议唐继尧撤回驻滇部队战中ณ朱德又两次通电三省将领ๆ呼吁息兵停战虽然后来战争继续但朱德能尽全力去消灭自己家乡的将士么？同是四川ษ人的滇军将领杨森就是在此战中反水投了川军由之ใ就可大体了解朱德在此战中的心理了不过刘伯承后来倒真是当着朱德的面对别人说过朱老总是他手下败将的话但那ว显然是带着玩笑的话想一想如果当时刘伯承真用一个团打败了朱德的一个混成旅作为朱德的部属刘伯承还会当着朱德的面将这话对别人说出来吗？其实根据《朱德自述》此战开始时朱德倒是曾以自己一个旅๓打垮了川军两个师（刘ถ伯承那时在川军是一个ฐ副团长）