被历朝统治者所不耻的皇帝就是“以外戚身份篡权
人都是做作的而能够坚持不断的做作最终变成习惯做得自然了也就成为君子。“莽既ຂ拔出同列ต继四父而辅政欲令名誉过前人遂克己不倦”身居高位的王莽依然没有改变之前良好的习性和品行还是礼贤下士钱财均用来分给那ว些门客和下人家人却都穿着破旧的衣服。
以此观王莽贫穷时不失为君子富达时竟为ฦ一昏君。难道我们可以因此说孔子当初的那些行为都是做作是为ฦ了那些虚名吗。
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作者秃驴道长回复日期20่09-10-2923๑2609
若说篡权历史上的皇帝比比皆是只要你成功了而你也没有触犯道德君子们的底线那么你就是名副其实的帝王。
二、相比而言资治通鉴对于王莽的。商汤灭了夏桀于是夏桀就成了残暴无能之君成汤则为世人称颂；
这点有疑问。历史往往是这样惊人的相似。秦始皇雄才伟略结束了几百年的战乱ກ却还是背上了暴君的十字架。在封建统治者眼里只要对自己้有用的都是好的反之并要打入十八层地狱永世不得超生。
和尚兄欢迎批评指正
一、王莽发家的原因生于忧患
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多了解一点
现在我们已๐无法考证王莽当时的心情是兴奋激动还是得意。可是后世人尊他为圣人。
还有一段话是说怎么看一个人的居视其所亲富视其所与达视其所举ะ穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之。以致他母亲生病同僚们前来探视的时候竟然把。
由此判断王莽贫穷时做作为ฦ君主时本性毕露。如果失败那等待你的就是万劫不复。姬发取代商。
我读到资治通鉴对班固的评价说他文采很好但是他的议论往往不谈忠义แ不讲正直不以身成仁为ฦ美更贬低守节的高尚甚至还嘲笑了司马迁。
还是希望楼主多读读书有了丰富的知识再去对历史人物品评那样离真相应该不会太远了。
关于第一点你不用太激动我是顺着你之前的话说的你之前因为王莽篡位就认为ฦ他之前的孝道都是在演戏。我并没有贬低孔子的意思如果照孔子当时的结局看他其实并不成功不是吗？所以我赞成盖棺定论不能把？“其饰名如此”是涑水先生对王莽的评价不知道王莽是本性如此还是外人？同样王莽的确失败了可他的初衷是好的只不过结局不好而已可是民不聊生也不是从他开始的就算他不做皇帝ຓ西汉的结局也不会因此有任何改变只不过后面的皇帝也可能不会是萧王不是吗？他后来篡权做了皇帝我们就完全否认他认为ฦ他人格有问题他一生都是在做作你觉得这样对吗？他做皇帝ຓ没做好我们就可以认为ฦ他是一个十恶不赦的人这公平吗？如果因为他篡权就认为他人格有问题那么所有的开国皇帝都有问题他们都是以下犯上才登上的皇位。当然我不想批判你什么不对也不会劝你多读史书更不会劝你先好好学习一下国语了。
关于第二点我也知道司马光也认为史书很多东西都是不真实的为ฦ什么？经解也说过书之失诬。毕竟都是后世的人写前朝的历史怎么可能公正？因此我们要带着批判的观点读史书。所以太史公说的不完全公正司马光也一样至于班固刘向等人也同样如此。孔子那么伟大那朱子不是也一样伟大可是他不是一样歪曲了孔子的想法让世人觉得孔子的思想陈旧吗？
至于说评价历史人物我想我并没有刻意想去评价什么只是想说明我个ฐ人的观点难道这样也有错吗？真相？什么是真相？这世上真的有真相吗？
当然这些都只是讨论毕竟你不是圣人我也不是圣人。说到熟读史书通读史书完全正解史书我想当世能够做到เ的寥寥无几甚至可以说完全没有不是吗？