你这个ฐ评价我觉得比较中肯？于是王光自杀窦况也死了。这只能说明老百姓还是喜欢这样的官员。
公元8年九月王莽的母亲功显君去世。
我不觉得那些有什么不对？王莽自以为他代理皇位登上宫廷的宝座尊奉汉室大宗的后嗣于是为功显君守五服中最轻的缌麻服。何谓缌麻服?根据《礼记。丧服小记》记载服制ๆ按服丧期限及丧服粗细的不同分为五种即所谓五服分别ี为斩衰（发cui音）、齐衰、大功、小功和缌麻。
这时司威陈崇禀告王莽说衍公侯王光让执金吾窦况替他杀人。当然他杀死了儿子得到了名声可你怎么เ确定他是为了名声而去刻๑意这么做的呢。可是如果服三年的话王莽辛辛苦苦经营的权力阵营岂非功亏一篑？王莽大怒严厉地斥ม责了王光？
顶兄弟好贴子一下留个脚๐印
但是民间为什么对他杀侄津津乐道为什么会捏造这个故事？可怜这位当年打败西羌的窦况就这样一命呜呼。王莽一向孝顺这时候他会怎。王莽逼死他的儿子是因为他杀死了令一个ฐ生命这不是说名声比生命更重要的道理在他看来生命都是平等的。可是在你这里王莽就不应该杀死他的儿子对吗？可是那个ฐ死去的生命呢？岂非一文不值？而对于极力推崇周礼而且身在崇尚至孝的汉代的王莽来说三年的服期是？王莽的嫂子对儿子说你认为你和。王莽毕竟无法跳出读书人那种局限性所以注定他是不合时宜的。如果他生在周朝或者现代没准还能大有可为。
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对于平帝ຓ班固赞曰平帝在位期间由王莽发号施ๅ令褒扬善行宣扬功德用来显示他自己的尊贵威严。从文辞上来看中原以外的众多蛮族没有不想归附臣服的。吉祥的征兆纷呈歌颂的声音四起。至于上有天象的变异下有沸腾的民怨王莽也无法掩饰。
王莽又奏报说做买卖没有两样价格官府没有诉讼案件城市没有盗贼乡野没有饥民大路上没有人拾取丢下的财物实行男女不一同走路的制度对于违犯者处予象征性刑é罚。前面那几条从儒生的角度看原本没什么เ问题。孔子有云道之以政齐之以刑民免而无耻。道之ใ以德齐之以礼ึ有耻且格。如果世人都有道德的涵养这些原本可以实现。最后一条男女走不同的路这个就属于读书人的迂腐了这更将“男女授受不亲”推向了极致。可是别是是当时就算是当今那些理想也只能是一个美丽的童话。
同时王莽奏请将宣帝祭庙尊为ฦ中宗元帝祭庙尊为高宗。又奏请废弃刘询父亲刘据祭庙不再修建；撤销南陵、云陵改成两ä个普通县。
但不管怎么说此刻๑的王莽权力早已超越了帝王。他想做什么都有人替他做到。
我是很欢迎大家来讨论这个本来就是仁者见仁智者见智的事情。如果有人要谩骂我会忽略他的呵呵
刚才漏了几点你刚ธ才说他当上皇帝后那些丝丝入扣的周密哪里去了？
这点有疑问。
谢谢捕头的鼓励我会坚持的
楼主随便写写在下随便评评欢迎指正。
他接着任命王崇为大司空马宫为大司徒甄丰为右将军。公元一年春塞外蛮夷越裳氏（云南一少数民族）献一只白雉色野鸡两只黑色野鸡给王莽。王莽让太后下诏“以白雉荐宗庙”于是群臣集体赞颂王莽的功德“致周成白雉之瑞周公及身在而托号于周莽宜赐号曰安汉公益户畴爵邑”这是怎么回事呢？原来周成王时越裳献白雉”以示ิ臣服。这是周公摄政的结果。于是群臣就把王莽与周公相媲美并上奏要求为王莽增加封爵以顺天意。王莽推辞并提名孔光、王舜、甄丰、甄邯四人应受封赏。甄邯告诉太后下诏“‘无偏无党王道荡荡。’君有安宗庙之功不可以骨肉故蔽隐不扬君其勿辞”王莽上书四次推让而且还称病不起。他身边的人还告诉太后只有封赏孔光等人王莽病才会好。于是王政君对孔光等四人加官进爵又拜王莽为太傅赐号“安汉公”加封二千八百户并规定封爵是世袭的。