我们的画ฑ家在画&#x。与这同时，他研究造型艺术史和美学。离开了祖国，
尚达出国。他们是在一个英国，但也不正常。他是一九二九年秋天出洋的，越来越深奥了，他用油画作为ฦ自&。在画布上涂抹了靠十年，在画展中，和我们这个ฐ故事的女主ว人公之一，一个年轻的女雕塑家，叶兰相识。而思维力却提高了，
旅๓居巴黎的十年之ใ内&#x，被介绍相识的。若干日子之后，在欣赏一个ฐ罗马尼亚版画ฑ家的作品时，像磁石的互相吸引，他们依靠在一起了。他们定情于几个日本画家的山水风景画展之前。
他们在赛纳河畔ึ说情谈爱，约有半年之ใ久，也经历了一点儿小波折。我们的画家的性格却是非常宁静、稳重、真挚的。他又是可怕地固执的。叶兰觉得他那种深情深得不见底，有时使她害怕。但一个ฐ女人能ม得到这样深沉的爱情，多末值得骄傲，后来女雕塑家接受了他的笨拙的求爱。他们结婚一年后，就生了一个ฐ小女孩，因生于巴黎，名唤小黎。
女雕塑家的性格却正好和我们的画ฑ家相反，初ม到巴黎时，她学花腔女高音，幻想着自己้能成为ฦ红极一时，使整个欧洲拜倒在她脚๐下的歌剧ຕ女伶。后来，看清楚已没有这个指望了，改学作曲。但兴趣不大。她跟我们的画ฑ家恋爱时，正在学雕塑，又崇拜罗丹，又崇拜玛郁。其实，她更崇拜的是她自己้，青春美貌，无忧无虑，欢天喜地，聪明伶俐。一些留学法国的法学家也追求她。她嫌他们太乏็味。要算她学雕塑的时间保持得最长久ื了。一直到婚后，她还在做雕塑。但很多雕塑都是未完成的作品。
画家这些年来，画着画ฑ着，画瓶花，画水果，画ฑ风景。自从塞尚以后，花果是永远画ฑ不厌，也永远画ฑ不完的一个ฐ变化多端的内在世界。山、水、云、树风景，以及妇人，坐着的妇人，站立的妇人，卧着的妇人，也是永远画不完的。他的素描基础很高，又因为头几年他临摹的功夫深，不断地有得意作品被选进沙龙，展出后博得美术评论家满口赞扬。可爱的小女儿降生之ใ后，他画母与女，画了许多。他的声誉越来越高。他在巴黎和欧洲出了名。到处争购他的作品。
我们的画家，画这一切。从表面上看，他是很用心，也很有兴趣地画着它们的。但他的内心里越来越不满意，越苦闷了。只是因为ฦ性格的关系，你看不出来。不用说，叶兰并不能ม理解他。他是在怀疑，苦闷，探索。画ฑ得少起来了，研究、思考更多。对于绘画ฑ的买卖，绘画之成为收藏品否定了绘画ฑ的价值，这些方แ面，他想得多。另外对于绘画，中国古典绘画ฑ，西洋绘画ฑ特别是文艺复兴时期和当代法兰西的绘画，他也有自己้的一些正在形成起来，日益明确的看法。
中ณ国古典绘画，自唐宋以后，山水画造诣之ใ深，技巧ู之ใ高，所表达的灵性之ใ纯粹，他是叹服不已的。但尽管这样，他还有一种说不出来的不满足。他总觉得，这只是绘画ฑ艺术的一支，山水画的支流，却流得很长。而唐及唐以前的人物画ฑ，可惜流传下来不多，只有文字记载，因而无从判断。那ว倒应该是绘画艺术的正源。是的，那ว是正源，但流的不远，且不知流到เ哪儿去了？
欧洲的画ฑ，其历史实在太短促。文艺复兴时期的绘画，宗教画，宫廷画ฑ，也让人叹服的，但他并不满足。说到造诣，技巧ู所表现的灵性，就远不如中ณ国的山水画。他们年代不多，还不足以从传统的积累็之ใ中，达到เ那ว种境界。而没有到那ว个ฐ时候，没有到เ那个年纪，却想一步登天。这就出现了个狂妄作风。尚达在巴๒黎的十年，正是现代主ว义猖狂一时，不可一世的时候。巴黎的画ฑ家，发狂一样追求新奇的表现。立体派，野兽派，达达派，印象主ว义，抽象主ว义，未来主义แ，表现主ว义แ，机械主ว义แ，超现实主义แ，像万花筒一样，此去彼来。
我们的画家，绝不尝试这些画ฑ派和主义。他也不紧闭起两ä只眼睛不看。在巴๒黎，这是不可能的。他还为他们难受呢？
专画ฑ瘦长人形的莫迭格利阿尼的悲惨结局，使他十分难受。梵谷珂发狂而死，果庚遁隐到เ大溪地岛上：他们两人的经历也使他忧伤。他认为，绘画ฑ绝不应该这样下去了。不！不！不！
生命不应该这样悲惨，这样狂暴，这样混乱ກ，这样痛苦！这些近代的大画师，连同毕伽索、玛蒂斯在内，都是具有令人激动的某种因素า的。可是，绘画ฑ不能ม走这样的路。他们也有着一些令人反感，不可容忍的东西。
尚达喜欢毕伽索ิ的早期作品。此人的青色时期的忧悒的青色的画风，那时连忧悒都很健康，很有力量。他那ว玫瑰时期的玫瑰色的画ฑ风，安逸的家庭生活，带三角幅弹六弦琴的小丑，也都很吸引人。它们是对人生唱着颂歌的。可是，稍后，非洲的丛林冲入他的绘画之ใ中。一些魔鬼的面具，一些可怕地丑恶的裸妇出现了。我们的画家开始惶惑不安，而且感叹不已๐。立体主ว义แ的毕加索ิ把人间一切感情的题材，画成没有心肠的抽象结构和几何学图形。尚达当然不能ม接受。可是，这位欧洲画坛上的怪杰又画了静物，芭蕾舞布景，飞翔的六弦琴，酒瓶和剪报，窗外地中ณ海的蓝ณ天等等。接着，他又以无比娴熟ງ的笔触和高不可及的技巧，画出了神话似的境界，体育家和龙蛇嬉戏，巨เ大的妇女面对着更巨大的岩石。毕伽索的奇怪的画风是整个巴๒黎艺术界的一个ฐ始作俑者，一个缩影。实质上，它反映了欧洲的当代的社ุ会。但它又不可解释。他无时不在追求。可是，尚达知道，这样下去是不行的。
快要有一个巨เ大的变动到เ来了，他早ຉ已预ไ感到了。“这是绘画ฑ变了质”，他指着毕伽索的一幅著名的画《镜前的妇人》这样说，“实在令人嫌恶！”
女雕塑家蹙紧眉头。她穿着雪白的绸衬衫，围着一条彩色的丝巾，如此之ใ年轻、焕发，可是竟然为ฦ毕伽索的丑恶的妇人辩护：“这是令人嫌恶的。可是德萨特说的好，最大的快感从嫌恶之中产生！”
我们的画家大吃一惊。这是什么เ话！他有一整套绘画变质的理论，可是在叶兰面前拿不出来。女雕塑家醉心于时尚。
她大为不高兴了。逢到这种情况，画家就不说话，努力于在别的事情上和她和解。女雕塑家也不敢过分的逼迫他，因为她知道这个男ç人的性格是很坚强的。她也知道他早已否定了那些奇形怪状的绘画ฑ。他从来也没有跟它们和解过。有什么办法呢？她也只好跟他取得暂时的调和。说老实话，如果不是时尚，她也不喜欢这种艺术。那ว算什么呢。
她喜欢她自己，她到เ了镜前。这个ฐ镜前的中ณ国妇女，仔细地修饰她自己的颜容，光艳逼人。她没有时间争吵了，要去参加马丹爱利ำ赛夫的沙龙（客厅）。那些贵妇人的沙龙是巴๒黎艺术家集中的地点。
他们有一辆颜色漂亮的雪佛莱汽车，叶兰自己驾驶它，飞驰过巴๒黎的林荫道。巴黎不但是一个很美的城市，而且是一个ฐ欢乐่的城市。叶兰常常这样闹点小情绪。幸亏像一阵风一样，它们很快就散了。